时光潋滟滴墨盛放1
人生最大的愚蠢就是妄图政变批评他人，这话对错与否，只有各人去理解！妄图改变，是以自己为核心，用自己的思维去让别人体验你个人感觉，这行么？历史的经验值得注意！用这样的方式去批评别人，不知道这是聪明的象征？还是傻爪机械地明智？改变是用心用情用爱，而不是妄图！付出真情是经验顺意，而不是批评！一个人心胸狭隘，心无点墨，见识短浅，自高自大，唯我独尊，老子天下弟一，胡乱指导，还批评训誶，你们说谁才是愚蠢，谁是聪明！可能是那些花拳绣腿的人是聪明人吧！这年月非常火爆流行啊！[赞][赞][祈祷][玫瑰][玫瑰]
周老师152405937
不是他愚蠢，而是对中国人的心理不了解导致，阅历的问题造成的。
在中国，道行高点的人是最喜欢别人能真诚指出他的错误，并在以后的言行中立即改正别人指出的弱点，人才有可能越来越强大。2002年我未出大事前，每当周围有越来越重大异常情况出现，那些暗中用隐晦方式提醒甚至最后用破口大骂的方式骂我的甚至差不多要动手揍我的，恨铁不成钢导致咬牙切齿的样子反被我深深误会，我觉得我什么事做得很对，当年被骂的莫名其妙的我觉得他们是神经质，直到最后别人把狞笑地把绳套准备套在我脖子上，我才知道我错怪了那些骂我的人，但认错就是示弱的中国人弱点，使我对当年当面骂我后差不多绝交的人，在被人整得几乎家破人亡还绝不去向那些人主动道歉。人生陷入低谷14年后重病后，幡然醒悟，大彻大悟后向当年在最危险时刻前很长时间关键时刻骂我提醒我和差不多要打我的人深刻检讨，真诚道歉，知行合一后，致良知后，内心慢慢一天比一天强大了，力量也迅速回归。
俗世中国人真实的普遍想法是认错就是傻逼，就是向别人示弱，在现实社会中就是自降地位的想法，是内心柔弱的表现。除非是至亲亲人，有这种想法的人最好的不要试图去改变和批评，没用，还容易惹一身骚，还远远不如让他野蛮生长，让他她为自己的错误买单后到合适的程度，才有那么一点可能醒的机会。
还有一种是《天道》这部小说地提到的：一个人见识越短浅，越喜欢用自己的三观去绑架别人。 自己道行不高，千万不要去改变和批评道行比自己高的，除了让人笑话，还是笑话。
丁元英去饭店吃面，饭店老板热心的和他聊天，知道丁元英没有工作后，老板想当然的把他当做好吃懒做的人，对丁元英冷嘲热讽。 他是离我们很近的一种人，有时候甚至可能是我们自己，常年生活在一个四线以下的小城市甚至乡村，没怎么见过外面的世界，也没有什么学识，半辈子都在自己有限的小圈子里谋生活。饭店老板明显和丁元英不在一个次元，他觉得丁元英只能用自己想象的方法谋生，不然就是混子，不能有其它形态了。 没有见识的人喜欢用自己三观来绑住别人，像井底之蛙一样，他们觉得世界一定就像井口一样大，不可能有其它世界了，那都是妖魔鬼怪。
频率不一样，高点低点就没办法共振；道不同，不相为谋，更不可能变为同道之人，除非你是道行高深莫测之人，但大部分他们都是讲另一个近似的但又不细想根本不知道为什么要说这的故事，来隐晦提醒别人注意自己的弱点和错误，或许有一定的帮助吧。
一生最服王阳明
这句话应该画一个范围，也就是妄图改变和批评的，应该是一个成年人的生活习惯甚至是性格之类的软问题。
这样的话，我是认同的。
因为作为一个成年人，他已经有了明辨是非的能力，能够判断得出自己该不该这样做，那么，如果这件事是错误的，他仍然因为自己的习惯之类的去做了，那么你想要改变他，简直不亚于愚公移山的难度啊！
比如说我老公，这里是家丑啦，各位不要笑。
我记得有段时间网上有篇文，说的是一个女生的男朋友买了好几百双袜子，我就感觉和我家老公如出一辙。
我老公进家门就脱袜子，袜子随地乱扔，每次拖床下地板，都能拖出一地的袜子，我那个头疼啊！吵也吵了，打也打了，没过几天就故态复萌。
我现在只能是劝我自己不要生气不要生气……
所以，批评他可能会接受，但是妄图改变一个人多年养成的的生活习惯，实在是一件很难很难的事情。
就比如我老公，我只能改变我自己，劝自己不要生气了。
你妈喊你回家吃饭
世界自己最难的两件事是，其一，把别人的钱装进自己口袋；其二，把自己的思想装进别人的脑袋。我“不幸”每天都在认真做第二件事。
韩愈《师说》中，说教师应履行的义务无非有三，即“传道“、“授业”和”解惑”。其中，“传道”就是在企图改变他人。“道”，在词典中是方向、途径；法则、规律；方法、技术；学术或宗教的思想体系。
教师“传道”，我的理解，主要是通过言传身教，告之学生学、习、问才是掌握知识的不二法门。
人之所以要接受教育（广义上的教育包括所有增进技能和知识以及影响其思想的活动），是因为教育肩负着让一个人明白自己在人类社会中所需要承担的责任和义务。没有接受过教育的人，在社会生活中更多体现的是作为“人”的动物性。很多狼孩的事例充分证明了这一点！
承担教育，特别是学校教育的教师，在学生多年的学习生涯里，正是通过改变学生人的小我，才成就了他们的大我。一个好的教师，春风化雨，润物无声，他们不仅仅做学生的“知师”，更做他们的“人师”。
我常常在教育中如履薄冰，战战兢兢，虽然自己从不放弃学习，努力提高自我修养，但总是担心在与学生的交往中，一句话或一个眼神就因此让孩子们脆弱的心理产生“永不磨灭”的不良影响。随着教龄的不断增长，这种感觉越发激励着自己恪守底线，用心做事，用心做人！
无论改变别人是不是愚蠢的，既然走上这条路，就一定要对得起学生期许和求知的眼神！
末了，汪国真的《热爱生命》，你我共享！
我不去想，
是否能够成功 ，
既然选择了远方 ，
便只顾风雨兼程。
我不去想，
能否赢得爱情 ，
既然钟情于玫瑰 ，
就勇敢地吐露真诚 。
我不去想，
身后会不会袭来寒风冷雨 ，
既然目标是地平线，
留给世界的只能是背影 。
我不去想，
未来是平坦还是泥泞 ，
只要热爱生命 ，
一切，都在意料之中。
孤庄过客
这是一种以偏概全的说法，正如俗话说的，一竹篙打死整船人，这得看情况，看对象，可造之材用心攻，废物回炉或能用。
首先从教育角度看，玉不琢，不成器，子不学，不知义。教育的意义在于改变人之蒙昧，是为启蒙。教育就是传道授业解惑，一个完全没受过教育的人跟猩猩差不了多少，只有受过良好教育之人才能变成栋梁之材！
孟子认为人之初性本善，苟不教性乃迀，即因受教育可令人从本善走向更善。而荀子认为人之初性本恶，人性带兽性，仁义礼智信只是后天教育的结果，即因受教育而令人弃恶从善。两者的共同点是，人都得受教育才能变得更好！
还有一种对象必须要令其改变，那就是犯人。这类人或因没受良好教育，或因DNA带来的性格缺陷，或因受不良生活环境影响，或因自控力差一时冲动等原因，产生了恶念恶行自应受法律制裁。犯人在服刑的同时，还得对其思想灵魂进行改造，正如劳教所的标语＂你是谁？从哪来？为什么？该怎办？‘’这就是在唤醒其内心，让其清楚自己的思想行为的错误，令其深刻反省以求改变，最终成为一个遵纪守法有良知之人，这样才能回归社会，即使不能成为栋梁，至少也能与社会共存。
说到社会两个字，就回到这问题的本衷了，问题里说人最大的愚蠢就是妄图改变和批评别人。我觉得不至于说是愚蠢，但确实很多时这是吃力不讨好的。这尘世间有不少人思想觉悟低，顽固个性犟，自尊心极强且从不反省，容不得半点批评和指责，对于这类人还是尽量敬而远之吧，否则吃不到羊肉还惹来一身臊。除非有一点，那就是你有实力，这个世界还是得用实力说话，正所谓＂无钱休入众，言轻莫劝人‘’，成功了放屁也是理，失败了有理也是放屁。这类人只认成王败寇这个理，这就省些口水和心机吧。
如果犯错对象是亲人好友，该批评还得出口批评，纵使不能改变他，也该给他一个警醒的机会，须知苦口良药利于病，忠言逆耳利于行。或许某天他终能明解你的一片苦心，当你良师益友，毕竟众诺诺不如独谔谔，说真话的人才是真朋友！
小小辣
有人说“人生最大的愚蠢，就是妄图改变和批评他人”，你认同这句话吗?为什么?。我只认可这句话的一半是正确的。任何人无权，也不可能把自己意志强加于他人，妄图按自己意愿去改变他人。凡有这种想法的人，如果不是患有歇斯底里狂燥症，想用自己意志改变世界和他人。就是自幼骑在他人头上跃武杨威，长期养成的不良习惯。因此才去妄想改变他人，这样的人虽人间极少，却总以“一贯正确”面目出现，虽无能，却自大，既自私，又愚蠢。多数正直善良的人，对有这种行为的东西，大都是嗤之以鼻，一笑了之，并未把牠看做是人。
批评和自我批评却是我党优良传统和作风之一。自我批评可克服自身缺点和不足，丟掉包袱，轻装上阵。善意的批评他人，是出以公心，目的是治病救人。俗话说的好“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”，凡思维正常的人，都会衷心欢迎他人善意批评，绝不会讳疾忌医，对于自己工作和生活，有百利而绝无一害。因此不应说是愚蠢。
个人之见。欢迎说理的正反意见，反对无理漫骂和人身攻击。
老兵4200
提出这种观点的人首先是连常识都不懂的蠢人！所谓妄图改变和批评他人，这里应该是说改变他人的言行举止，处事方法等，批评是改变的一种手段，改变是目的，因此我们可以只说改变。人类社会的每一点进步都是人们相互改变和自我改变的结果。每一个有思维意识的人时刻自觉或不自觉的在企图改变他人！说妄图改变和批评他人是最愚蠢的这句话的人不正是在企图改变和批评他人吗？改变他人主要是两个方面，一是改变人的能力，这就是传授知识，培训技能等；二是思想意识，包括价值观是非观，气质秉性等。无论是国家社会，家庭个人，都是在按照自己的价值观和喜好自觉或不自觉的改变他人，都在用自己的立场，观点影响着他人。每个人的成长也必须得到他人的帮助引导，批评，惩罚。必须学习，锻炼，改造自己。否则，国家就不会开办学校，设置宣传教育培训机构，设置监督管理执法部门，甚至监狱；家长也不会对孩子教育打骂。本来改变和批评他人是任何国家任何社会都存在都需要的事情，现在却有人自己一边做一边骂别人做是愚蠢！之所以出现这种情况是绝对自由主义思潮的影响，他们追求所谓的绝对自由，不受任何限制的自由，在任何国家、任何时候、只要是人类社会，都是不存在也行不通的。
赵云宗
认同。
当然为人师者会不认同，诲人不倦丶传播知识丶教化他人，善莫大焉。
但为师之局限丶某种无能与无奈，却是无法改变的事实。
如果“妄图”去改变丶去强迫性地批评改变他人，则如同把石头让母鸡孵化丶指望孵出鸡仔一样。对冥顽不化者的任何教化或批评都是“妄图”。
“龙生龙，凤生凤，老鼠生儿打地洞”，基因决定本质。训练（或教化）或可优化某些思维或行经（如动物之驯化表演），但改变不了其与生俱来的基因本质。这可悲，但是不得不接受的事实。
半个世纪前的文革十字架，还有多少人在扛着；天天吃饱饭，能唤起多少其父辈忍饥挨饿者的悲哀与良知？
“王侯将相，宁有种乎？”，这只是卑贱者的呐喊。社会的金字塔巍然屹立，你永远是基石，不是顶端。
事实是，自古至今，一以贯之的是森严的等级及查祖宗三代五代的血统，不管多少代在妄图改变和遭受批评而涅槃，都是妄图。
小蛮腰视界
如果看到亲戚朋友，谁在某个方面做事有点欠妥，善意地指点一下就可以了，千万不要把自己的观点强加于她人身上。
世上的事没有绝对的错与对，分在谁身上。由于人的性格接受能力等方面的原因，你的看法用在她身上可能是对的。你的一点使她开了窍，改变了她的不恰当的做法，对她帮助很大；但对另一个人就不一定适用。
我有个邻居李大姐，她说话爽快，干活干净利索。可她的妹妹说话慢声慢语，干活不着忙不着慌的。 在家当姑娘的时候，她没少和妹妹急眼。有一段时间，她看妹妹也不小了，干活说话都这么慢，以后结婚一定受婆婆丈夫的气。于是她决定好好管管她。妹妹收拾屋子，她就说快干点，没见有进度加快，就大声训斥；刷碗刷得慢，气得她把着妹妹的手，教她快刷……经过半个多月的管教，妹妹的活不但没有干快，人却变得忧郁寡言了。母亲说别管她了，她就是慢性子人。你让她快点干活她做不到，她自己也上火呀。
“江山易改本性难移”所以我们对别人的事，不要深管，说一说指一指就可以了。别以为你多么聪明有能力，能改变别人，这是非常幼稚愚蠢的想法。
林语梦溪
“人生最大的愚蠢，就是改变别和批评他人”。这句话实际就一种资产阶级思想，也是地主资产阶级就怕别人给他们提意见和批评。因他们剥削劳动者太多了，坏事做太多了，不愿听别人劝说，因此，就说“人生最大的愚蠢，就是改变和批评他人”谬论，不要给提他们提批评和改变的意见。
