介子推(约?——公元前636年)晋国贤臣，又名介之推，后人尊为介子，春秋时期，周朝晋国(今山西介休)人，生于闻喜户头村，长在夏县裴介村，因“割股奉君”，隐居“不言禄”忠心耿耿之壮举，深得世人怀念。死后葬于介休绵山。
晋国的公子重耳遭受迫害，流亡列国长达十九年。虽然是落难之身，重耳的身边却有十来位坚定的追随者。其中的赵衰、狐偃、先轸、魏犨几人，更是人中豪杰，日后晋国中兴的栋梁。
然而晋文公又不同于他的前任，他虽然提拔自己人，但绝不是任人唯亲，他提拔的这些人在当时都是公认的贤才。对自己阵营以外的青年才俊，晋文公也予以了提拔重用。比如荀林父，他爹就是死保骊姬母子的荀息；比如郤缺，他爹就是晋惠公死党而且曾在晋文公即位时造反的郤芮。
那一年，重耳一行逃难路过卫国，东道主卫文公一毛不拔，不肯接济他们。重耳等人勉强支撑着走到一个名叫五鹿的地方，此时盘缠用光了，断了粮。重耳实在饿得不行了，只能放下架子，亲自去化缘(要饭)。他捧着饭碗来到路边的田地里，向一个农夫讨要几口饭吃。那老农心想，我家都穷得揭不开锅了，哪有闲粮养你们这些人?于是他白眼一翻，随手从地上抓起一个土块，扔到重耳的碗里，嘴里还说：“我没别的东西，只能请你吃土块。”
重耳怒不可遏，几乎要拔剑杀了这个老农。谋士赵衰赶紧出来说好话：“土块代表着土地，这位老丈送土块给我们，其实是上天暗示要送给我们土地。这预示着我们将来一定会复国成功，是大吉之兆啊。”
就在一大帮贤臣、能臣束手无策之时，介子推默默躲到旁边的山沟里，拿刀在大腿上割下一块肉，让人就着摘来的野菜煮成一碗肉羹，献给重耳吃。
吃完肉羹，重耳有了力气继续上路，总算熬过了这个难关。直到多年后的周襄王十六年(前636年)，在秦穆公的支持、帮助下，重耳终于结束流亡之旅回到故国，成为晋国国君，是为晋文公。
因为需要提拔的人实在太多，难以面面俱到，一时疏忽，漏掉一个人，介子推。
“割股奉君”这一幕，实在太血腥，如果被管仲看见，不知道会不会出面阻止：割股以奉君，非人情，不可。
介子推倒不是贪图晋文公的赏赐，只是觉得寒心，干脆带着他的母亲一走了之，到山林里做一名不食君禄的隐士。
介子推走后，他的朋友为他抱不平，在晋宫外扯出一条横幅，上面写道：“共患难易，同富贵不易，当年落难的龙终于飞上天了，一直跟随它的那条蛇现在却到哪里去了?”
晋文公知道这是有人在为介子推出头。他一琢磨，有恩不报、忘恩负义这样的恶名可不能背，赶紧派人去寻访介子推的下落。很快，探子回报，在绵山一带发现了介子推母子的踪迹。
介子推铁了心不再见晋文公，躲在深山里不露面。
这一下子，却惹恼了晋文公身边以勇力着称的武将魏犨。他“哇哇”怪叫道：“俺这就去放火烧山，看介子推他出不出来!”
晋文公不加阻止，魏犨果然立刻放了一把火。火乘风势，迅速蔓延成势不可挡的山林大火。介子推也不知道是实在太倔犟、认死理，还是火还小时不想出去，火大了出不去了，总而言之，他和母亲都被烧死在了绵山上。
晋文公这下傻了眼，本意是想来报恩的，结果却弄巧成拙，把恩人给烧死了。为了挽回形象，晋文公马上请人为他写了一份悔过书。全文如下：
时至今日都是我咎由自取，错就是错，与魏犨无关。苦尽甘来的顺遂，造就了我狂妄自大，不可一世的脾气，导致今日无可挽回的局面。我辜负了介子推，辜负了我的恩人，辜负了所有对我寄予期望的人。对不起，请接受我发自深心的歉意和愧悔。子推和他母亲本可以有一个温暖和美的生活，可这一切被我打破了。我的错误行为不配得到原谅，我造成的伤害也难以弥补。但我想弥补，必须去弥补，愿日后再不负人。
为了表示愧意，晋文公改绵山为介山，立庙祭祀介子推，并下令介子推的忌日为禁火日，这一天禁止烟火，只能吃瓜果等寒食。这一习俗后来逐渐在民间推广开来，形成了寒食节。
但是，介子推在晋文公心中其实还不那么重要，没有赵衰狐偃等人重要。晋文公心里，自有对人才的衡量标准，在后来与壶叔的谈话中可以看出，他是这么说的：导我以仁义，防我以德惠，此授上赏。辅我以行，卒以成立，此受次赏。矢石之难，汗马之劳，此复受次赏。若以力事我而无补吾缺者，此复受次赏。这四等标准，介子推充其量只符合最后一等。
割股奉君，是先进事迹，听起来很悲壮，但确实不必过分表彰，否则介子推岂不是和那个杀子奉君的奸臣易牙一样了？
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