在中国，很多地名本身就是一个荡气回肠的故事。
山西介休就是其中之一，介休号称三贤故里，而它的名字来源就与三贤之首的介子推有很大关系。
男人都是好色的，所以古今中外，美人计失败的案例少之又少。
介休的故事也是从美人计开始的。
这是公元前675年，晋献公攻打骊绒，骊绒打不过晋国，就把自己两个漂亮的女儿献给晋献公求和。晋献公抱得美人归，率大军离去。回去后，专宠二个美人，而这两个女人也为晋献公生了孩子，为了让自己的孩子成为晋国继承人，这两位蛇蝎之女就想法迫害晋献公其他孩子。首当其冲的就是老实的公子申。因为公子申是晋献公的合法继承人，有一次，公子申为表效心给老爷子进了一块咸肉，骊姬就在肉中下了毒并让晋献公知道，晋献公上当，对公子申愤怒之极，公子申有口难辩，没法洗清自己，就自杀了。骊姬又进一步诬陷公子申的两个弟弟重耳、夷吾是团伙作案。
重耳、夷吾闻讯出逃，并带走了一帮忠于自己的门客，而介子推就是逃难队伍中的一员。
在逃难的途中，有一次饥饿无粮，重耳是娇生贯养的贵公子，哪里受得了这种苦，最后，介子推给他奉上一碗香喷喷的肉汤，吃完后重耳才问，肉从何来？介子推说是从自己的屁股上割下来的。
在战国，这些士没什么信仰，“士为知已者亡”，是他们的信条。很多门客也都以忠于主人而闻名于世。如程婴、荆可等等。
但，能把肉割下来给主人吃的，仅介子推一例，这表明介子推对主人的忠心已经到了无以复加的高度。
所以，后世的帝王，往往把忠于自己的谪系称之为“肱股之臣”，其典故便缘于此。
然而，介子推做完这件事，也同时把自己放在了一个道德的两难之地。
那个时代，忠君事主应该是发乎自然，从内心深处爱戴自己的主子，且不较得失。如果是贪图回报，割肉事主就会沦为笑柄。
果然，公子重耳辗转逃到姥姥家翟国，并在翟国的庇护下休养多年，并成家立业，此时晋献公身体每况逾下，最后死了，晋国大乱，骊姬也被杀死，公子重耳在秦国的帮助下，又返回晋国，成为晋国国君，即晋文公。在晋文公的治理下，晋国成为春秋五霸之一。
功成名就，当然要封赏大臣，很多平时八杆子都打不着的人都来说好话，讨封赏了，介子推的割股之情晋文公更是没齿难忘。
就这样，历史终于将介子推和晋文公推到一个非常尴尬的境地。
如果介子推接受封赏做官，割股之事会成为世人笑柄，一腔忠心变成谄媚讨好，必为世人嘲讽。
所以他选择回老家退隐，向世人表明心迹，我的忠是不求回报的真忠，不是伪忠。
这样，晋文公又很尴尬了，一代名君怎么可以有恩不报？
在民间，已经有人替介子推鸣不平，作《龙蛇歌》来影射晋文公了。
晋文公三番五次派人请介子推，让介子推出山。介子推本来也看不惯晋文公身边的一群伪君子，接受封赏，对他来说，是莫大的耻辱。
最后晋文公亲自出马。
介子推无奈之中，便背着老母亲藏在绵山之中。
晋文公派人搜山，找不到人，情急之下，下令放火烧山，不相信介子推不出来。
结果，大火是不受控制的。
等找到介子推的时候，介子推和母亲抱着一棵大树，被活活烧死在绵山。
这个事件便成就了这个地名——介休。
介休的意思就是介子推的休命之所。
当然，介子推母子也得到了晋文公极为隆重的礼葬。
一代名臣和一代名君终于都不尴尬了。
想起孟子一句话：“生，我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义也。”
这个“义”字终于害了君臣二人，可能有些人会觉得很愚昧。
但历史上有很多古人，就为了一个“义”字，而放弃了生命，他们被称作“义士”。
（手机摄影：宋金贵）
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