1.吾预知当尔，非圣也，但更事多耳。
——《三国志• 魏书一 • 武帝纪》
【译文】我时限知道事情会这样，并不是我是圣人，只是我经历的事情多罢了。
2.有行之士未必能进取，进取之士未必能有行也。
——《三国志• 魏书一 • 武帝纪 》
【译文】有品行的人不一定能够上进，能够上进的人不一定有良好的品行。
3.世之质文，随教而变。
——《三国志•魏书三• 明帝纪》
【译文】天下文风的质朴或华美，是随着教化而改变的。
4.仁义岂有常，蹈之则君子，背之则小人
——《三国志 •魏书七 • 陈容传》
【译文】仁义哪里有定数，遵循它的就是君子，违背它的就是小人
5.孝治天下者不绝人之亲，仁施四海者不乏人之祀。
——《三国志 •魏书七 • 陈容传》
【译文】以孝治理天下的人不杀绝他人的亲属，把仁义广施四海的嗯不会缺少别人的祭司之礼。
6.王者之治，崇本抑末，务农重谷。
——《三国志 • 魏书十三 •司马芝传》
7.为国者以 民为基，民以衣食为本。
——《三国志 • 魏书十三 •华歆传》
8.不下庙堂之上，而决胜千里之外。
——《三国志• 魏书十三 •钟繇传》
9.一日纵敌，患在数世。
——《三国志• 魏书十五 •张既传》
10.良将不怯死以苟免，烈士不毁节以求生。
——《三国志• 魏书十 八• 庞德传》
【译文】优秀的将领不会畏惧死亡而苟且偷生，忠烈之士不会毁坏节而求得生存。
11.龙骧虎步，高下在心。
——《三国志• 魏书十 八• 王璨传》
【译文】如龙腾虎跃般威风，因时制宜。
12.万目不张举其纲，众毛不整振其领。
——《三国志• 魏书二十四• 崔林传》
【译文】渔网张不开就提起纲绳，裘毛不整齐就提起衣领。
13.治定之化，以礼为首；拨乱之政，以刑为先。
——《三国志 • 魏书二十四• 高柔传》
14.救寒莫如重裘，止谤莫如自修。
——《三国志 • 魏书二十七• 徐胡二王传》
15.明者见危于无形，智者见祸于未萌。
——《三国志 • 魏书二十八• 钟会传》
16.患人知进而不知退，知欲而不知足，故有苦辱之累，悔吝之咎。
——《三国志 • 魏书二十七• 王昶传 》
【译文】担心的是人们知道前进却不知道后退，知道索取却不知道满足，所以才有了收到困窘侮辱的过错，有了感到悔恨的过失。
17.文为士范，行为士则。
——《三国志 • 魏书二十八 •邓艾传》
【译文】文章是君子的典范，行为是君子的准则。
18.孤之有孔明，如鱼之得水也。
——《三国志• 蜀书五• 诸葛亮传》
19.尽忠益时者虽仇必赏，犯法怠慢者虽亲必罚。
——《三国志• 蜀书四• 诸葛亮传》
20.海以合流为大，君子以博识为弘。
——《三国志• 蜀书八•秦宓传》
21.爵高者忧深，禄厚者责重。
——《三国志• 蜀书八• 许靖传》
【译文】爵位高的人其忧患也深，俸禄重的人其责任也重。
22.集众思，广忠益。
——《三国志 • 蜀书九 • 董和传》
23.人心不同，各如其面。
——《三国志 •蜀书十四 • 蒋琬传》
【译文】人的想法不相同，好比个子的面孔一样。
24.书籍之事，患人不好，好之无伤也。
——《三国志 • 吴书三 • 三嗣主传》
【译文】对读书这件事，担心的是人们不喜欢它，喜欢它是没什么伤害的。
25.一夫不耕，有受其饥；一妇不织，有受其寒。
——《三国志 • 吴书三 • 三嗣主传》
16.蛟龙得云雨，终非池中物。
——《三国志 • 吴书九 • 周瑜传 》
17.应龙以屈伸为神，凤凰以嘉鸣为贵，何必隐形于天外，潜鳞于重渊者哉？
——《三国志 • 吴书十二• 吾粲传 》
【译文】应龙因为能屈能伸才成为神灵，凤凰因为美好的叫声才成为珍禽，为什么一定要在天外隐藏形体，在深渊中潜伏鳞甲呢。
18.志行万里者，不足道而辍足；图四海者，匪怀细而害大。
——《三国志 • 吴书十二•陆逊传 》
【译文】有志于行万里路的人，不肯在半路停足；谋划统一天下大业的人，不能计较小事而妨碍大局。
19.以天地长久，人居期间，有白驹过隙之喻。
——《三国志 • 吴书十四• 孙和传 》
20.良好苦口，惟疾者能甘之；忠言逆耳，惟达者能受之。
——《三国志 • 吴书十四• 吴主五子传 》
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