以铜为鉴，可以正衣冠；以人为鉴，可以明得失；以史为鉴，可以知兴替。五句充满智慧的哲理名言，领悟任意一条，都将受益匪浅！
言过其实，不可大用
「言过其实，不可大用。」出自《三国志蜀志马良传》，意思是从言谈上识别人才。夸夸其谈，言过其实，貌似有才，其实没有真才实学，这样的人不可大用，用之必受其害。因为这种人往往刚愎自用，听不进相反意见，遇事主观武断。
马谡才器过人，喜欢讨论军计，诸葛亮很喜欢他，刘备临死的时候对诸葛亮说：「马谡说话言过其实，不可大用。希望先生注意。」
六年后，诸葛亮出兵祁山，派马谡作了先锋。在街亭（今甘肃庄浪县东南）战役中，马谡被魏国打得大败，部队溃散。诸葛亮失去了依据地，只好撤军，最后不得不依军法斩了马谡，后悔忘了刘备的话。
道高益安，势高益危
「道高益安，势高益危」语出《史记日者列传》，原文是：「道高易安，势高益危。居赫赫之势，失身且有日矣。」意思是说，道德越高尚，就越能为他人着想，这样的人就越来越安全；权势越大，就更容易滥用权力，以权谋私，这样的人就越来越危险。
许多人沉迷于物质利益的享受，忘了做人的初衷，其实修心养性、返本归真才是做人的真正目地。
羡慕权势，追求虚荣，孰不知人世间的位高权重只不过是昙花一现，潜心修德者才有真正的福份。或许清心寡欲、安贫乐道的崇高精神境界，不是每个人都能达到的，但是真正有益于自己生命的是美德，而不是金钱与权势。 r> 清者莅职之本， 俭者持身之基
「清者莅职之本，俭者持身之基。」 出自《周书裴侠传》。意思是，清廉是做官的根本，俭朴是立身处世的基础。
南北朝时河北郡郡守裴侠，节俭朴素，吃的只是些豆、麦、咸菜之类的食物，很受当地吏民的尊敬。
裴侠的堂兄伯凤和世彦，当时都是丞相宇文泰手下的佐僚，他们讥笑裴侠说：「做官，应当使自己的生活和功名一并好起来，像你这样的清苦，为的是什么呢？」裴侠回答说：「清廉是做官的根本，俭朴是立身处世的基础。
活着在世，要受朝廷的称赞，死了以后，要流芳于史册。我志在努力自修，害怕有辱祖先，反而被人笑话，还有什么好说的呢？」伯凤等人听后很是惭愧。
智者千虑，必有一失； 愚者千虑，必有一得
此段话出自《史记》，说起来其实是很简单的道理。智者千虑，必有一失，没有人能够把所有问题都考虑到。愚者千虑，必有一得，再愚钝的人也会有智慧的一面。所以，人人都可以为师，因为人人都有自己的所长。
一生中时时都可能遇到可为我师的人，但取决于我们是否有足够开阔的胸襟去发现。达者为师，处处我师。若能有这样的心态，无论学什么、做什么，一定会格外透彻扎实。
精诚所至，金石为开
西汉时期，有一个著名将领叫李广，他精于骑马射箭，作战非常勇敢，被称为「飞将军」。
有一次，他去冥山南麓打猎，忽然发现草丛中蹲伏着一只猛虎。李广急忙弯弓搭箭，全神贯注，用尽气力，一箭射去。
李广箭法很好，他以为老虎一定中箭身亡，于是走近前去，仔细一看，未料被射中的竟是一块形状很像老虎的大石头。
不仅箭头深深射入石头当中，而且箭尾也几乎全部射入石头中去了。李广很惊讶，他不相信自己能有这么大的力气，于是想再试一试，就往后退了几步，张弓搭箭，用力向石头射去。
可是，一连几箭都没有射进去，有的箭头破碎了，有的箭杆折断了，而大石头一点儿也没有受到损伤。
人们对这件事情感到很惊奇，疑惑不解，于是就去请教学者扬雄。
扬雄回答说：「如果诚心实意，即使像金石那样坚硬的东西也会被感动的。」「精诚所至，金石为开」这一成语也便由此流传下来。
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