供養佛和供養窮人福分是不是一樣的？有人說不一樣，有人說一樣。其實你們沒有把這個事情分開看。如果你是佛心佛語，如果你修心修行到了一定境界後，再去供養佛和供養窮人是一樣的。平等心就體現在這裡。
今天你拜觀世音菩薩，你買了水果，和你給窮人買水果吃，你的心是平等的。在人間學佛，平等心是很重要的。為什麼很多人把小孩子都稱為小菩薩？年齡大的人稱為老菩薩？因為你不知道哪一天他們就修成了菩薩。
難道他們還沒有修成菩薩的時候，你就可以對他們不好嗎？要用正思維來對待事情，而且福分是無量的。供養佛、供養菩薩和供養好人，福分都是很大的。有些人光修智慧不修福。修智慧就是念經，不肯用行動去做。
天天在唸經，不出來幫助人家，只能修成阿羅漢，這是小乘佛法。我看你們很多人就是這樣，自己唸經念得挺好的，就是不度人。
人家聽眾打電話問問題，就是度人做功德的最好機會。抓住一個機會，就得到一份功德。大家要懂得種福田，就是把自己的福氣種在自己的心田裡面。如果不懂得種福田，就沒有福氣，你心中就會很空。
不肯做善事，不肯幫助人家，只知道唸經，就如同上山修行想清淨，想避開人世間的煩惱，不想和凡人接觸。所以阿羅漢和眾生的緣很薄，不能只知道修自己。
另外一種呢，就是拼命地救度眾生，自己不修智慧。就像很多法門，拼命地做善事，沒有智慧，不知道做了那麼多是為了什麼。這樣也不行。有一種非常好的修行方法，叫“以果相因”，就是以你的因來知道你的果，就是還沒有做這件事情前，先把果想到。
比如說，我今天對你們好了，我能知道你們對我的果。有一句話叫“菩薩畏因，眾生畏果”。菩薩害怕種下不好的因。其實菩薩早就知道果是什麼了。而人呢，先去做事情，等惡果來了就嚇死了。當你信佛的時候，做任何善事，做功德時，你要先想到你的果，然後再去想是不是去種這個因。這是個好方法。
因為種因時，你不知道果會是什麼樣的。等你知道果會是什麼樣的了再去種因就不一樣了。 比如你天天被老公罵，他種下這個因，總有一天你會罵他或者跟他反抗。
想一想，如果你天天罵他，一直罵下去，總有一天他也許會一提包就走了。一想到可能會有這個果，你也就不再罵他了。就不會去種這個因。今天我講他壞話的時候，一定要明白等他知道後，我會有什麼果，這樣就不會去講他壞話了。
師父曾經給你們講過善事和功德的不同。今天告訴你們，“見性是功，平等是德”。做任何事情見到你的本性了，做出來就是功德。用心去做就是功德。學佛要平等，這個平等不單單是人間的平等，在心裡的平等是最重要的。要用平等心去對待別人。
如果今天給師父打電話進來的是聲音很好聽的，師父多講一點；如果是老太太，師父少講一點，這就叫不平等。如果是老媽媽打進電話，話也講不清楚，師父也要好好地幫助人家。大家對每個人、對每件事都要從心裡發出平等，這就是有德性。
閱讀更多 智慧佛法 的文章
