身口意三業恭敬
◎宣化上人
他給佛叩頭，用兩隻手託著佛的兩足，這叫“托足禮”。兩隻手託著佛的兩足，這表示什麼呢？表示最恭敬了。因為人足這個地方是最不潔淨的，他用手來託著佛足，就表示我在你的腳下邊，這是對佛最恭敬的一種禮貌。所以我們拜佛的時候，兩個手翻過來，就要觀想我們這兩個手託著佛的足，這叫“托足禮”；這是身業清淨，因為你這麼一恭敬，身上就沒有罪業了。
“合掌恭敬”，這個是意業恭敬；合起掌這麼恭敬，生出一種恭敬心，這是由意裡邊發出一種真正的恭敬心。這合掌是什麼意思呢？我們合掌，就十個手指頭合到一起，這表示一心恭敬；一個心來恭敬，沒有兩個心，這就專一了，專一這個心來恭敬佛。所以這合起掌，又叫“合十”，合十而為一，這是表示“意業恭敬”。
“而白佛言”，這是口業恭敬。身口意三業恭敬──你口也恭敬，意也恭敬，身也恭敬；這樣你身業也清淨了，口業也清淨了，意業也清淨了，這就是“三業清淨”。
我們人為什麼造罪業？這多數由口造成的，所以說：“禍從口出，病從口入。”我們人有一些不順的禍；這個禍患，就是不吉祥的事情，也可以說是逆的境界來了，多數由口裡造成的。為什麼？你口裡說誰不對，這個人對你就不客氣了，這是不是從口造成的禍嗎？好像今天我罵了一個人，這或者就會發生禍了也不一定。不過沒關係，我什麼事情都可以的，好事情我也可以接受，不好的事情我也可以接受，這種境界還不要緊的。這是我舉一個比喻，不是一定今天就會有禍了；你們不要替我擔心！不要害怕的！
那麼“病從口入”，我們吃東西要小心一點。你吃東西如果不小心，就會生病的，所以這個病從口入。我們有病，不是說生病那時候才有的病；這是在很久以前，或者吃東西，或者一切一切的，把這個氣血不調和了，所以就生病了。講起來這個生病，有內因、外因，有不內外因。
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