黃巢到底是怎麼死的？聽了經常囑咐小編“多讀書”的看官們的忠告，就去多看正史，誰知道就是這麼一個簡單的問題，《新唐書》和《舊唐書》在打架，一說自殺，一說他殺，你都不知道該相信誰好。後來，我又找來《邵氏聞見後錄》看了看，覺得新舊唐書的所謂正史都不太靠譜，蛇眼黃巢八成還真是當和尚去了。
《新唐書》記載：黃巢兵敗狼虎谷，自念絕無活命可能，於是就對外甥林言說，你！砍了我的腦袋去請功吧，至少你能活命，還能得一套富貴！林言也是黃巢手下的重要將領，外甥亮刀——殺舅？他不忍心，於是黃巢自刎。
而根據《舊唐書》的記載：“巢將林言斬巢及二弟鄴、揆等七人首，並妻子皆送徐州。”不僅如此，《舊唐書》的《僖宗紀》、《時溥傳》和《資治通鑑》等等都採納了這一說法，似乎林言這小子確實長了反骨，真把舅舅殺了要去換富貴，但刀口上的富貴哪裡是那麼容易得來的？《新唐書》上又說，林言帶著黃巢等一堆人頭去向徐州節度使時溥獻功，非常不巧的是，他在路上卻遇到太原沙陀博野軍，這才是又貪富貴又不講理的人群，他們不假思索就幹掉了林言，把他和黃巢等人的首級一併獻給了時溥。
傳說是黃巢自殺處
但是據後來發現的敦煌文獻說，黃巢是被自己的貼身大將尚讓所殺。這消息來自敦煌文書中的《肅州報告》，但是，黃巢被尚讓在混戰之中所殺害這一說法，迄今為止，在史料中也只發現了此一處，因此並不能確認。但至少不管是誰下的手，還是說黃巢死了，可僅僅黃巢的死法現在就出現了三種記載，大家不覺得有點可疑？
再退一步說，就算是黃巢狼虎谷被殺了，又被人割下了腦袋獻首于徐州，兩地相距約五六百里，快馬也要兩三天才能到，到徐州讓時溥驗明正身？他又不是黃巢的親爹能看出來哪個腦袋是黃巢的？再者，皇上要求把黃巢“函首”到成都，再從徐州至成都，就算馬不停蹄，日夜兼程，沒有個二三十天到不了。何況當時正是炎熱的夏季，到了成都那腦袋都已經腐臭得沒法再看了。所以，這裡要提示的就是，與黃巢一起死的黃家兄弟足有六七個人，如果有一個跟黃巢長得稍像一點，那就可以李代桃僵。
所以黃巢金蟬脫殼逃走的可能性還是完全存在的。
而在《邵氏聞見後錄》裡就明說了，“《唐史》：中和四年六月，時溥以黃巢首上行在者，偽也。”時溥千里迢迢送到成都的黃巢首級，那是個假的。
怎麼知道的？“東西二都舊老相傳”，無風不起浪，老百姓中間都說“黃巢實不死，其為尚讓所急，陷太山狼虎谷，乃自髡為僧，得脫。”黃巢在狼虎谷陷入絕境之後，應該是早有準備，他的弟兄們有人冒充他，而他按事先做的準備，把頭一剃，把僧衣一穿，跑了！
關於黃巢的下落，宋人劉是之的《劉氏雜誌》記載，五代時有一個高僧法號翠微禪師，這個人就是黃巢。而張端義在《貴耳集》中的記載更為離奇——“黃巢後為緇徒，曾主大剎，禪道為叢林推重，臨入寂時，指腳下有黃巢兩字”。
這兩種記載都落不到實處，但是都為黃巢當和尚提供了輔助的說明。
那當時黃巢是在哪裡隱身的呢？他去投靠了河南尹張全義，此人正是黃巢的故黨，人還是比較信得過的。但張全義為雙方安全計，並不敢認他，給他弄了個南禪寺，讓黃巢在那裡容身。
《邵氏聞見後錄》的作者是邵雍的孫子邵博，他曾經幾次去過那個南禪寺，還看到了南禪寺的壁畫，上面畫著一個僧人，他認為那就是黃巢！從黃巢的長相來看，看不出什麼偉異之處，也就是個普通人，“唯正蛇眼為異耳。”就是長著一雙非常詭異的蛇眼！
關於蛇眼的相，有如下描述，看官自己端詳揣摩：眼長而細，睛小而圓，睛黃如罩紅紗，露睛外鼓而視下，行掉頭。其人狠毒，奸詐陰險。多是非，有害人之心。詩曰：“堪嘆人心毒似蛇，睛紅圓露帶紅紗，大奸大詐如狼虎，此眼之人子打爺。”（這詩倒是也押著韻，“蛇”字讀如shá，“爺”字讀如yá）意思是，長著這樣眼睛的人，兒子打老子，易出大奸大惡。
《邵氏聞見後錄》還記載著一首黃巢的詩，題寫於絹本之上，詩云：
“猶憶當年草上飛，鐵衣脫盡掛僧衣。天津橋上無人識，獨憑闌干看落暉。”
這首詩裡似乎還藏著不少東西，從氣象來看，還真不似世間儒子所能作，那究竟是不是黃巢的真筆？
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