咸豐二年半，多打多少齊頭鐥，
先殺贓官和壞蛋，後殺財主和團練。
這首打油詩是描述捻子起義的一段歌謠。說起鬧捻子，據史學家考證，實在是因為光棍漢太多找不上婆娘，進而起來鬧事發洩胸中的憋悶。最初所謂捻軍，規模很小，一開始不過就是安徽、河南一帶農村的一些有迷信思想的農民，吃飽了飯之後，信什麼白蓮教之類的，燒香作法，向圍觀的吃瓜群眾收取“香油錢”，祈福消災之類的，後來從收錢變成勒索，說你圍觀了不給錢不行，必須給錢，不給錢不讓走，這批人當時叫做“捻子”，也就是說一群搞封建迷信活動的土匪。1852年的皖北大旱災，這次旱災鬧的很兇，餓死了許多人，安徽北部許多饑民，沒飯吃了，走投無路了，大規模投奔“捻子”，壯大了，就成了“捻軍”。
洪秀全篡改《勸世良言》，成立拜上帝教的最初原因是多次科舉考試掛科，一次次打擊讓他心灰意冷，機緣巧合，遇到了基督教的《勸世良言》，夢中到了天庭，得到了上帝的旨意，回到人間斬妖除魔。
而捻子們則是因為娶不上老婆，人家達官貴人們妻妾成群，天天花天酒地，醉生夢死，讓人看了眼紅。這群光棍漢們為了發洩心中的憤懣而起來鬧事，越鬧越大不好收場了，乾脆，和大清硬剛上了。
若是沒有洪秀全、楊秀清、石達開們吸引了大清的注意力，捻軍早就被大清給剿滅了。捻軍和太平軍當時應該是同命相憐的倆螞蚱。曾國藩、李鴻章、左宗棠們辦挺洪秀全、李秀成後，轉眼一看，捻軍做大了。
大清一聲令下，全力剿滅捻子！
太平天國和捻子們被剿滅，歷史書上說是農民階級的侷限性所致，沒有統一的革命綱領等。其實，他們二者都犯了一個致命的錯誤，就是瘋狂打擊儒家知識分子，把知識分子精英推向了自己的對手清政府。洪秀全更絕，砸碎孔老夫子的牌位，徹底與孔丘劃清界限，甚至在夢中把孔老夫子召喚到天庭，接受上帝的訓斥。捻眾嚴正宣佈：所有的儒生和財主都是孔老夫子的後繼者，捻是範丹的後代，範丹的後代有權向孔丘的後繼者討還欠債。他們把孔老夫子的後繼者…知識分子、地主老財同範丹的後代分成兩個敵對的營壘。太平軍和捻軍所到之處，對孔老夫子的畫像等與之相關的一切，統統銷燬。
要知道，中國古代知識分子的最高理想就是治國平天下，你把人家的理想當球踢，毀了人家的前途，誰會跟著你造反，給你出謀劃策。
捻子們鬧事，起初就是聚眾抗糧、抗差，或者吃大戶，先勒令財主具備酒食 ，大傢伙在一起胡吃海喝一頓，說聲討擾，“放炮三聲而去”。他們到處打家劫舍，劫取當鋪、錢莊、酒坊、油坊和鹽店，稱為“打捎”，“打捎”之前，先發出帖子，集結隊伍，叫做“裝旗”。捻子的歌謠中，就有“七月十五發號牒，八月十五裝大旗”之說。捻子們外出打劫一趟，少則一兩個月，多則一年餘。每次打劫回來，除了供給大小趟主外，剩下的便平均分配，帶馬的人分兩份，沒有帶馬的人分一份，就是所謂的“馬雙步單，按份均分”。
眼看捻子們越來越無法無天，已經形成一股激流，大清開始征剿。
這時，洪秀全的太平軍攻陷安慶，大清按下葫蘆起來瓢，手忙腳亂。
我們的男一號正式露臉兒！
1853年三月，兵部侍郎周天爵派了他的長子到雉河集招降張樂行，“盡賞頂戴以籠絡之”。張樂行處在清軍的圍追堵截之下，天天擔驚受怕，刀口舔血的日子不好過啊！招安了吧！
周侍郎笑眯眯的告訴張樂行，你的投名狀呢？要想加官進爵，得用捻子的鮮血染紅你的頂子！
張樂行隨協同夀州清兵進剿定遠的捻軍，大勝而歸。他日思夜想，眼巴巴地等著朝廷的封賞，誰成想周侍郎給他開的是一張空頭支票，自己被人當猴耍了。周侍郎冷笑一聲，當場拿了個痰盂讓張樂行趕緊撒泡尿，照照自己有沒有長了當官的臉。通知張樂行麻溜走人。一來二去，只有分手的份。他隨因餉項無著，被“遣散歸籍”，遂不受節制。
傻小子！沒殺爾狗頭就算不錯了!
被戲耍愚弄的張樂行極度憤懣 ，回到家裡，冷鍋冷灶，家徒四壁。想起當時風風火火、打家劫舍，好不快活。反了吧，這日子沒法過!
張樂行再次扯起造反的大旗，當地父老欣喜萬分奔走相告，那個屌炸天張家二混子又要反了，一時泥沙俱下，魚龍混雜，當地的流氓地痞、小偷小摸、打家劫舍的盜匪、乞丐花子們紛紛入夥，這幫子光棍子漢們破壞力驚人，燒殺搶掠，欺男霸女，無惡不作。他這一鬧，可把周侍郎給氣炸了，一口一個“這廝腦後反骨，圖謀不軌，早覺得他不是東西了”。老周緊咬牙關，狠狠地說道：他日見豎子，必戮之！
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