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在 一文中，胡哥給大家介紹了太行山裡黃花村的土法榨油傳統。

黃花村是入選第四批《中國傳統村落》名錄的美麗山村，位於長治市平順縣位於石城鎮北部。要去黃花村需要經過全國聞名的集六朝古建於一身的國保單位——龍門寺，從這裡一路向北沿山坡而上，不到半小時就到了。

黃花村遠眺。攝於平順石城鎮。

村子被季節性河流分成南北兩半，靠一座小石橋相連，南北山坡上各自建起一座座二層房屋，圍起一座座小巧的四合院，梯次分佈，層層錯落，曲曲折折的小巷，將民居、神廟、井臺、油坊、磨坊等連接起來，形成了一幅古樸的鄉村生活場景。

古民居四合院。攝於黃花村。

黃花村位於山西、河北兩省三縣（黎城縣、涉縣、平順縣）交界處，東出太行山的一條古道邊。黃花村過去交通困難，都是沿著黃花溝艱難行進。直到上世紀六十年代，溝邊的7個村開始修通往石城鎮的道路，時任黃花村支書的李國勝被推選為副總指揮，他帶領500多名群眾起早貪黑，在石頭山的半山腰上，歷時6個月修通了道路。他又前往涉縣交通部門協調，打通了720米長的隧道，讓群眾告別了翻山去涉縣的歷史。

現在在舊路的基礎上又進行了翻新改造。雙車道、三級公路標準，剛鋪了油的寬闊道路平展展地在山間穿行，像一條黑色的絲帶，將秋天的太行山美景，以及沿途的村莊串成一串閃亮的珍珠。

這其中最大最美的那一顆，就是黃花村。向北的道路達到黃花村時，穿過兩座小廟，往東一拐，去往涉縣，原本直行的還有一條土路，是去往長治市黎城縣的舊路。

站在村西的雙耳山上向東望去，道路在廟前面交會，形成一個大大的“人”字形。撇捺挑起處，一座座青磚瓦房隱現，原生態的建築風貌依然保存。現代化的道路給深山小村帶來了交通的方便，也將村中的幾座小廟凸顯出來。

市級文保單位奶奶廟。攝於平順黃花村。

黃花村有大小8座廟，最大的關爺廟也不過百十來個平方米（還有一座更大的龍王廟，是幾村共有，佔地670平方米 ），不算一米來高徒具形式的井龍王廟外，最小的大概是市級文保單位奶奶廟了，只有32平方米，沒有院子。奶奶廟是黃花村現存年代最久的廟宇，為元代遺構，建於60釐米高的石臺基上，只有一間，單簷懸山頂，方格窗、對開板門，樣式小巧古樸。

觀音廟。有村民用作小賣部。

距離奶奶廟西南不遠處，道路斜對面的觀音廟比它大一些，有五間大，也沒有院子。現存為清代磚瓦結構建築，有前簷、有臺階，特別之處在於，簷下斗拱、額枋、雀替等處，包括隔扇門窗上，俱施以彩繪人物和風景，圖案清晰、色彩豔麗，非常少見，這為研究平順縣廟宇建築以及清代晚期建築彩繪提供了實物資料。

與之類似的還有位於村子南邊的關爺廟，它佔地比較大，院落將近一百平方米，主殿有與觀音廟類似的彩繪，保存完好，同樣可資研究清代建築彩繪。

最小的井龍王廟，立在路邊。

其他諸如山神廟、三聖廟等，俱是近年翻修，已不復古代建築風貌。各種大小廟宇，與當地村民的信仰、娛樂、交往等有著千絲萬縷的聯繫，是鄉村社會生活的一項重要組成內容。

廟宇裡面供奉的神祇就是整個村子的保護神，廟會以及祭祀活動，強化了一個村子的向心力和凝聚力，具有淨化村民靈魂、調解村民情緒的功效，尤其是酬神時的娛樂活動，還起著傳統社會調節器的作用，促進了人際關係的和諧。

當然了，這些都是精神層面的作用，指望求神拜佛改變命運顯然是望梅止渴畫餅充飢，所以，一條崎嶇難行的山路變成平展寬闊、走出大山的致富路，不是虔誠向各路神靈祈求就能換來的，而是那條路無意中大寫出的“人”字所代表的村民，團結一致奮鬥而來的，拜神其實拜的還是自己。

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