《無論一個人幹哪種事業，都需要四個條件》
作者/朱光潛（生於1897年）
朋友，你問我一個青年應該懸什麼樣一個標準，作努力進修的根據。我覺得這問題很難籠統地回答，因為人與人在環境、資稟、興趣各方面都不相同，我們不能定一個刻板公式來適用於每個事例。
不過無論一個人將來幹哪一種事業，我以為他都需要四個條件。
頭一項是運動選手的體格。
我把這一項擺在第一，因為它是其他各種條件的基礎。我們所以不如人者，全在旁人到六七十歲還能奮發有為，而我們到了四十歲左右就逐漸衰朽；旁人可以有時間讓他們的學問事業成熟，而我們往往被逼迫中途而廢；旁人能做最後五分鐘的奮鬥，我們處處顯得是虎頭蛇尾。
一個身體羸弱的人不能是一個快活的人，你害點小病就知道；也不能是一個心地慈祥的人，你偶爾頭痛牙痛或是大便不通，旁人的言動笑貌分外顯得討厭。
意志力薄弱的人都懶，懶是萬惡之源。懶人沒有勇氣，應該奮鬥時不能奮鬥。遇事苟且敷衍，做不出好事來。懶人一味朝抵抗力最低的路徑走，經不起惡勢力的引誘，慣歡喜做壞事。
懶大半由於體質弱，燃料不夠，所以馬達不能開滿。“健全精神宿於健全身體。”身體不健全而希望精神健全，那是希望奇蹟。
其次是科學家的頭腦。
生活時時刻刻要應付環境，過生活就是解決環境困難所給的問題，做學問如此，做事業如此，立身處世也還是如此。一切問題的解決方法都須遵照一個原則，在紊亂的事實中找出一些條理秩序來，這些條理秩序就是產生答案的線索。
好比偵探一個案件，你第一步必須蒐集有關的事實。沒有事實做根據，你無從破案；有事實而你不知怎樣分析比較，你還是不一定能破案。會尊重事實，會蒐集事實，會看出事實中間的關係，這就是科學家的本領。
要得到這本領，你必須冷靜、客觀、虛心、謹慎、不動意氣、不持成見、不因個人利害打算而歪曲真理。世界所以有許多不合理的地方，就因為大部分人沒有科學的頭腦，見理不透。比如說，社會上許多貪汙枉法的事，做這種事的人都有一個自私的動機，以為損害了社會，自己可以佔便宜。其實社會弄得不穩定了，個人絕不能享安樂。
要社會一切合理化，要人生合理化，必須人人都明理，都能以科學的頭腦去應付人生的困難。單就個人來說，一個頭腦糊塗的人能在學問或事業上有偉大的成就，我是沒有遇見過。
第三是宗教家的熱忱。
“過於聰明”的人有時看空了一切，以為是非善惡悲喜成敗反正都不過是那麼一回事，讓它去，幹我什麼？他們說：“安邦治國平天下，自有周公孔聖人。”人人都希望旁人做周公孔聖人，於是安邦治國平天下就永遠是一場幻夢。
古往今來許多成大事業者雖不必都是宗教家，卻大半有宗教家的熱忱。他們見得一件事應該做，就去做，就去做到底，以堅忍卓絕的精神戰勝一切困難，百折不回。
最後是藝術家的胸襟。
自然節奏有起有伏，有張有弛，伏與弛不單是為休息，也不單是為破除單調，而是為精力的生養儲蓄。科學易流於冷酷乾枯，宗教易流於過分刻苦，它們都需要藝術的調劑。
藝術是欣賞，在人生世相中抓住新鮮有趣的一面而流連玩索；藝術也是創造，根據而又超出現實世界，刻繪許多可能的意象世界出來，以供流連玩索。有藝術家的胸襟，才能徹底認識人生的價值，有豐富的精神生活，隨處可以吸收深厚的生命力。
我們一般人常困於飲食男女、功名利祿的營求，心地常是昏濁，不能清明澈照；一個慾望滿足了，另一個慾望又來，常是在不滿足的狀態中，常被不滿足驅遣作無盡期的奴隸。名為一個人，實在是一個被動的機械，處處受環境支配，做不得自家的主宰。
在被驅遣流轉中，我們常是倉皇忙迫，常無片刻閒暇來憑高看一看世界，或是回頭看一看自己。不消說得，世界對於我們是呆板的，自己對於我們也是空虛的。試問這種人活著有什麼意味？能成就什麼學問事業？
所謂藝術家的胸襟，就是在有限世界中做自由人的本領。有了這副本領，我們才能在急忙流轉中偶爾駐足做一番靜觀默索，做一番反省回味，朝外可以看出世相的莊嚴，朝內可以看出人心的偉大。並且不僅看，我們還能創造出許多莊嚴的世相、偉大的人心。
如果一個人具備這四大條件，他就不愧為完人了。我並不認為他是超人，因為體育選手、科學家、藝術家都不是神話中的人物，而是世間有血有肉的真實人物。以往有許多人爭取過這些名號的。人家既然可以做得到，我就沒有理由做不到。我們不能妄自菲薄、自暴自棄。
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