09.24 華東師大教授陳默:當今孩子,活在“第三隻籠子”裡

本文轉自華東師大教授陳默老師的文章,非常認同,教育不能脫離時代背景,我們一定要在一個時代背景下談教育,今天的父母普遍都有這樣一種感受,就是對孩子掏心掏肺,但是,孩子卻不領情,為什麼?

其實很大原因就是時代背景不同的,我們今天的父母大部分是70,80後,70,80後的孩子成長的時代背景是有一頓好吃的就是幸福,但是,今天的孩子,從小就不缺吃不缺穿,所以,你跟他講,你不好好學習,以後就沒有飯吃,他是體會不到的,這句話對他來說也是無效的。


華東師大教授陳默,在20年裡接觸了8000個家庭案例後,對中國90後及00後群體作出如下解讀,有許多獨特的見解。推薦給大家閱讀:

當今的孩子是怎麼回事?當今的孩子是什麼人?我們要從本質上來把握。假如我們不能從本質上來把握,學校教育也好,家庭教育也好,都不會在點子上。

1993年以後出生的孩子們,開始不一樣了。為什麼呢?因為1993年中國取締了糧票。取締了糧票意味著什麼?我們吃飯不愁了。

當一個民族吃飯不愁的時候,我們的需要開始變得不一樣了。

人對社會的需要不一樣了,社會對人的需要不一樣了。

人對人的需要不一樣了。

家長對孩子的需要不一樣了,孩子對家長的需要不一樣了。

我們來看看1993年以後的人的基本特徵:

華東師大教授陳默:當今孩子,活在“第三隻籠子”裡

首先,當今的孩子,孤獨感很強。

他們大多是獨套公寓裡的獨子。獨套公寓裡的獨子有什麼樣的人生感受?我們可以試試,買一隻剛剛出生的小雞,養著它,給它好吃好喝,看看是不是兩個禮拜以後就死掉了?因為小雞也會孤獨。

現在的孩子帶著天生的孤獨感來到這個世界。那麼孤獨有哪些麻煩?

一、人一孤獨,就會無端地傷感,莫名其妙地流淚;

二、人一孤獨,思考力就會變得很強。

所以麻煩就來了,既不思考吃,又不思考穿,他就過早地思考一個終極問題,最高哲學問題:“我的存在有什麼意義?”現在連四歲的孩子都會在那裡發呆了,我們不知道他小腦袋裡想什麼。

人,一旦有這種問題,痛苦就伴隨著他了。所以,我們教育面對的問題是,我們要知道自己的孩子是什麼人,才可以有方向。

第二、當今的孩子,現實感很弱

孩子在現代化的電腦世界裡生活,現實感很弱。他們在虛擬的世界裡體會到真實感,在真實的世界裡卻有虛擬感。這就是他們的特徵。

比如說現在很多中學生都在玩“手辦”,人數比例大概是1/4。

什麼叫“手辦”?“手辦”就是以日本動漫為模板製作的玩偶。他一個人跟這些玩偶在玩,有的時候玩偶還帶一些色情,一個男孩子會玩到愛上這個玩偶,然後就在虛擬世界裡搗鼓真實感,他們在網上交流,似乎這個玩偶是一個活人。

最後他反而在真實世界裡有虛擬感,兩個人在網上聊了以後準備見面,坐在一起後,居然沒有話題,結果說:“我們網上去說吧,再見。”就到網上去說了。

因為孩子們現實感很弱,所以我們的德育教育真該動動腦筋了。孩子缺什麼?我們要給他什麼?

德育教育是育人,不是灌輸某些東西,要把他育成一個健康的人,不然一個沒有現實感的人,到後來他的人格會有問題的。

你跟孩子說不好好學習,將來會過什麼苦日子,他會跟你說:“不可能的,如果到那天我會去死的。”這就是我們的孩子,他們一不怕苦,二不怕死。

人家連死都不怕,還會怕什麼?讓我們怎麼教育?

曾經有一次,有個重點高中的學生,帶了一個手機給我看,她說:“老師,我們在玩這個東西。”我一看嚇一跳,玩什麼?一人割自己一刀,很好玩嗎?這種行為我們怎麼理解?

這就是現實感缺乏的表現,他們必須這樣才能找到自己真實的存在。這些都是他們內心的一些痛苦點。

當今都市孩子現實感非常弱,這是教育的結果。

我們的孩子從小到大一切現實事務都被家長替代了,他們只知道好好學習。我們的學校也沒有提供給孩子處理事務的可能性,除了學習和補課沒有其他活動。

可惜,我們教育者全然不知,我們只知道他的成績上去了還是下來了。而成績下來有太多的因素,我們一定要了解我們的孩子。

華東師大教授陳默:當今孩子,活在“第三隻籠子”裡

第三、當今的孩子,情感負擔很重

回想我們小時候,大部分人都生活在多子女家庭,父母很難投入過多的關注在某一個孩子身上。

現在的孩子什麼樣?上海這樣的城市裡,一個孩子來到這個世界上,就有六個人圍著他,這六個人會把最好的付出給他。

六個人愛一個孩子,你能體會到這個孩子的感受嗎?你知道這個孩子的內心世界嗎?他內心裡面的苦悶你知道嗎?

其實人都有一種本能,誰對自己好,他就要報恩。

我聽到一個四歲的孩子跟奶奶說:“奶奶,我長大後賺錢給你用。”因為他覺得奶奶對他太好了。可是等到十幾歲,他就搞清楚了,他報不了這個恩。為什麼?因為這些大人不會要他的錢來回報,他們要的是孩子去讀名牌大學。可名牌大學在中國就這麼幾所,憑什麼就你們家孩子去呢?

每年都有來自全國各地的高三學生來找我諮詢,他們所有的症狀都是一樣的:到了高三不想投入學習,整天看手機,整天看小說。

問他想不想考大學?

他回答,想,還要考好的大學。

那為什麼不投入學習呢?

因為他們焦慮不堪。

我只要說一句話,他們就會流淚。

我說:“你可能考不到你覺得理想的大學,然後你會覺得實在對不起你的家長,他們對你太好了。是不是?”

他們一聽,眼淚就流下來。

孩子們太可憐了。

我跟這些孩子說:誰告訴你,你家長的幸福要你來負責任?孩子們,這個世界上沒有一個人可以對另外一個人的幸福負責任。比如說兩個人談戀愛,一個男的對女的說:“嫁給我吧,我會給你一生一世的幸福。”結果沒有幾天就吵翻天了。

孩子們,你記住,幸福是自己的主觀人生體驗。

有一個媽媽,她培育了一個博士兒子,這個博士後來做了外交官。誰都羨慕這個媽媽,但是我們看她在幹嘛?天天在吃抗抑鬱症的藥。

還有一個媽媽,她的兒子只不過是個普通工人,但是我們看到這個媽媽天天在樂呵呵地搓麻將。

所以,幸福不是別人能給的,而是自己的主觀體驗。父母們要告訴孩子:不要背這個包袱,輕裝往前走。這才是給孩子的正能量。

我講一句貼心的話,我們把孩子帶到這個世界上來,你要記住,不是他要來的,如果讓他選擇,他未必會選你,你是單向選擇。

我跟我兒子經常說:“兒子,咱們母子一場,彼此不要嫌棄,你不嫌我,我不嫌你。”

孩子沒有心理負擔,他才能輕裝前走,他才不會有考試焦慮。

現在咱們國家有多少學生,因為在臨考前焦慮不堪,學習成績才沒有達到應該有的目標呀!

我們能看到現在的孩子有空前的學業壓力,這只是顯性的,而隱性的壓力是:孩子們整天跟焦慮的高危人群在一起。這些人,是孩子的父母和老師。

想想看,如果孩子在學校、在家裡,都要面對一群焦慮的人,人人對孩子拉橡皮筋,老師在學校裡不停強調考試、學習;孩子回到家,家長也在強調考試、學習。那孩子可能就完了。

跟焦慮的人在一起,會疲憊不堪,我們孩子所遇到的壓力是全世界沒有的。

第四、當今的孩子,知識面很廣

華東師大教授陳默:當今孩子,活在“第三隻籠子”裡

現在的老師沒有權威性,不像我們小時候,家裡如果沒有一本書,老師就是萬寶全書。

現在沒有這樣的老師,我們也別指望做這樣的老師,或者說可能得不到這樣老師的感受。

現在的孩子,他未必要到我們這裡來接受知識,好多課都有光盤,而且都是名師講的,他可以買來光盤自己看。

老師不理解這點,就會打擊學生,說現在的學生不如過去的學生。其實這是時代的特徵,跟不上的話,那是老師的問題。

在上海,有的孩子讀初中的時候,已經走過半個地球了。老師在教室裡講加拿大,學生說:“我在加拿大待過很長時間,老師你去過沒有?”。

那麼各位,這個書怎麼教?我講的都是非常實際的東西,教育要針對這些問題,才能對未來的學生有用。

第五、當今的孩子,對話語權要求很高

現在孩子對話語權要求非常高,這絕對是一個很特殊的現象,在中國幾千年來是沒有的。

我們小時候被教育成“大人說話,小孩別插嘴”,我們認為這是天經地義的。現在的孩子,他在家裡沒有兄弟姐妹,直接跟大人對話,為什麼你說話,我不可以說話呢?

我們經常可以看到,有的中學生被老師教育的時候,老師在訓他,他就這樣:“你講好了吧?差不多講好了吧?我可以進教室了吧?”

他根本不會聽你講的。為什麼?

因為你不瞭解他對話語權要求很高,你沒有給他平等的對話權。

這就是我們職場上馬上要面對的93年以後的人。

曾經有個老總找我,說有一個名牌大學的實習生,這個實習生在開會的時候負責做記錄,會上老總髮言完,實習生說:“我也來講”,老總說:“怎麼輪到你講?”他說:“我為什麼不可以講?我也瞭解啊!”於是這個老總就看不懂了。我跟他說,你要看懂他們對話語權要求很高,如果你不讓他有話語的可能性,他就到網上去說,你堵不住他的。

我有時候在思考,獨生子女政策雖然有很多弊端,但是它會推動我們的民主進程。一個民族有這種平等話語權的要求,怎麼不是進步呢?

這是對我們幾千年文化的一種挑戰,我們要面對的是,我們的文化怎麼來銜接。只有把它銜接好了,孩子才能夠平穩地過渡,而不受到他前代人的壓制。這是我們所遇到的新問題。

第六、當今的孩子,對個性化生活要求很強烈

我們小時候被教育成“你是大海里的一滴水,你是沙漠裡的一粒沙。”

現在的孩子是“我來過了,雁過留聲,你們怎麼可以不知道我來過?”

他必須要展現個性。這是我們現在孩子的又一個特徵所在。

那麼我們的教育允許嗎?設計出來讓他展現個性的平臺了嗎?我們班級的班會課是不是提供了呢?

有一個孩子跑到我這邊,說他就是非要留長頭髮,穿花衣服。校服到門口就脫掉了。結果教導主任跟他說,不剪頭髮就不要來。

後來我打電話給他班主任,我說:“你知道嗎?這個孩子的動漫知識,我連做他的小學生都不配。你把一節班會課給他,讓他展現一下做好的PPT,我相信他從此就會改變。”

各位,如果你要壓抑他,他就要抗爭。抗爭的方法、途徑是不一樣的。

有的孩子跟你頂,叫做逆反。為什麼逆反?因為你不允許他長大。

逆反有“硬抗”這樣的形式:你說東,他一定要說西;你說要好好讀書考高中,他就跟你說要考職業學校。

“硬抗”還好一點,“軟抗”就更麻煩了。如果老師、家長是“強大無比”、“不可戰勝”的,孩子反抗的能量,就會全部轉移到裡面,結果各類精神問題都出來了,導致現在15歲以後的孩子,神經症高發。

各位注意,我們培養孩子身心健康是很要緊的,所以要充分滿足他的個性展現,我們的學校德育活動要有這樣的意識。

第七、當今的孩子,往往都很善良

我們大部分1993年以後出生的孩子的父母,都會說他的孩子有這樣那樣的缺點。但是有一點,現在的孩子,大多是非常善良的。

在馬路上,但凡看到一個乞丐,小孩子的腳步就有點邁不開了,他會拖住媽媽儘量慢一點,實際上他想讓媽媽捐點錢給這個乞丐。

小孩子很善良,原因是他有愛,他是浸潤在愛當中長大的,他是在一個物質豐厚的時代里長大的,這樣的人他一定善良,一定有愛心。

愛心不是空穴來風,愛心是有條件的。現在的孩子具備了基礎條件,所以他有同情心,他同情弱者,他愛別人。

所以我覺得非常有信心,後面的年輕人他們會越來越好,這一代孩子是有希望的。這也是中國的希望所在。

我們做家長的絕對不要辜負了他們,他們都是好孩子。

第八、當今的孩子,活在“第三隻籠子”裡

我想總結的是,現在的孩子是活在“第三隻籠子”裡的。

假設有這樣一個籠子,讓一個老鼠呆在籠子裡。

籠子一側裝一個門,如果老鼠踩了一下這個門,門打開以後有一個食物會進來。這個老鼠踩一下,食物就進來,踩一下,食物就進來。老鼠會怎麼做呢?會一直踩。

如果第二隻籠子是這樣的,老鼠踩一下,電擊一下,踩一下,電擊一下。以老鼠的智力,會怎麼做呢?不踩了。

如果“第三隻籠子”是這樣設計的:它踩一下是食物,再踩一下是電擊;踩一下是電擊,再踩一下是食物。老鼠就不知道應該踩,還是不踩。這個老鼠會在裡面糾結死。

孩子來到這個世界上,家長對他太好了,就像食物;但同時又給他壓力,就像電擊。孩子們如同老鼠在第三個籠子。

每個家庭都渴望自己的孩子是成功者,嘴巴不說,心裡是這樣想的。

各行各業凡是能成功的人都有一個共同的特質:這些人一定是輸得起的人,輸了再來,最後就贏了。

而我們現在的教育,你只讓他贏,不讓他輸。

家長們見到孩子回家,第一句話問的是:“寶寶,你今天得幾顆星啊?”

“一個。”

“小明得幾個啊?”

“兩個。”

“你明天要超過他,要得三個。”

我想問在場的幼兒園家長們,你跟兒子下棋,他會輸嗎?他肯輸嗎?十個有九個孩子是不肯輸的,有的孩子還會拿象棋砸媽媽的頭,他輸了就急。

怎麼會這樣呢?

你想讓他成功,卻不讓他有成功者的品質,你一開始就不培養他這種品質。

他不就是第三隻籠子裡的老鼠嗎?

還有,我們每家都渴望自己的孩子在看到數學難題、物理難題能夠迎戰,鍥而不捨;學奧數的時候,再難的題目也能克服。

我們希望孩子意志力、自控力很強。可是你知道意志力、自控力是從哪裡來的嗎?

在上海,家長們從小學開始給孩子找最好的學校,初中、高中一直是好學校,高考完了以後,再幫孩子選什麼樣的專業,讀什麼樣的大學,以便運用關係找到好工作。找了一份工作以後,覺得差不多了,就買一套房子給孩子,發動親朋好友給孩子介紹女朋友,然後再拿出錢來給孩子辦婚事,婚事辦好了養孩子,最後自己幫孩子帶孫子。

你要控制他一生,卻要他有一種迎戰困難的意志力、自控力。

這個人,不是在第三隻籠子裡是在哪裡?

其實孩子知道自己應該成為什麼樣的人,他非常清楚自己的目標在哪裡,他也知道家長希望他成為什麼樣的人,可是他心裡很清楚,自己是沒有這個能力的。那麼你想想看,他不是要糾結死嗎?

這就是老鼠在第三隻籠子裡的感受。

有的家庭對孩子期望太高,這是不可以的。實際上高要求只能對自己,不能對別人。希望今天看完這篇文章的父母或者老師,可以重新瞭解一下這代人,他們到底需要什麼?當然,如果你正好是處在這個時代中的獨生子女,也可以從另一個角度觀察環境給你帶來的一些細微變化


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