每到王朝寿命将至之时，轰轰烈烈的起义活动就将拉开序幕，这就是一种天命所归，一种不变的定理。王朝出现必败的趋势，意味的就是百姓们民不聊生，生活在水深火热之中。为了寻求新的出路，让自己和亲人活下去，百姓们常常釜底抽薪，选择起义造反。不过，造反不是一件简单的事，并不是说起义了就一定能成功。历朝历代，有无数的起义军们，但起义成功的寥寥无几，大部分都是以失败告终。
就比如说太平天国运动，这应该算是一场让人记忆深刻的起因活动。它是由洪秀全组织发起，不过最后也灭在了洪秀全的手上。洪秀全这个人本事不算大，但那张能忽悠人的嘴却是他最大的优势。他用侃侃而谈的形式召集了无数死心塌地跟随他的信徒，从而金田起义。
太平天国在前期发展的还是很顺利，这不仅有洪秀全的功劳，还有其他几位天王的努力。太平天国中有开国六王，这些人便是天王洪秀全、东王杨秀清、西王萧朝贵、南王冯云山、北王韦昌辉、翼王石达开。在建立太平天国的运动当中，这6人都发挥了极大作用。洪秀全是起了开头作用，召集了数万教徒在金田村发动了起义活动。冯云山在里面担任的是军师的职责，他主要负责出谋划策，将中西方制度结合，创立了一个新政体。
杨秀清主要是掌握制度，制定法律法规，赏罚分明。他最猖狂的时候，连天王洪秀全都敢打。制度真的算是一把很有力的武器，有一句话是天子犯法与庶民同罪，也就是说洪秀全犯了错，他也能依法处置。从这一点上来看，杨秀清到后期能将洪秀全压得死死的，也是因为他掌握了最有力的武器。西王萧朝贵很早就战死了，所以历史上有关他的描述并不多。但从有限的描述里面能够看出他是一个出色的领导者，有个人的人格魅力，仁厚又自律，在军中他的声望很高，能够堪比杨秀清。
韦昌辉这个人八面玲珑，在处理人际交往上面有独特的一套。他在太平天国中担任的角色算是外交官，他常常与洋人打交道，而且和洋人相处还不错。太平军们能够支持这么长时间，也有很大部分原因是由于他外交处理得当。石达开是一位文武双全的人，他的见识也比一般人高很多。他在百姓心中的地位很高，在所有起义军里面，他算是最被大家称赞的一人。不过可惜的是，这样完美的领袖却缺乏了一定的手段和魄力，以至于只能屈居人下，没办法成为真正的王。
这几位王身上都有着一定的优势，他们各司其职，故而才使得太平天国发展壮大。但遗憾的是，有两王早早的就去世了，他们分别是冯云山和萧朝贵。他们两人的去世让这个紧密合作的团队出现了裂缝，以至于太平天国最终没能取得胜利。尤其是冯云山的离开，对太平天国来说是一大损失。一个部队里面缺少了军师，那么就缺乏了对敌之策，在对敌之时，将士们信心就不会那么足。所以，可以说冯云山在太平天国中就等同于是定海神针，只要有他在，起义军们就觉得心里安稳，打仗之时也更有底气。
遗憾的是，这样一位有重要作用的能人却早早离世，以至于太平天国在储王的争斗之中走向了自我毁灭。若冯云山在世，凭借他的才智，定是能处理好内部问题，让洪秀全和杨秀清两人和平相处，届时，说不定太平天国是取得胜利的结果，而不是失败告终。那么这样一个重要的人物是怎么死的呢？目前是流传了两种说法。
第1种说法是冯云山死在了全州城，第2种说法是他死在了全州城里的蓑衣渡。对于这两种说法，专家们经过了一番仔细研究和考察，最终得出他死在全州城的说法要更为靠谱一些。理由1，《贼情汇纂》这本书里面明确提到了冯云山是在带兵攻打全州城时，被桂林一带的清军击毙。理由2，曾国藩在记载江忠源功劳之时，并没有提到击杀冯云山的事件。冯云山怎么说也是太平天国的领袖之一，若是击杀了他，那可就是大功一件，相当值得炫耀。但是曾国藩没有提，那说明就没有这件事，否则他早就大肆宣扬，为自己揽功了。理由3，江忠源曾经给好友写信，在信里面他大肆宣扬了蓑衣渡之役的激烈战况，但却没有提到击杀冯云山这件事情。这就说明冯云山的确没有参加这一场仗，应该是在攻打全州城的时候就已经去世了。
其实，冯云山的死真的是出于运气背。在1852年4月份，太平军本来是要向湖南发起进攻，没有打算去到全州。结果在全州的清军们以为他们的目标是这里，故而主动发炮，伤了不少的太平军。这一下就激怒了太平军，作为这支军队领袖的冯云山气愤不已，立即下令攻打全州城。也许是怒火冲走了他的理智，导致于他没有做万分的周全思考，使得自己暴露在清军的眼皮子底下。最后被清军的炮火打中，因为伤势太重，救治不愈，最终去世了。
接到这个消息的洪秀全心痛难耐，这等同于是断了他的左膀右臂。怒火攻心的他下令让太平军尽全力攻打全州城，拿下全州之后，他又纵容太平军在城内杀伤抢掠。这既是为他忠心的下属报仇，同时也是灭一灭清军的威风。冯云山的去世真的对太平天国是一种极大打击，洪秀全也因为失去了这位军师而大伤元气。以至于杨秀清才找到了机会揽权，甚至虎视眈眈地想要除掉洪秀全，从而取而代之。天下都未定，内乱就先起，在这种情况下，太平天国自然是气数将近，最后走向灭亡。
看历史远比看小说更为有趣，因为历史就是一个有着无尽谜题的长卷，更何况还可以从中学到许多的知识。
常有人问我读什么书好，我总是建议他去读历史书。
从来没有一个国家像我们中国一样有这样完事丰富的历史记录，人类社会活动的所有变数都写在了中国的历史书里，你想看问题更通透，可以去读历史，想少踩坑，可以去读历史，想搞清楚人与人之间的关系，可以去读历史。甚至当心情不好时，也可以去读历史
尤其是去读《资治通鉴》，你不知道干什么了，迷茫的时候，去读《资治通鉴》，想了解社会里的各种关系，去读《资治通鉴》，甚至想了解权术，也可以去读《资治通鉴》。
成千上万人的生死荣枯，被你一页翻过，多少王侯将相在你的指间滑过，与你对话的都是帝王将相，你还会被眼前的小问题困惑住吗？
一部《资治通鉴》，写透了人生百态，写尽了帝王将相，权术谋略。
很多人都喜欢看《资治通鉴》，最多的看了十七遍。
”一共一十七遍。每读都获益匪浅。一部难得的好书噢。恐怕现在是最后一遍了，不是不想读而是没那个时间啰。”
“中国有两大书，一曰《史记》，一曰《资治通鉴》，都是有才气，又不得意的境遇中编的。看来，人受点打击，遇点困难，未尝不是好事。当然，这是指那些有才气，又有志向的人说的。没有这两条，打击一来，不是消沉，便是胡来，甚至去自杀。那便是另当别论。"
当然，《资治通鉴》是文言文，如果大家没有古文功底，可以选择白话文，但白话文就存在一个翻译的问题，如果版本不好，翻译出来的东西就不准确。
我一般给大家建议入手《白话资治通鉴》十套装，这本书是上个世纪八十年代由台湾大学国文教授、博士生导师黄锦鋐领衔主持，集中台湾地区多家院校27位教授、学者，历时3年，合译而成。
大家知道，台湾地区出了很多有名的词人，比如写出《东风破》、《菊花台》、《青花瓷》的方文山。他们给人的感觉就是国文功底很扎实。
原因就是他们成长的年代，正是台湾地区提倡复兴中华文化运动的时候。
当时台湾地区有一个“中华文化复兴运动总会”，专门负责推行国学。
工作之一，就是出版大量的古籍，《周易》、《老子》、《诗经》等等。
而为了让普通学生和读者也能看懂史记、资治通鉴，他们就组织专家编写了《白话史记》、《白话资治通鉴》。
这套书尊重原文，逐字逐译，不多增一个字，以求贴近、还原《资治通鉴》本义。不以“现代眼光”作解，更不平添枝叶。而且是全本。
里面有重要人物画像
有简明皇帝谱系表、官制简表。出来后得到了国学大师钱穆跟台静农的推荐。
作为历史爱好者，入手这一套非常划算，可以说是很超值了。
爱好历史，家里一定要备这样一套书，没事的事情翻一翻，就会发现看问题的角度会完全不一样。
不需要像看十七遍，能够全部看一遍，重点的部分看上三四遍，就非常不错了。208元一套
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