莽莽叢林中的吳哥古蹟，是吳哥王朝的輝煌歷史的見證，那個曾經震撼世界的國度，留下了眾多璀璨奪目的建築，而最為人津津樂道的，一定是巴戎寺裡耐人尋味的“高棉的微笑”。
從遠處看，巴戎寺像是一座由眾多佛塔組建而成的金字塔，最高處的圓型寶塔被周圍48座大小不一的佛塔簇擁著，守護著。篤信佛教的闍耶跋摩七世把5座城門也修建為佛塔式城門。
這54座佛塔是不同的，卻又是相似的，這些塔上都是巨大的四面佛雕像，雖然已近千年，風吹雨打下佛像依然清晰，據說這就是闍耶跋摩七世的面容。
帶著淡淡的笑容，闍耶跋摩七世在幾百年之後依然注視著來到這裡的每一個人，站在巴戎寺，不管是哪個角度，你都會看到他的微笑。
每一個佛像都是典型的佛祖面容特點，豐鼻厚唇，嘴角上翹，但仔細看卻能發現每一個微笑都是不一樣的，有的莊嚴肅穆，有的面帶悲憫，在陽光之下，有的半閉著眼，有的還是閉著眼的，神秘十足，簡直就是東方的“蒙娜麗莎的微笑”。
54座佛塔，代表了當時繁榮的吳哥王朝統治的54個省份，而每一座佛塔上都有著王的面容，應該是想要寓意，這54個省份永生永世都會是他的國土，國王就是佛祖，應該像信仰佛祖那般虔誠的信仰自己的王。
坐落在中心點上的巴戎寺在藍天白雲下氣質獨絕，推薦下午時分前來，因為那時候的光線會給這裡添上另一番魔力，沒有如潮的遊客，也很適合拍照，若是碰上穿著紅棕色佛袍的遊僧，在滄桑斑駁的巴戎寺中，就會是最好的一張照片。
站在遠處，只覺得其雄偉宏大，走進了瞧，則是處處都是講究。闍耶拔摩七世是吳哥王朝第一個從印度佛教轉信奉大乘佛教的國王，所以巴戎寺整體是以大乘佛教中最高境界的須彌山為藍本所創建，但在參觀完佛塔之後向下走，會看到長長的內迴廊上全是關於印度教的神話，據說剛開始是拜祭印度教神，後來改成的大乘佛教，所以在這裡能看到兩種宗教的文化表象，也十分難得和新鮮。
巴戎寺的迴廊壁畫也是這裡的亮點之一，1200米長的長廊上刻滿了栩栩如生的浮雕，總共有上萬個人物，每一處都能代表當時雕刻師的技藝之精湛，用心之巧妙。而更特別的是，在其他印度教寺廟中，浮雕也都是神話河印度教故事，但巴戎寺是少有的將現實生活雕在了牆上的寺廟，題材也十分豐富。
激烈的戰火爭鬥，市井小民們的生活百態，“母親河”洞裡薩湖千年之前的美不勝收，如果碰巧，還能看到浮雕上有中國人的身影。每一段都是一個故事，每一處，都是曾經生活在這裡的人來過的痕跡。
滄海桑田，千年一嘆，穿梭在高大的建築之中，是對千年之前人類文明的崇敬和讚歎，也是對世事無常的感慨，誰又會想到，巴戎寺會是吳哥王朝唯一一座大乘佛教古寺，同時又會是吳哥的最後一座國寺。
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