在中國的歷史時代變遷之中，有不少信仰在中國生根發芽，比如說佛教，就是其中之一。雖然佛教不是我國本土的信仰，但是在歷史上，卻是不得不提的。目前我國的古墓寶藏當中，不少東西都和佛教有著或多或少的淵源。其中最為著名的，無非就是得道高僧火化之後，出現的舍利子了。這些舍利子是如何形成的，對人體有什麼影響，目前還沒有合理的科學解釋。
但是專家們可以確定的是，舍利的確是高僧們留給後世的瑰寶。但是在四川的天螺山中，卻土葬著一位佛教的高僧，當人們對這座古墓進行保護性挖掘的時候，卻在墓中發現了滅絕了半個世紀的異獸，專家驚呼：“佛祖保佑。”
雖然說在現代的情況下，佛教的入葬方式出現了些許變化。但是在古代，僧人在離世之後，往往是不像一般人一樣進行土葬的，而是選擇坐缸或者是火葬。坐缸的話就是在一個密封環境的“缸”中，將坐化的僧人遺體置於其中，若是僧人生前有修行的話，則會在其中千年不腐。在佛教當中，人們將其稱為肉身舍利。比如我國中，就有一位女僧人在坐缸三年後，成為了世界唯一一位的“肉身菩薩”。直到目前為止，科學家們也沒有找到完全正確的理論進行解釋。
而第二種在佛教中常見的方式，就是火葬。這種方法往往能夠出現我們常見的舍利子。目前關於舍利子的成因，科學界依然還是沒有一個確定的說法。目前主流的理論認為，這些舍利子可能是這些高僧，在自己的人生中因為飲食問題等，身體產生了結石的緣故。這些舍利子的造型和形式，則是各不相同。有的五彩繽紛，有的則透明如玉。還有甚者，能夠在一個身體中，燒出數百顆舍利子。當然無論科學的說法是什麼，在佛教理論當中，則有不少人認為，這些都是高僧們修行的成果。
但是這個古墓中的高僧，卻沒有選擇上述的兩種方式。而是像一般人一樣，選擇了入土為安。這個高僧為什麼會選擇這種方式，目前在史書當中已經很難找到原因了。但是可以知道的是，在他死後，其墓一度成為了香火鼎盛的地方。甚至在圓寂之後，也對當地的文化影響很深。
但是隨著時間的傳承，這些逐漸被人遺忘，只在一部分居民當中還有流傳。甚至直到2009年進行文物普查的時候，這座古墓的文物記載，一直都是個空白。當考古學家對這座古墓進行保護性發掘的時候，就發現在附近，早就出現了不少有年頭的盜洞。但是為了確定墓中究竟還剩下了什麼，考古隊還是帶好了裝備，準備下到墳墓當中。然而就在這次下墓，考古隊卻發現了一個意外的事實。
當專家打著手電筒進入到墓葬中，就發現了四點綠油油的光點。這種奇妙的“靈異現象”嚇到了不少考古隊員。其中一人驚叫了出來，這一聲嚇到了其他考古隊員，也嚇到了這些綠光。這綠光嗖地一下從人們的身下掠過，跑向了出口。而根據後來在墓口的工作人員所說，他在聽見了古墓裡傳來叫聲之後，還沒有反應過來，就看到有東西從墓裡跑了出來。他雖然沒有看清楚具體的形態，但是他認為可能是某種動物。好在出於職業習慣，他雖然也受到了驚嚇，但還是拍下了幾張照片，雖然這些照片不是很具體很清晰，但還是能看出一個大概的影像。
這一次考古，墓葬當中甚至連高僧的遺體都沒有找到，發現的文物價值也不是很高。專家們只好將目光，瞄向了這兩隻動物身上。為了找出這個動物的真身，考古人員特地將照片清晰化之後，交給了動物學家。沒想到的是，動物學家卻驚訝地表示，這不是普通的動物，而是在半個世紀前，就已經滅絕的珍奇異獸——狗獾。若不是這張相片，他們都認為這種生物或許已經滅絕了。動物學家表示，這很有可能是整個四川中最後的兩隻了。
這算是一個好消息，但是也是個壞消息。因為這兩隻狗獾，已經跑出了古墓，進入了山林當中。雖然證明了他們沒有滅絕，但是這種生物的天敵極多，在陌生的環境下即使不被環境影響，也很容易被天敵捕食。考古學家聽說後，不由得表示，這之後的命運，只能讓佛祖保佑了。
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