問：真常唯心繫和唯識宗的理論是否對立？
答：真常唯心繫和唯識宗在理論上的一個重要分歧，是真如受薰和阿賴耶識受薰。民國年間，太虛大師和以歐陽竟無為代表的支那內學院曾就此展開了激烈爭論。歐陽和呂澂站在唯識的立場，認為真如不可受薰，可《楞嚴經》和《大乘起信論》又講到真如受薰。因此，歐陽就以此反對兩部經論，認為是偽經劣論。當年，太虛大師曾就此寫過很多文章，提出《楞嚴經》和唯識所說的角度不同，不可一概而論。事實上，這兩個體系代表著不同的見地，在修學上也有不同的指導意義，不應厚此薄彼。
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