大家好，我是瓜子兒霸霸，專注於歷史，弘揚以文化。今天帶大家走進佛門，一起了解下五毒。
佛教本是舶來品，自漢朝佛教文化傳入我國至今，近2000餘年，在不斷的糅合過程中，早已融入了中國本土元素，成為了一門有中國特色的佛學新體系。
釋迦摩尼佛
佛教門派較多，大眾所知道的就有漢傳（中原）佛教、藏傳佛教以及南傳佛教三派，而根據其教義主張的區別，這三派又劃分為大大小小不同派別，中國本土上的就有禪宗、密宗、天台宗、淨土宗等，不論如何演化，其有些教義還是相通的，佛教主張摒棄七情六慾，來參悟大智慧，通俗來說就是讓世人排除感性的判斷，以絕對的理性來做出選擇。
按照佛教的說法，人有三心：觀心、貪心、決策心。
觀心即人類認識世界，獲取信息的心，主要表現為眼耳鼻舌身，也就是視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺，用五官來感知世界，而我們通常所說的第六感指的是意，也就是直覺，或者說是感覺，這是有大智慧的人，能夠感受到環境與現狀不協調，才能察覺並改正的能力，比如回到家中，一向調皮搗蛋的兒子又是拿拖鞋又是給倒水，很明顯就不對勁，往往真的是他闖禍，而這是在有豐富的經驗之後才能擁有的預測能力，小孩子是沒有的，這就是直覺最基本的體現。
貪心就是在認知世界的基礎上還不滿足，想要獲取更多的心，也就是人的慾望。而這貪心，也就是佛家認為的，人類痛苦的根源，由此而產生五毒。
決策心有兩層含義，一個人迷茫的時候往往是以貪心做事，想得到許多原本不屬於自己的東西；只有當他開悟了，才知道什麼是該得的，什麼是不該貪的，如此方為大智慧。
佛教五毒
之前所說因為眾生有貪心的存在，而產生了五毒，那麼這五毒是哪些，又有什麼危害呢？我是一名共產黨員，不是要闡釋宗教，而是要汲取學說中有價值的內容來和大家分享，至於五毒對於宗教的危害就不提了，只說會對一個人的成長，產生哪些影響。
第一毒為貪：不忘初心方得始終，每個人在小的時候都有一個堅定而宏偉的目標，以後要做什麼什麼，但成長途中受到了來自金錢、勢力、美色、名聲等各種各樣的誘惑，什麼都想得到，漸漸的忘記了自己原本想要什麼，就譬如猴子下山，原本是要抱個西瓜回去的，卻丟了西瓜撿玉米，丟了玉米撿芝麻，最後一無所得。一個人如果想要成功，首先你要做的就是建立一個目標，不管大與小，堅定不移的去完成他，不要貪圖沿路的誘惑，因為路上的景色只是點綴，不是你最後想要的。
第二毒為痴：痴也有兩層含義，其一是愚昧無知，明明什麼都不懂，卻狂妄自大，甚至對別人的行為指手畫腳，這種人在我們身邊比比皆是，都是別人眼中的SB，自己一事無成，卻整天捧著心靈雞湯到處給人灌輸自以為正確的理念和價值觀，對於別人的錯誤，永遠是一副批判的眼光來對待，苛求別人而不嚴格要求自己，這種人是為第一種痴；第二種痴就是明知不該為而為之，有些事，他自己也知道從理性的角度來說，是不該去做的，甚至明明知道不會有好的結果，但還想要試一試，因貪而引起的痴，這種痴，是一種錯誤的堅持，比如賭博，每個人都知道逢賭必輸，卻還想要發財，本來就是別人設下的騙局，明知不該為而為之，這不是痴心妄想嗎？
第三毒為嗔：嗔很容易理解，就是易怒，生氣的時候，理智是喪失的，所做出的所有行為都是衝動的，往往會造成後悔的結果。越沒本事的人脾氣越大，而脾氣越大，也越容易犯錯誤，所以，千萬要調整自己的心態，不做一個易怒的人，即便被逼得不得不怒，也要控制自己不衝動行事。
第四毒為慢：看到網上的說法，這個慢指的是傲慢，我不這麼認為，漢字每一個字都是智慧，如果是傲慢的意思，明明可以用語意更明確的傲字，為什麼要用慢呢、這裡的慢，說的應當是一種壞的習慣——拖延症，這類壞習慣最早的體現就是讀書時期，假期裡能早早完成的作業非得耗到臨近開學，任何時候做事都是明天再說，手頭的事從來不著急做，總是“明日復明日”，這種習慣對人造成的破壞力是相當可怕的，由拖延症直接引發的現象就是執行力差，久而久之，還會出現強烈的自責情緒、負罪感，不斷的自我否定、貶低，並伴有焦慮症、抑鬱症等心理疾病，慢的危害比懶還要嚴重，即便善於制定精密詳細的計劃，卻耗著不去完成，導致事情的失敗，成為惡性循環，這一毒和痴相對，是明知該為而不為。
第五毒為疑：這一條很簡單，就是字面意義上多疑的意思，做一件事不堅定，心思變化無常，搖擺不定，難以有堅定的心性堅持做一件事或相信某個人，因而導致合作或者行為難以繼續下去。
這五毒，猶如跗骨之蛆，一旦沾染，終生難戒，五毒都是由貪心引起的，會失去理智，不能正確的看待，處理事物，反而會把事情搞得一團糟，嚴重影響今後的成就，如果你身邊有這樣的人，請分享出去，儘早“戒毒”，成為一個優秀的人！
今天的分享就到這裡了，如果你有什麼想法，歡迎關注我或者評論區留言，一起學習，共同進步！
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