清 八大山人 涉事冊 紙本 33.5×26.5cm×9
此冊起首大書“涉事”二字，“涉事”是八大山人作品獨有的面目。某某日涉事，是他題畫的常款。關於“涉事”，八大山人解釋說：
王二畫石，必手捫之，蹋而完其致；大戴畫牛，必角如尾，蹋而以成其鬥。予與閔子，鬥劣於人者也。一日出所畫，以示幔亭熊子，熊子道：“幔亭之山，畫若無逾天，尤接筍，筍者接筍，天若上之。必三重階二貼紙，紙處俯瞰萬丈，人且劣也；必頻登而後可以無懼，是鬥勝也。”文字亦以無懼為勝，矧畫事!故予畫亦曰“涉事”。
“涉事”就是無心而為之。八大山人說，他是“劣於鬥”的，他不善於鬥，他來作畫，只是“涉”及一件事，平平常常，無衝突，不爭奪，心無所求，故無所失。唐代的趙州大師“吃茶去”的精神就是八大這裡要表現的，他的藝術如趙州的茶碗，盪漾著清澈與平和。所謂“涉事”，就是無所‘涉’，無所‘事’，雖‘涉’而未‘涉’，雖“事”而無“事”，有的是一顆平常心。
朱耷，八大山人，本名朱由桵，（約1626年—約1705年）。明末清初人，為明江寧獻王朱權九世孫，江西南昌人，著名畫家，清初畫壇“四僧”之一。明滅亡後，國毀家亡，心情悲憤，落髮為僧，法名傳綮，字刃庵。又用過雪個、個山、個山驢、驢屋、人屋、道朗等號。後來為了傳宗接代，改為當道士。通常稱他為朱耷，但這個名字用的時間很短。晚年取八大山人號並一直用到去世。其於畫作上署名時，常把“八大”和“山人”豎著連寫。前二字又似“哭”字，又似“笑”字，而後二字則類似“之”字，哭之笑之即哭笑不得之意。他一生對明忠心耿耿，以明朝遺民自居，不肯與清合作。他的作品往往以象徵手法抒寫心意，如畫魚、鴨、鳥等，皆以白眼向天，充滿倔強之氣。這樣的形象，正是朱耷自我心態的寫照。畫山水，多取荒寒蕭疏之景，剩山殘水，仰塞之情溢於紙素，可謂“墨點無多淚點多，山河仍為舊山河”，“想見時人解圖畫，一峰還寫宋山河”，可見朱耷寄情於畫，以書畫表達對舊王朝的眷戀。朱耷筆墨特點以放任恣縱見長，蒼勁圓秀，清逸橫生，不論大幅或小品，都有渾樸酣暢又明朗秀健的風神。章法結構不落俗套，在不完整中求完整。朱耷的繪畫對後世影響極大。
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