平生不讀《萬曆十五年》，便稱史家也枉然！
黃仁宇著《萬曆十五年》頗有點“我有一壺酒，聊以為風塵。盡傾江海里，贈飲天下人。”的慷慨！
認真讀完《萬曆十五年》，才知道原來歷史是應該這樣讀的，總感覺讀了幾十年的假歷史！
一、讀史思考歷史的本質
所有人的歷史觀念裡，或許皇帝在歷史的長河中代表的就是權利的至高無上，有足夠的話語權，臣民服從皇帝是必須的，卻很少有人知道君臣關係是相互利用的。
(百官之所以絕對服從皇帝,即使不說是有條件的,但也決不是無目的的。
端坐在寶座上的皇帝,他的力量帶有宗教色彩,其神秘之處,就在於可以使不合理的處置合理化。
換言之,皇帝的處置縱然不能事事合理,但只要百官都能俯首虛心地接受,則不合理也就成為合理。--《萬曆十五年》)
皇帝需要百官為他撥動國家這個大機器的運轉，而百官則需要利用皇帝的名義將不合理的事情合理化，來達到自己的目的，這才是皇帝與百官的正真歷史關係！
如果讀歷史不去思考歷史的本質，就像豬八戒吃人參果，只知其形，不知其味。
二、細讀歷史
四大名著如果算國粹，那中華上下五千年的歷史則是真正的文學經典。
西方有一位作家說過:“經典文學，是不能囫圇吞棗地對待的，他就像是對人類心臟或大腦有好處的藥劑。享用文學的時候必須把它搗碎了，嚼爛了，再用舌頭細細品嚐。然後才能品嚐到它的珍稀風味，才能看到它的價值所在。”。
歷史作為一個民族的根，如果把歷史算作文學之祖，一點也不為過。
只有細讀歷史，才能正真的品嚐到歷史的風味，瞭解歷史的價值。
三、歷史大局觀
在明朝，從海瑞單個人來看海瑞是一個清官，為民請命，清正廉潔。
但是從大局觀出發，海瑞能升遷不是因為海瑞的廉潔，是因為朝廷需要一個人來作為時代的形象，就像一個廣告代言人。
可是海瑞不這麼認為，他想的只是一味的正義、道德，卻忽略了在明朝的大局面前不是隻有仁義道德，如果從大局看海瑞就是一個罪人，阻礙明朝的發展，不識時務一樣的存在。於是海瑞很快就退出了歷史的舞臺！
萬曆年間，高拱任首輔期間用了一個人，殷正茂，什麼人呢？十足的貪官，滿朝文武一片反對之聲，讓他去平定叛亂，一百萬兩軍餉他能貪汙五十萬兩，但是高拱卻堅持要用。
高拱的解釋很簡單:““我撥一百萬兩軍餉給殷正茂，他至少貪汙一半，但以他的才能，足以平定叛亂，如果我派一個清廉的人去，或許他一兩也不貪，但是辦不成事，朝廷就要多加軍餉，這麼拖下去，幾百萬兩也解決不了問題。””
這就是水平！大局觀的水平！
讀歷史需要大局觀，做事更需要大局觀，這就是歷史！
《萬曆十五年》真正被捧上神壇的原因是告訴我們怎麼去讀歷史，這才是最有價值的！
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