闻观1
学佛信佛为什么要烧香？
首先要从气候的原因讲起，佛教最开始是从古印度传入中国。印度夏季受大西洋的暖湿气流侵袭，温疫霉病较多，于是人们经常烧香料木材祛除病气，净化空气。
佛在讲法时，听法的人很多，空气污浊，佛教弟子便以香供养。上香一般是三支，分别表示戒、定、慧三无漏学；也表示供养佛、法、僧常住三宝。这是最圆满且文明的烧香供养，慢慢演变成了习惯。
其次，现在进庙烧香已经成了人们普遍的一个认识，都说无事不登三宝殿，相信大多数登三宝殿的人，都是有求于佛才去寺庙烧香拜佛的，世人烧香的目的无外乎是向佛菩萨祈求健康平安、事业顺利，也有男女婚姻。
但是，佛教中是没有神的，不存在一个主宰，更不存在可以掌控他人命运的佛，佛教的教义认为，每个人的业力是不同的，真正决定我们命运的，是个人的因果业力，并不是他人，也不是神。显然为了求佛去烧香拜佛的想法，并不是可取的。
最后，我们应当知道烧香拜佛的真正目的是什么。
第一，烧香是用于净化空气。
第二，是要感恩佛菩萨，众生的烦恼是无量无边的，我们学佛就是要去除烦恼，有了佛菩萨的方法引导，我们才能正确的去生活。
第三，烧香就是警示自己身业，口业，意业都要端正。身要端正，淳朴善良；口不出恶言，不造口业；意不颠倒，心不错乱。
风水一脉
学佛信佛者烧香拜佛，都是有法义的。拜佛像有三义，一是礼敬诸佛。二是净心正念。三是观像参修。这个很好理解，就不多说了。说一下烧香的意义。
“炉香乍热，法界蒙薰，诸佛海会悉遥闻”。在佛教里，烧香略说有四义。
一者，信香。香又称佛使，是佛的使者。在佛与烧香人之间传递信息。烧香能将人的信心、诚心、清净心、平等心通于佛，“以能通信，故云佛使”。也就是说通过烧香，可以使自已的心与佛对上频率，从而相应交感；
二者，薰香。香能薰遍法界。香气顺风逆风，能香遍一切处。“随一一功德，即为慧火所烧，解脱风所吹，随悲愿力自在而转，普熏一切”。薰有漏种子为无漏种子，转识成智。
三者，染香。法界即自心，自心为净香所薰染，一香而一切皆香，心香遍一切处，从而可以远离垢染。
四者，喻香。以香的净染离垢，普熏法界之德，喻五分法身；又以“一色一香无非中道”喻万事万物皆是中道，般若实相。
烧香拜佛都是表法的，如人饮水，冷暧自知。只有如法胜解实行，才能知道其中三昧。执于表象，流于世俗，道听途说，只能是妄语。
那边仍是孤独
“宋 符 仲 信 富 而 好 施 。年 三 十 五 ，病 忽 危 顿 。自 言 至 冥 ，遇 故 旧 数 人 呼 曰 :“ 恩 公何为至此?”相与拜求一吏。吏曰:“此人本合饥寒，以心好施济，故能白手起 家。寿本五十九，以不烧香 ，睡起迟，今皆削尽 。”数人曰:“二事小过，何至如 是?吏曰:”不烧香即无敬天地之心，睡起晚即有多淫之意，何谓小过?众惊顾 曰:“厚德如符公，尚以此减削，人可自恣哉!”未几卒。夫人生最难得者在寿。 而冥中所夺者亦在寿。”
不烧香即无敬天地之心，你从上门当中可以看出来。烧香代表我们的恭敬之心，它也是培养我们恭敬心的一个过程。
拜佛的道理也是这样。低下头，断的是我们傲慢的心。一个谦虚恭敬的人，在哪里不受欢迎呢？
佛教重实质不重形式。烧香拜佛看似形式，其实也是我们内心恭敬谦虚的体现。所谓诚于中，形于内。
自己学佛修行十多年。一直战战兢兢，如临薄冰，如临深渊。一直都在烧香拜佛，一直都在忏悔改过。得到了很多佛法里面儿的很多好处，过的逍遥自在。处处都能心想事成，我想这一切都是学习佛法得到的。
所以学佛呢，一定要从烧香拜佛开始。但是大多数的人就止于烧香拜佛。开始就是停止，这是不对的。除了烧香拜佛，应该多学习和多听法师讲经。明白佛经的道理，真的按照佛经的道理去做。一门深入，长时薰修，持戒念佛，发愿求生，南无阿弥陀佛。
用户53048445015
这个问题我来回答。
其实佛、菩萨，神仙是不需要你供奉烧香的，如果你烧香他就帮你，你不烧香他就不帮你，那不是菩萨，那是魔鬼。
其实烧香、礼佛是一种态度。
拜佛为什么能灵验？
我常对人说，你说你没有钱，但是银行里那么多钱，你为什么不去拿？因为你拿不起来。其实我们需要的东西人世间从来不曾少过，只不过是因为我们拿了太多的不需要的东西，让你没有力量拿起来你需要的。
过沙漠，你因为背负了太多的黄金而没有力气多装一桶水，于是你痛苦。
礼佛，不过就是让你反思，然后放下你不需要的，然后自然就能够拿起你需要的东西，你就幸福了。
很多人来跟我倾诉他们的故事，把一些不好的情绪吐槽给我。而我会用听到的故事安慰鼓励他们。当下一个人来找我倾诉的时候，我会把之前听到的故事讲给新来的人听，再收获他们的故事。我因此结缘很多人，我想所谓的寺庙，大抵也是如此吧。
所以烧香拜佛，不过就是一种舍吧，目的只为得。
补充一下这个香。
最早祭祀是通过在鼎里面烹煮食物或者烧烤食物的。发出香味。后来慢慢发展成同时燃烧香草来看烟雾升腾来祭祀。
后来汉武帝时期，有人从西域带来香料，汉武帝迷恋，从而推广了香。
所以这个香，是后来才有的。佛都出现多少年了，汉武帝时期才用香来祭拜。所以吧，我觉得用肘子什么的祭祀也一样。毕竟之前都是这么祭拜的。
五伤先生
大家好，我是海天玄宇。我来回答这个问题。有偏颇之处，希望大家本着最善意的意愿交流。学佛和信佛为什么要烧香、拜佛像？
佛在世时我沉沦，佛灭度后我出生，忏悔此身多业障，不见如来金色身。
试想如果是佛祖在你跟前，你是拜佛祖本人还是去拜寺庙里的神像？
你学佛信佛，那么佛祖有说在他之前有众多成就佛的功德的人，那么这些成就者烧香、拜佛像吗？你学佛信佛的目的是什么？你烧香、拜佛像的目的又是什么？
有人说：我乞求父母健康长寿，我说对。
有人说：我乞求富贵荣华，我说对。
有人说：我乞求子孙满堂，我说对。
有人说：我乞求不再受恶人的骚扰，我说对。
有人说：我乞求好吃好喝好玩，我说对。
有人说：我乞求高官厚禄，我说对。
有人说：我乞求美好姻缘，帅哥靓女，我说对。
有人说：我乞求世界和平，我说对。
有人说：我乞求国家富强，人民幸福，我说对。
有人说：我乞求智慧，我说对。
有人说：我乞求慈悲，我说对。
有人说：我乞求往生极乐，我说对。
...... ......
有人说：莲花美而不妖，好。我说好。
有人说：淤泥好而生莲，好。 我说好。
有人说：大粪好，我说好。
有人说：鲜花好，我说好。
徒弟曰：“雨季蚊虫叮咬，不忍杀害。”
师曰：“焚香。”
徒弟曰：“纪念祖师的时候到了。”
师曰：“焚香，沐浴，拜佛像。
焚香是为了让自己清洁、庄重，拜佛像是为了自己立志去勇猛精进。
仪式说法多，装神弄鬼多。达摩东来不带香，肉身装藏是楞伽。
不信，你去北极和南极烧香拜佛效果更好。”
海天说：修佛学佛信佛不在烧香和拜佛，在于你的善念、正欲、善言、善行、善智慧、善慈悲。
海天玄宇
这个问题，简单总结来回答，烧香拜佛之所以会有，就是因为你需要。
仪式感的必要
生活需要仪式感，佛也是，学佛、礼佛的生活作为一种精神生活，更需要仪式感，烧香、拜佛是礼敬佛，更是礼敬自己，将自己的愿望和需求借由这一仪式通达于天地之间，也就是说，烧香、拜佛是自己与自己沟通的一个仪式，佛看我们普罗大众需要，就把自己的形象借个大家有用，其实这个形象也是口口相传下来的，很多虚化的成分，佛像之所以成为佛像的样子，也是满足大家偶像崇拜的需要而已，但如果你真的想要烧香拜佛，就只管去做好了，一心投入，莫管其它，想想见到自己偶像的小粉丝，看到偶像表演时，全身心沉浸其中的样子，只管照做好了，拜佛需要的是你虔诚的心，不是你简单一一跪的膝盖。
佛说不可说
《金刚经》第二十一品说：若人言如来有所说法。即为谤佛。不能解我所说故。须菩提。说法者。无法可说。是名说法。这段话意思，直白译过来就是说，佛祖说自己没说过法，如果有人说佛祖说过法，就是不对的，真正的佛法，就是无法可说。所以这才有著名的，迦叶拈花微笑的典故，这就是不立文字 ，教外别传的禅宗的初始，由此可见，佛祖自己说无法可说，又哪里来的烧香、拜佛一说呢？这些都是后人为了传法的方便，演绎出来的仪式和必要的偶像崇拜而已。
那就不拜了？
要说不拜，还真不行。虽然你知道佛祖他老人家是与人方便，借了自己的样子给你拜，但你真的要拜啊。不拜你怎么能静得下心来关注你自己的心到底需要什么呢？不知道有多少人虔诚第拜过，只要你真诚的双手合十，跪下，头部向下伏在手上，保持这个姿势一段时间，心里默念自己想要说的话，再起来，真的有身心焕然一新的感觉，这么做可能比找心理医生还管用，上香是拜佛这个状态的辅助仪式，照要求来就可以了。
总之，烧香拜佛与我们而言，就像印度教徒去洗恒河浴，犹太人去拜哭墙一样，是必不可少的仪式，如果要去，请尊重流传千年的仪式，也请尊重你自己。
（图片来自于网络）
周小楠说
对于慧根特别深厚的人来说，可以不用烧香，不用拜佛，因为佛陀肯定是反对给自己塑像，给自己烧香的。但是对于大多数信众来说，烧香拜佛还是有必要的，佛教终极目标是度人出苦海，一般人执着于各种表象，看不到事物的终极真理，于是佛像就表现是三十二种好，让信众们看到佛的像好之后，再慢慢根据佛的方法来修行。这是一个循序渐进的过程，但是学佛之人必须明白的是，对于一心向佛的来说，烧香拜佛都是没有必要的，烧香拜佛是方便法，究竟法就是金刚经所说“弱见所相非相，即见如来”。
人们信仰某种东西，心中总想有个寄托，这个时候形象思维总是最快的，所以虽然早期佛教不主张塑像，但随着佛教的发展，为了让信众们更直观的感受的佛法，于是就有了大量的壁画和塑像。
佛像都是有着严格的规定的，壁画也是反应不同的佛教故事，佛性一般比较庄严，让人看了心生敬畏，有了庄严心，学佛才能郑重，拜了佛像也是在向佛向自己表示，自己有学佛的决心。
关于烧香拜佛，不能绝对化，就如同佛说的八万四千法门一样，不同的人有不同的教化方法。有些人说烧香拜佛那是不理解佛的真谛，这样说有些偏激，佛法也分究竟法和方便法，烧香拜佛就属于方便法，让人先从感性上认识佛教，再最终达到佛说的，无我相，无人相，无众生相的目的。佛渡人出苦海，烧香拜佛只是一种法门而已，不可偏执一端。
昭烈名臣
学佛的核心在于“闻思修行”，勤修戒定慧，息灭贪嗔痴，烧香磕头属于外在表现形式，用来表法，从根本上说，甚至并不需要烧香磕头。
首先说一下，目前很多初学佛者或不学佛者，对烧香磕头的一些错误理解，产生这些误区有它的历史原因，也和一些寺庙的错误引导有直接关系。有的寺庙卖各种各样的香，例如保佑身体健康666元一支，保佑升官发财888元一只，保佑高考得中99元9等等，给人两种错觉，一是认为越贵的香，作用可能会越大，第二种认为升官发财，身体健康等等是靠和佛菩萨交换来的，我许愿供养多少钱，你帮我达成什么心愿，这也一些影视剧的影响有关系。
对于这种现象，这种心理，用一句大德的话来回复：如果升官发财，是靠佛菩萨保佑来的话，那么佛菩萨都变成了贪官污吏。
那么烧香，磕头到底有什么含义呢？大概以下几种。
1、感恩老师。我们跟佛属于师生关系，佛陀给我们开始了宇宙人生的真相，所以我们烧香顶礼用来感恩老师。
2、香也叫戒定真香，烧香是为了提醒我们自己严守纪律，保持清净心。
3、是我们和佛菩萨沟通的讯号。大家都看到长城的烽火台，古代有战争发生就会点燃烽火台，我们的香炉就相当于一个烽火台，用来与佛菩萨进行沟通。
4、忏悔罪业。顶礼佛菩萨是为了清净无始劫以来我们所造的一切罪业。
5、积累福报。佛菩萨是功德田，经常顶礼佛像会增加我们的福报资粮，以清净心来观佛像和佛无二无别。
6、表法。表法也叫表演佛法，是为了度化不学佛的人，给他们做一个好的榜样。
大概有以上几种原因，实际上烧香和磕头含义并不完全一样，这里就笼统的统一来说明，希望能对初学者有帮助。
最后再强调一下，学佛的根本在于好好闻思修行，修正我们错误的思想和言行，而不在于烧香磕头等外在的的行为，虽然行持善法也是需要的，但希望大家不要本末倒置。
智悲佛学
烧香从来不是自发行为，是那些和尚尼姑有意引导的消费行为 ，
早期寺庙是供奉死人牌位的地方，点蜡烛成本太高，又有蚊虫，烧几柱香，可驱蚊也可充当小夜灯，并可以计时，
称为蚊香，灯香，时香，
时香制作工艺考究，粗细均匀，燃烧时间稳定，
常用来在人少的空房间照明和计时。
汉语词汇有“一柱香的功夫”
一袋烟的功夫，
夜里值夜点香省钱，省油灯蜡烛，熏蚊子。
和尚尼姑，在庙里没有经济收入，就平时扫树叶，采草药，磨碎，制作蚊香，时香，到市场贩卖。
古代水源缺乏，洗澡很奢侈，熏香可以除异味。山里蚊虫多，熏香可以驱蚊虫，另外一些木制建筑有虫蚁，常年熏香对建筑防虫蚁也有好处，香，温度低，一般不太容易把木制建筑点燃，而蜡烛就比较危险。
星辉650
真正学佛者不注重烧香拜佛，从不心外求佛，但他们依然拜佛，只因尊重。
另外佛学从不鼓励大家烧香拜佛，但作为宗教的传播，一些仪式感是很重要的。因为平民百姓没时间精力去研究佛学，但总有欲望未满足，求神拜佛即便不能有求必应起码心安理得。这样对佛教这个宗教的传播才有了最大传播性，不求你懂，至少你信。
但希望大家不要迷信，佛家是更应该是哲学不是宗教。
