一路煙波認板橋，清遊未惜馬蹄遙。
東風不解春人恨，吹綠垂楊萬萬條。
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眼底滄桑幾度塵，看花猶剩此閒身。
棕鞋桐帽青羊肆，便是《神仙傳》里人。
這兩首詩是曾被稱為“隻手打倒孔家店的老英雄”吳虞在一九一六年三月所寫的《同裴鐵俠（鋼）遊青羊肆看花》。
裴鐵俠是川派泛古琴家，師承 張瑞山的弟子程馥。其琴風恬靜沖淡，古樸自然，有虞山餘風。其弟子有李璠等。裴鐵俠後來著有《沙堰琴編》，於民國刻印刊行。裴鐵俠和吳虞均居住在少城，裴居於同仁路，而吳虞居於柵子街，故兩人有交集，也就有時間一同去青羊肆看花。
民國時，成都的花會最為鬧熱，因之，留下來的詩詞數量很多，這些詩詞從不同的角度書寫了花會的與眾不同。
吳虞的第一首詩是寫看花人的形態，雖然未曾看到花會的現場，由各類看花人的行走狀態來看，透著成都人的休閒，“清遊未惜馬蹄遙”，距離花會遠一些的人家騎馬過來觀花，可謂遊人如織。
成都人的休閒，在民國依然有著自己的風度。
在第二首詩裡，作者提到了“棕鞋桐帽”，是指遊人的衣著。所謂“桐帽”即是以桐木為骨子做成的幞頭。幞頭，相傳始於北周，用軟帛垂腳，至隋始以桐木為骨子，使頂高起成形，唐以後沿用之。宋黃庭堅《次韻子瞻以紅帶寄王宣義》：“白頭不是折腰具，桐帽棕鞵稱老夫。”宋陸游《遊前山》詩：“平生一桐帽，自惜犯塵埃。”接下來吳虞提到了《神仙傳》，這是東晉道教學者葛洪所著的一部書，書中收錄了中國古代傳說中的九十二位仙人的事蹟。
這裡也是可以看作遊客的身著打扮，就像《神仙傳》裡的人物，在青羊肆閒逛、賞花、品茶、嘗美食。這種風雅的玩法，在成都的春天，也是難得的享受。也正因是有這份閒情，他們看到的市井是接地氣的。
不過，裴鐵俠遊覽青羊肆之後，雖未有詩歌流傳下來，想來會和同路人有著幾乎一致的觀花感受吧。
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