关于人生三戒，孔子曾对德薄、智小、力小者有所忠告：德薄而位尊，智小而谋，力而任重，鲜不及矣。意思就是人有三个基本错误不能犯，犯了你就倒大霉了。
近代历史上杰出的国学大师南怀瑾进一步告诫说：人生三大戒，切不犯，否则，易走背运，无人例外。
为什么不能犯这三大戒呢？南怀瑾对此作出进一步阐释：
人都有七情六欲，尤其是对功名利禄的追逐从未停止过。想做大官掌大权、想做大生意赚大钱、想拥有别人艳羡的一切，为此很多人不惜代价、不择手段，好不容易得偿所愿却风光没几天就招致灾祸、人生跌入低谷，根本原因就在于不自知。
南怀瑾并非危言耸听，容我详细分享给大家。
第一戒：德薄而位尊
南怀瑾说：爱慕虚荣是人之常情，可要因贪图鲜花和掌声而忘记自己是谁就很可能走上适得其反的道路。我们经常看到个别领导既不德高望重，也没有出色的才能，却高高在上人享受着优厚待遇。
这样就会导致他们飘飘然忘了自己姓甚名谁，结果好景不长，还没显摆够一个跟头就栽下来了。
南怀谨的话，让我想有个著名的彼得定律，很透彻地揭露了这种情况的危害。这个定律是美国学者彼得先生研究得出的，他指出：
每个人都会因为业绩出色，而接受更高级别挑战，被一直晋升，直到被晋升到一个他无法称职的位置，他的提升过程便终止了。所以，彼得定律有时也被称为“向上爬”原理。
如果将一个人提升到无法胜任的位置，不仅不是对此人的奖励，反而使其无法更好地发挥才能，也给单位和企业带来损失。
所谓的彼得定律，其实就是最典型的德薄而位尊的表现。德薄而位尊好比要用两根木柱子撑起一座大楼，显然是无力支撑的。只有厚德才能载物，而要做到厚德，就学水利万物而不争。
水和大地从来不去争谁尊谁卑，只是默默的倾其所有去奉献万物，所以才能海纳百川，才能虚怀若谷，才能为万物所敬畏。
因此，当你面临高管爵位的时候，要先问问自己：
你的道德与学问够不够，胸怀与格局够不够，责任与担当够不够，如果能够，那么为官一任造福一方。倘若只为一时虚名，很可能站得越高摔得越重。
第二戒：智小而谋大
南怀瑾说：能力低下，谋划却很大，说的就是这类人。好比一个字都识不全的人却准备开办大学，好比一个没有上过战场的人却要指挥千军万马……诸如此类的事情吹吹牛也就罢了，倘若当回正事真叫不自量力了。
智小没有错，学识不够可以修炼啊，多种渠道多个途径都可以提升自己。谋大也没有问题，一艘航空母舰在大海里自然可以乘风破浪，放在小溪里自然大材小用了。
做事情要思虑周全，所谓没有金刚钻不要揽瓷器活，做大事得有本事，本事到了，一切自然水到渠成，做事也顺遂如意。
很多人又是贷款借款，又是招兵买马，结果一不精通行业二不会管理，在当了几天董事长后就宣告关门破产了。
凡事循序渐进，有多大力气使多大劲，倘若智小而谋大，看起来也许很大，背后却是一个千疮百孔的真相，最后损失惨重的还是自己。
第三戒：力小而任重
南怀瑾说：这好比一个小孩，十斤重的东西还背不动，却谋划去背千斤重的东西，也好比一个人没有资本没有经验却想成为千万富翁。不切实际对不对？
都说人贵在自知之明，即便面临这样的机会，也要问问自己：我能不能挑动这副担子，负不负得起这个责任，先要称量一下自己。
滴水穿石需要日复一日的坚持，冰冻三尺靠的是年复一年的累积。凡事都要循序渐进，小毛驴驮着几袋粮食可以步履如飞，要是载上一个集装箱恐怕要被压成肉饼。
尤其在你要肩负重任时，一定要有一个缓冲期，从适应到适应，从磨合到熟练，从不胜任到胜任，这是一个不断修炼、提升自己的过程。
从力小到力大，从任轻到任重，只有相互匹配才能铸就辉煌，否则风光一时，后悔一世。
其实南怀瑾大师说的这三点都是一个自我认知的问题：品德是不是高尚，智谋是不是高勇，能力是不是卓越，客观、冷静地对自己分析评价之后，再做进一步的谋划。
当你还是德薄、智小、力小的人时，谨记这三个禁忌，一时的功名利禄固然诱人，可风光的背后却是要付出惨痛的代价。
古往今来，无数例证胜于雄辩。
凡事量力而行、尽力而为，有目标有方向，一步一个脚印去朝梦想努力，也许会慢一些，却走得沉稳踏实、内心坚定。即便面对利益和权力也会权衡轻重利弊，不会做出冒失激进的行为。
静水才会流深，哗啦啦的小溪只会看见浅薄，而万丈深渊水面都是风平浪静的。
修炼自己需要一个过程，急不得、燥不得，更不能被利欲迷惑双眼去做一些不切实际的冒险。
这是大师给所有中国人做事处世的告诫，也是最大的智慧所在。
家事国事天下事，略知一二；烦心忧心玻璃心，开解三四。
人有千面，物有万象，冰山一角之下的世界才是暗流涌动的真实世界，人生需要看透假象的慧眼。略懂居士每天带你一起识破人生真相，化解人生迷局。
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