很多人問我太極拳要怎麼松，
怎麼沉?
聽到這個問題使我非常的感慨，
而且有不少練了十幾二十幾年的人在問這個問題，
為何?
因為大家都吧精力放在論誰才是真傳，誰是跟那個名師學的等等上了。可是，每一代拳法多多少少都會有所改變，甚至同門師兄弟中幾十年後拳路也會略有不同，但原理心法不會改變。至於真傳不真傳的問題，在以前學藝的過程中師父會因學生的狀況調整教學的內容，這也就是為什麼會有那麼多的套路流傳的原因，以陳式來說，流傳的老架打起來近於楊式太極拳的味道，而發勁的掩手捶又有少林拳的味道，至於纏絲勁的圈則在腰，所以彈勁難出來，其因是楊式流傳出去的較早較廣，修改成接近楊式的動作也較好練，而壓箱的功夫也不易外傳，除了少數的入室親近弟子外則不外傳。過去的師父多以教學為生計多少都會留幾手，如果留在師父的身邊不夠久是很難學到上乘功夫的，有些以為拳式學完了練練推手就可以，那就太天真了。因此有很多人理所當然的成為名師，而他的學生也理所當然的又成了名師，至於拳藝的部份也就理所當然的一代少於一代，因此就成了現在的太極形而已。
練功時總會碰到一些人好奇來問練的是什麼，一般很少看過太極拳發彈抖勁，所以看的人總覺得像太極拳，可是又好像不是，甚至有人會直接認為這不是太極拳，最後都會問一句話：為什麼沒有看過這種太極拳，為什麼看到的都是慢慢的太極拳，我只是笑笑，不予置評，我說：這沒什麼，練就會，真功夫的人多的是，一山自有一山高。
遇到過很多內外拳術功夫不錯的武術界朋友們大家曾相互切磋，各家有各家之所長，傳承其優點，當然也有些是光有空架子，倚老賣老的。我常說練功像賺錢一樣，還是得靠自己去練才能累積功力，用說的，是出不了功夫的。以前小時候恩師常對我說：你的拳頭怎麼那麼忙（意思是怎麼老是常打架呢），等到有一天你的拳頭不再那麼忙時，功夫才能算得上還可以。這個意思後來才明白，因為功夫不須要賣弄，但也不能流於花拳繡腿，真正須要用的時候還是要能用的出來，練功夫先要對自己誠實，一點一滴的累積，不管在什麼時候，都是對自己的一百分，如果自己都沒有誠實面對自己的話，如何練出功夫來呢?
很多人用說的很厲害，不論其功力如何，這樣的人，我都只想問一個問題，你練功的時間多，還是說功夫的時間多，一天練多久，一星期練幾次，如此便能知道其如何。我的兩位恩師到老還是每天老老實實的練功，小時候曾問過恩師一個笨問題：師父你的功夫我都打不嬴你了，為什麼你還是每天都練完全的功，恩師拍了拍我的頭，說：傻孩子功夫你只能算是入門而已，一山還有一山高，自己如果不老老實實練功的話，再好的功夫也會變成花拳繡腿，以後你就會知道什麼是“年輕靠身體，老了就得靠功夫”的道理。
太極拳真正的意義是在於內在的蓄養，聚集，循環等(後文會提到這當中的前因後果)，有了這些之後才會有能量，有能量之後才可為我所用，每個人只要練法對了，然後再用自己身上的兩個東西來換，就一定能做到，(一，時間，二，汗水)功夫這一檔事，沒這兩個東西與正確的心法口訣是練不出來的，有了能量累積，蓄集以後就要學會發勁(多種勁法都要學會)，藉由發勁將內勁貫注運行於臟腑與筋脈，血管之內，透過內勁的一縮一放可達到擴張，舒展，按摩，而肌肉，血管，筋脈，臟腑，則是越來越有彈性，有韌性，這是練發勁的好處，很多人練太極拳用比的，勁彈不出來，自己練不出來就說太極拳要慢慢來，用意不用力等等做為藉口，用意不用力沒有錯，那是要身體可與意念結合才對，不然的話;意念想的是一回事，身體不聽話，只是空想像而已，其原因很簡單，能量不能聚集，沒有能量身體無法執行意念所要的目的，這是先後順序不對的結果，我們為什麼要一步一步的練習?為的就是要身與意合，神安定，如此才會有能量的聚集，這個用意不用力這東西無須刻意的練習，要打人不是用手去打人而是用身體內的能量去打人，這個練法觀念才是對的，那是一些學藝不精的人誤解了方向。
這個能量聚集的第一步是筋脈要通暢，有人會說我的氣用意念可以到那裡等等......所以很通暢，那是自己說的，氣要能與力合成為勁那才能為自己所控制，方能為自己所用，而不是自己用想像的，我們所說的筋脈通暢指的是;要能從筋脈的源頭運行到末梢才對，要先由這個地方練起，練對的話，越來越精純，意念到那裡，勁就到那裡了。
記得以前與恩師對練的時候，常常不明就理的就被恩師摔飛出去，後來發現恩師的腳掌稍為點了一下勁馬上就到手了，之後詢問恩師我的觀察是否正確，恩師笑著說;小子，再練一年你就可以出師了，恩師說;你現在身體已經可以聽勁了，等到你可以用腳掌感覺到力的時候，功夫就算是及格了。
這才是真正身與意合，用意不用力的表現，而不是用慢慢比要死不活的練招式而已，太極拳要進入強身的階段就是要把氣與力合起來，松沉蓄勁，能蓄則要能發，能發則要身與意合，如此方能剛柔並濟，陰陽調合。
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