有人說，趙匡胤對後蜀後唐兩位皇后的處置，充分說明趙匡胤貪財好色。對於這種觀點，我想說：您能錯得別這麼離譜嗎？
錯得實在離譜
其一：後蜀（934—966年），又稱孟蜀，是五代十國之一，後被趙匡胤所滅，這個沒問題。著名的花蕊夫人乃是妃不是皇后。有人很無聊地說，花蕊夫人成了趙匡胤的貴妃，真是笑話了。花蕊夫人在老公孟昶死後不久就死了，造謠能不能造些高級的謠言。
其二：後唐（923—926年）不是被趙匡胤所滅，滅後唐者為後晉（936-947年）所滅。題主說的應該是南唐（937—975年），南唐是佔領江浙贛的地方政權，後唐是基本統一北方的地方政權。後唐是五代之一，南唐是十國之一。後唐之後是後晉、後漢、後周、趙宋（960—1127年）。題主說的是南唐李煜的皇后小周後。
花蕊夫人影視形象
其三：花蕊夫人在野史中多為趙匡胤霸佔，小周後則在野史中被趙光義霸佔。
花蕊夫人和小周後並不值得同情，趙氏兄弟所做的符合當時的習慣風俗。
以上就是題主所問的問題的三處硬傷。對於後蜀南唐兩位廢后所受的待遇，我的觀點很簡單：古代羞辱敵人的女人的事情很正常，趙匡胤兄弟的行為也算正常，沒啥了不起的。之所以被一些人詬病，主要是花蕊夫人有才、南唐李煜才華橫溢。
後世的人因為喜歡詩詞歌賦而對他們抱有同情，但對於帝王來說，最無聊無用的就是自己的愛好。他們都不值得同情，他們的政權失敗了，怎麼沒人同情他們治下的百姓？死亡將士的妻女？他們被宋兵也一樣。
小周後影視形象
戰爭就是無情！從唐朝後期，“縱兵劫掠”就是從五代十國到宋朝統一戰爭時期，因為軍費缺乏，為了調動軍人戰鬥熱情而採用的“獎賞方式”。比花蕊夫人、小周後悽慘的女人多了！
她們至少不缺吃不缺穿，她們所受的“侮辱”從時代說很正常；從其統治地位說，也屬活該，誰讓你沒有教老公怎麼治理國家呢？俗話說得好“家有賢妻，男人不做橫事”。
亡國之主的女人，要麼被納入宮中，要麼被貶入青樓，趙氏兄弟還算客氣的。投降的國主也多是被暗殺而死。趙匡胤兄弟的做法很正常。南唐李煜很有才，但國主除了治國之才有用外，其他都沒用甚至是誤國誤民之才，花蕊夫人和小周後都可能指的是他的女人。
有些人提起這些事兒，就非常興奮地提到《熙陵幸小周後圖》，說是宋太宗霸佔小周後時命宮人所繪。其實，這本身根本經不起推敲。
其一，作為著名的春宮圖，這幅圖早已經失傳；
其二，趙光義在哥哥趙匡胤活著的時候，強佔小周後那也屬於要偷偷摸摸的做；
其三，趙光義時代儒家思想雖然不是絕對主流，但也是主流思潮，這種事兒是偷偷摸摸做的，誰會大張旗鼓？
其四，包括花蕊夫人、小周後在內的那些爛七八糟的事兒都是出自野史，而且這幅畫普遍認為是元朝人所畫。
另外，值得注意的是，花蕊夫人歷史上有三位。其一為前蜀高祖王建的淑妃徐氏；其二為後蜀主孟昶的貴妃或徐氏或費氏；其三是南唐後主李煜的一位宮女。總之，李煜和小周後、小花蕊夫人歷來被人們同情者。
975年，李煜投降後被趙匡胤封為違命侯，違反天意、無道昏君，雖有文學才能，卻不知愛國愛民，整日風華弄月、吟詩作對。整個歷史上，李煜和宋徽宗都是反面典型。
每個人都有自己的命，你當了皇帝不知勤政，就是連你的本職工作都浪費了。寫個詩詞歌賦有啥用，中國最不缺乏的就是這些。
皇帝是不能有愛好的。有了愛好必然亡國亡家，幾百萬人、幾千萬人跟著你受苦受累受殘殺。這是歷史鐵律。
我好不同情他們。我只同情萬千百姓。
對於吟誦“剪不斷，理還亂，是離愁”的男女來說，我的觀點可能會被誤會，但我堅持一個觀點：做一行愛一行是個美德。同時，留戀後宮、垂涎美色，李煜才是不折不扣的好色之人
你如果不愛，那就去出家或隱居。既不想拋棄錦衣玉食還想逍遙快樂，這就是對自己職業的蔑視。皇帝也是如此。作為皇帝的女人不能在身邊提醒自己的男人要“幹一行愛一行”，那也是沒有盡責的表現。我對統治階層的人，沒有絲毫同情。
詩詞歌賦有的事，沒有李煜，大不了看柳永的作品。沒了柳永，跟李煜類似的沒有肩膀、骨頭的詩詞歌賦多得很。
當然，我這麼說，有人可能會說我是不是“歧視女性”，但我認為我可沒有。過去人們經常說“紅顏禍水”，這是百分之百不對。但真正不尊重女性的，其實是女性自己。
現在許多人經常熱炒、熱衷、愛看“宮鬥劇”，這種人、這種現象本身就是“歧視女性”，而不是我這樣的人。
一群女人們為了取悅男性無所不用其極，最終勝利者都是被人羨慕的角色。但問題是，這種劇和“紅顏禍水”本質上都是一樣的，都屬於“作賤”女性。為何？“宮鬥劇”中的女性都是互相陷害，很少有為皇帝出謀劃策、做利國利民的事兒的人。這本身就是把女人放在“附屬品”的地位。
這些人才是“商女不知亡國恨”，我只是提醒：自古國與國的競爭，敗者就沒有資格自戀！
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