文怀沙，一个充满争议的人物。这个人可能大家并不了解，所以接下来为大家介绍下这个人。文怀沙生于，祖籍湖南，著名国学大师，红学家，书画家，金石家，中医学家，吟咏大师。
并且对楚辞有这很深的见解。中国诗书画研究院名誉院长------但是这样一个有着众多荣誉的人却受人争议，文怀沙，国学大师还是文化流氓，“师娘美”和他比不算啥。
文怀沙，爱美女胜过爱一切
2018年6月23日，这个曾被奉为国宝也被全民批判的文怀沙先生在东京一家医院逝世，享年108岁。曾在电视上看他侃侃而谈，让我感觉到这个人非常有意思，他走着不同寻常的路，过着不同寻常的人生，虽然外界对此有很多声音有很多争议，但是他置之不顾，过着想过的那种生活。
他，爱国学爱喝酒，爱美女还爱吃肥肉，他也算是活到老玩到老。 他的一生在别人眼里简直可以算是荒诞无比，但是他过得十分自在。对于一个老者来说，人老了应该德高望重，但是他却有点为老不尊，因为文怀沙自曝十分喜爱年轻美女。
有一次他上一个访谈节目，说道：有一次他的手上长了一个毒瘤，需要切除，那种东西要从骨头上剔除，自然是十分的痛苦，但是他发现医院的护士长得十分美丽，于是提出手术时如果那两个美女护士能陪同在身边的连麻醉也免了。
于是手术的时候，他真的要求不用麻醉，手术时豆大的汗水从他的额头上流下来，但是他只要抬头看看美女，就又坚持下去了，真的是不知道怎么去客观的评价这个老头啊？只要有美女，再大的疼痛都能忍受，大家可以想象一下，从骨头上剃肉的痛苦，我想想都觉得鸡皮疙瘩起来了，文怀沙先生居然还要求不要用麻醉，真是个狠人啊！真是爱美女胜过一切啊！
一代国学大师
国学大师不仅对文化水平有很高的要求，且对人本身的道德水准有很高的要求。所以想要成为“国学大师”也还是非常有难度的啊！文怀沙，也算是到了这个地位仍有争议的人物，究竟是国学大师还是文化流氓呢？
文怀沙先生是楚辞专家，其作品《屈赋流韵》是研究屈原作品的名著。他在对屈原作品的解读时，并非只是简单的把屈原的作品进行翻译，而是还要去理解屈原是深意，去理解诗歌的意蕴。所以他的楚辞白话文再现了原作者的韵味跟气势，他对楚辞也有较高的见解以及一些专业的注文，有较高的学业价值。
并且他的书法也有很高的造诣，原故宫研究院院长郑欣淼就对文怀沙先生做出过很高的评价，在郑欣淼院长看来：文怀沙不是把书法当作一种技艺，而是有他自己的看法，自己的体会，自己的风格，有一定的艺术价值。
他的书法重视吸收各种文化字体的特点，并且形成了自己的风格，总的特点就是古朴厚重、随意生动。因此文怀沙的书法被称为“文人书法”，范曾，庞中华均是他的弟子。他的学生有很多也是有所作为的，我想这是他作为一个老师的骄傲吧！
文化流氓
对于文化流氓这个贬义词，在文怀沙身上出现过太多次了。《屈原集》也不算是什么原创作品，而是请人来做的整理，但是这几个人也并不是这方面的专业人士，这些人主要从事的是屈原诗词方面的收集以及整理，谈不上什么研究，所以这本书算是新中国整理屈原作品的第一，但不是学术价值上的第一。所以很多人对此有很多争议，就是说你到底有没有真正的文化内涵，还是只是徒有虚名而已。
还有《楚辞今译》，显示陆陆续续注解了九歌、九章、离骚、招魂，最开始是出单行本，后来搞多了就出了合集。有人对这些书籍的评价可为是十分犀利，称之为“哪些词容易出错”反面教材，称其没有其他价值。他第一次做九歌今译，因为他胡乱注解，被调离了人民出版社。于是有人说道：这本译本暴露的是文怀沙基本不懂屈原就像他不懂鲁迅一样。所以有很多人说，文怀沙的文化水平以及各方面的学识，道德都有待提高，所以文怀沙究竟是文化大师还是文化流氓呢？
所以文怀沙先生究竟是真正的值得人尊敬的文化大师，还只是利用自己身上所剩不多的名气或者说是争议来博人眼球呢？
“师娘美”论文也不及他
在群众眼里，大家对文怀沙众说纷纭，但是前段时间，中国科学院的徐中民教授2013年写的一篇论文火了，并且引起了很大的争议，这篇“师娘美”的论文也不及文怀沙先生呀。 那我们来了解一下到底是一篇什么样的论文吧。
论文的标题是《生态经济学集成框架的理论与实践》，但是论文的内容却大篇幅阐述了自己对导师的崇拜和师娘的优雅与美好。虽然我不是很懂经济学，但也实在是想不通师娘美不美与生态经济学有什么关联，这篇论文明明写的是要研究人，但是却没有提供任何有建设性的研究方法，反而通篇都是在讲述对老师的崇拜感和对师娘美丽的称赞，实在是让人大跌眼镜啊。
这些事情也射影出了很多导师与学生的不正当关系，因为导师能决定你的去留，能决定你是否可以出国或者是顺利毕业，在这种不公平的关系中，便出现了很多畸形的东西，因为在大学中，导师的评定就是对你的评定。由此来看，这篇“师娘美”论文的出现也情有可原。
但是相对于师娘美的论文来说，我觉得文化沙先生的所作所为更让人不认同。因为师娘美的论文，他只是在论文中大篇幅的对老师进行了一个吹捧。
但是文怀沙却不一样了，他出于一个道德问题，人们对他的质疑是道德质疑高于文化质疑，相对于他的成就来说，他的所做所为让他的成绩几乎被人们忽略。当年纪大了就应该德高望重，而不是轻浮，应该沉稳而不是到处招摇撞骗。文怀沙先生的种种行为让我觉得师娘美论文跟他比起来真的不算啥！
所以，对以上两件事你有什么看法呢？你觉得谁的做法更让人不理解呢？是“师娘美”的这种论文形式的这种反应了当今社会的不公平性，还是文怀沙先生的争议性呢？
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