妖鬼雜談錄

蒙古、俄羅斯(蘇)這師徒倆，半斤八兩，你來我往，不相上下。 佔領一片地方有兩個途徑，一是移民實之；一是更換文化思想。後者叫同化，作為民族特徵的文化消失了，這個民族也隨之消失，剩下的只能叫群落。 俄、蘇東擴中，移民一直在做。既然不能讓蒙古人消失，換腦當然是最先要做的，包括蒙古的語言文字、宗教信仰、生活方式，經歷了全方位的變革。一定時期內蒙古國只剩下了對外的空名。 成吉思汗是蒙古人的榜眼、精神寄託、和凝聚的核心，自然不能保留了。

蒙古國迴歸有何用？一塊兔子不拉屎地方。一幫沒有進化好的猴子。他們和我們華夏有世仇。何必拿熱臉貼她的冷屁股。還得拿許多的財富供養這幫不勞而獲的東西。就放到那地方也叫他窮死吧。留下那塊戰略緩衝地有什麼不好？若是增加那幾千公里的國境線。對我國也是一個負擔。和大鼻子儘量減少摩擦，影響我國的發展。我們不要崇拜什麼成吉思汗。他和他的子孫在歐亞大陸犯下了滔天的罪行。罄竹難書。我們應該崇拜的祖先是。三皇五帝，堯舜禹。

成吉思汗的征伐，客觀上促進了民族的大融合，改變了世界格局，使西方社會由城邦國家向民族國家轉型，間接地促進了文明的進步，其歷史作用還是不能忽視的。但從人類情感的角度出發，征伐與殺戮卻是不應被頌揚的。歷史人物終究不能脫離歷史場景予以評價，過度的褒貶，對於於人類文明的進步，都是有害的。

實際上漠北是蒙古大汗（黃金家族）用來流放罪人和獲取奴隸的地方，漠北蒙古和成吉思汗家的關係，基本等同於谷壽夫（PS:日軍第四師團師團長，南京大屠殺的直接執行人，戰後在南京被國民政府在南京槍決）和南京人民的關係。蒙古人就是一幫子蠻荒野人而已，除了燒殺劫掠什麼都不會？蘇聯做的也沒錯，關鍵是你從什麼角度去看待。和平永遠是人類的嚮往，對於那種只懂劫掠的民族，在以前，要麼改變其生活方式，要麼就讓其滅絕。

說白了蘇聯就是要絕斷歷史，絕斷文化，連喇嘛都殺完了，沒有精神領袖，沒有信仰，沒有了蒙古文字還想什麼文化傳承人，反正就是要和中國絕斷一切文化關聯，可悲的外蒙人明明被俄國人奴役了幾十年卻沒有清醒，還一直憎恨中國人！

拋開蒙古征服和屠殺的歷史事實，難道俄國人就做的對嗎？他們在外蒙古大肆屠殺清洗，給蒙古人民帶來了什麼？也不過是一堆屎而已！雖然這是對蒙古人的報復，但這樣冤冤相報真的就是正確的嗎？這樣只會種下仇恨的種子，在仇恨報復的怪圈裡無限循環！

歷史深度揭秘

蘇聯時期，包括蒙古國、布里亞特國、圖瓦國、卡爾梅克國等在內的，有蒙古人聚居的地區，全部不准許民族信仰，主要是禁止崇拜成吉思汗，打擊薩滿教和喇嘛教，搗毀寺廟，屠殺僧侶，在蘇聯的監督下，蒙古政府照單全收，以毀滅自身文化的代價下消滅一切民族主義的隱患，雖然各界有很多反對的聲音，但都被嚴厲鎮壓，直到1991年蘇聯軍隊全部撤出蒙古國，內外環境大改變下，蒙古人才重新拾起了成吉思汗。

澤登巴爾，蘇聯在蒙古的代理人，執政蒙古30多年。

蘇聯人對成吉思汗的意識形態就是“黃禍”，歷史上蒙古人不可一世時，曾滅了很多俄羅斯小公國，奴役了他們200多年，百姓被屠殺，資源被掠奪，在他們眼中成吉思汗就是殺人不眨眼的劊子手，俄國人對蒙古人統治時代恨之入骨，在意識形態高度統一的蘇聯時代，這樣的人物肯定是被打入反面教材，大肆詆譭、宣洩，讓蒙古人喪失民族意志，背上歷史包袱。

圖為甘登寺，現存蒙古最大的喇嘛寺，蘇聯時期曾屠殺了1.5萬名僧侶，搗毀了絕大部分寺廟，甘登寺嚴重毀壞，90年代後重修。

對於俄羅斯人來說，蒙古人統治的那段不堪的歷史也刻骨銘心，俄國大文豪托爾斯泰就曾多次發表言論，蒙古人統治時除了馬糞什麼都沒留下，成吉思汗更是地獄的惡魔，他的出現就是人類的災難。上世紀20年代蒙古革命後，斯大林曾嚴厲下令，鐵木真不是人，是魔鬼，是人類的公敵，不許紀念，不許搞活動，不許出現在任何書籍上。當時蒙古領導人喬巴山充分領會斯大林的思想，在國內大肆肅清，表面上是消除封建勢力殘餘，其實是搗毀蒙古人幾百年的耐以生存的條件，澤登巴爾時期又接著清洗。

蒙古貨幣從500-20000的6種圖格里克，均印成吉思汗。

1962年是成吉思汗誕辰800週年，當時蒙古政治委員奧其爾想搞點帶有成吉思汗色彩的郵票簡單的紀念一下，被澤登巴爾嚴厲拒絕後，奧其爾被批判，最後被斧頭劈死，所以在很長一段時期成吉思汗在蒙古是個禁忌，直到90年代蘇聯解體，蘇軍全部撤離蒙古後情況才轉變，1992年蒙古重新立憲，成吉思汗被徹底解禁，重新成為蒙古人的英雄，書籍、影視越來越多，以成吉思汗為名的地名、成吉思汗印上蒙古鈔票，各種紀念、學術、會議等活動召開，成吉思汗又回到了蒙古人身邊，遺憾的是脫離了兩代人，重塑的形象不知還是不是那個味道。

圖文繪歷史

這個問題其實並不準確，因為蘇聯不僅不允許讚頌成吉思汗，更不允許蒙古民眾紀念甚至提起成吉思汗。蘇聯的目標，是將成吉思汗徹底從蒙古人的記憶中抹去。

一直以來，靜夜史對蘇聯強行撕裂蒙古的做法痛恨至極，但這一點，靜夜史不可置否，因為成吉思汗確實不屬於蒙古人。

自元朝徹底滅亡後，蒙古再次回到四分五裂的狀態。明朝後期，作為成吉思汗直系後裔的黃金家族南遷到今天的內蒙古，即察哈爾部。而留在蒙古高原上的喀爾喀蒙古四部札薩克，一直以來都是蒙古各部的邊緣分支，其實力和地位是蒙古各部中最低的。

所以由喀爾喀四部繼承而來的蒙古人，根本就不配崇拜成吉思汗！

但很明顯，蘇聯並不是在替天行道，之所以禁止蒙古人崇拜成吉思汗，是想通過毀滅蒙古文化的手段，達到徹底改造蒙古，使之成為蘇聯一部分的險惡目的。

在辛亥革命前，蒙古和內蒙古同屬清朝版圖，雖然政治地位低下，但成吉思汗是他們的共同祖先。而在1911年沙俄煽動蒙古分立後，這個噬土成性的國家，一心想要徹底吃掉蒙古。但當時的國際環境並不允許沙俄像鯨吞外東北和外西北那樣，對原住民進行野蠻的驅逐和屠殺。

所以沙俄不得不退而求其次，以相對“溫和”的方式完成對蒙古的征服。

經歷了第一次世界大戰的脫胎換骨，走向共產主義路線的蘇聯不改沙俄時代噬土成性的初衷，依然對蒙古變本加厲。

尤其是在蘇聯紅軍的支持下，1924年蘇聯操縱蒙古成立共和國，蒙古儼然成為蘇聯的加盟國之一。

此時的北洋軍閥忙於內戰，對蒙古問題鞭長莫及，尤其是徐樹錚收復蒙古得而復失後，民國政府再未對蒙古產生過實質性影響。

此時的蘇聯在斯大林領導下，雖然開始了轟轟烈烈的工業化運動，綜合國力得到顯著提升，但其面臨的險惡國際形勢始終沒有得到根本性改變。

在形單影隻的情況下，如果蘇聯繼續沙俄時期的鯨吞政策，徹底吃掉蒙古，不待積貧積弱的民國政府動手，其他列強必定會對沙俄群起而攻之，所以斯大林只能採取更加隱秘的方式。

對於斯大林而言，驅逐第三國資本的經濟控制，扶持唯蘇聯馬首是瞻的親蘇分子的政治控制，以及大量屠殺蒙古王公和黃教喇嘛的思想控制等效果都是極其顯著的。

但這不足以讓200萬蒙古人徹底失憶，走上與原宗主國勢不兩立的道路。所以文化的控制勢在必行，而控制蒙古文化的核心就是將成吉思汗打入萬劫不復之地。

成吉思汗之所以成為眾矢之的，一來由於它是所有蒙古人的圖騰，只有抹掉他們關於成吉思汗的記憶，才能讓包括蒙古在內的蘇聯蒙古裔加盟國心無旁騖，下定決心跟蘇聯走；二來成吉思汗建立的大蒙古汗國在13世紀橫掃東歐，並數次血洗俄羅斯，這讓狂熱的“大俄羅斯”主義分子斯大林咬牙切齒，所以一定要除成吉思汗而後快。

所以成吉思汗在蒙古的痕跡幾乎徹底消失了。直到1991年蘇聯解體，1992年俄羅斯撤軍後，重獲自由的蒙古才開始“請回”他們所謂的祖先成吉思汗。除了在各大城市樹立成吉思汗塑像，將成吉思汗像畫在山坡上，還將成吉思汗畫像印在貨幣圖格里克上，成吉思汗再度成為所謂的蒙古人圖騰。

多有疏漏，煩請斧正。

我是靜夜史，期待您的關注。

靜夜史

蘇聯不允許蒙古國讚頌成吉思汗，跟俄羅斯人長久以來的歷史觀有關，他們視被蒙古金帳汗國統治的歷史為恥辱。

儘管金帳汗國的建立，直接盤活當年鳥不拉屎的古羅斯地區，並且在血緣、文化、習俗上深遠影響俄羅斯人，但俄羅斯人只記得入侵這件事。作為蒙古侵略者源頭的成吉思汗，自然不可能被俄羅斯放在英雄譜上，只會被當做肆虐世界的魔頭。

更重要的是，蘇聯要控制好蒙古國，就要進行思想控制。“滅人之國，必先去其史。”成吉思汗是蒙古民族的精神依靠，汙化成吉思汗就能摧毀心靈根基，蘇聯人一定會這麼做……

那麼，處於蘇聯羽翼之下的蒙古國，只能要跟蘇聯人保持一致，對成吉思汗進行汙化。當然，蒙古國境內還是發生過反抗，很多人因此丟掉性命……

20世紀20年代，蘇聯扶持蘇赫巴托爾、喬巴山等人，來謀求獨立。新成立的蒙古人民革命黨，先是過渡確立活佛哲布尊丹巴八世的政權，然後1924年建立蒙古人民共和國，接著就死心塌地追隨蘇聯……

根據蘇聯人的要求，蒙古人民革命黨禁止和祭祀成吉思汗，社會的每一個角落都不允許懸掛其畫像。蒙古國教科書更是露骨的聲稱“成吉思汗及其繼承者是毀滅和破壞者”，流傳久遠的《蒙古秘史》成為禁書，像扎姆蘭諾這樣歌頌成吉思汗的學者被關進古拉格集中營，創自1204年的蒙文被廢除、改用俄文字母。

蘇聯人對蒙古國的統治階層更是高度戒備，誰要是對成吉思汗表示出認同，立馬就要拿下整肅。蒙古人民革命黨的元老級人物——阿南德·阿瑪爾，因為公開表態肯定成吉思汗的歷史地位，1937年就被解除一切現任職務，1941年被處死。

蘇聯的蒙古政策，很不受蒙古人歡迎，人們天真的以為斯大林死後，他們就可以鬆一口氣。現實啪啪打臉，1962年是成吉思汗誕辰800週年，斯大林離世已經9年，蒙古國發起一場紀念成吉思汗活動……

蒙古人在成吉思汗的出生的鄂嫩河畔建立1座紀念碑，時任蒙古中央委員會書記的特木爾·奧其爾親自來揭幕，他還下令在全國發行1套紀念郵票。

很快，蘇聯《真理報》刊登嚴厲的社論，認為特木爾·奧其爾“企圖將成吉思汗角色理想化”。後者雖然是蒙古國的最高領導人，但是在蘇聯的控制之下，他僅僅是紙糊的人偶。蘇聯人輕輕一戳，特木爾·奧其爾就被解除職務，並被判處終身流放，最後死於1個“精神異常患者”的斧頭下。

特木爾·奧其爾落到這樣的下場，其他跟紀念碑、紀念郵票有關的人就不用說了，很多參與的學者、作家、歌手被逮捕，其中不少人被秘密處決。

蘇東劇變之後，蒙古國也是舊貌換新顏，1990年，蒙古人民革命黨進行改組， 宣佈實行多黨制。從此之後，蒙古國逐漸恢復讚頌成吉思汗，並聲稱“蒙古國的蒙古人是成吉思汗的真正子孫”。

子屠龍

糾正一個問題，蘇聯從未統治過蒙古，自始至終都是扶持代理人加軍事佔領的殖民統治。

外蒙古從1911年開始策動獨立，到1922年事實上獨立，到1945年正式公投獨立，始終都有蘇聯駐軍，始終都有蘇聯扶持的外蒙古人民黨統治。1945年公投獨立到1991年蘇聯解體並撤軍，外蒙古始終都是蘇聯的一個保護國。

所以，外蒙古從1922年到1991年的近70年時間中，可以視為是被蘇聯殖民統治和軍事佔領時期。

這一時期，蘇聯千方百計想要把蒙古變成自己的土地，千方百計想要抹掉蒙古的民族特徵，讓他們成為蘇維埃社會主義聯盟的一份子。具體到精神信仰上，就是禁止一切對成吉思汗的崇拜和稱讚。

1921年，外蒙成立了親蘇的君主立憲政府。1922年的《蘇蒙修好條約》，更是規定了蒙古受到蘇聯保護。幾乎同時，蘇聯在國內扶持馮玉祥和孫中山反對北洋政府，孫中山也在《孫文越飛聯合宣言》中認可了蘇聯在外蒙的駐軍權。1924年5月 31 日，加拉罕、顧維鈞在北京分別代表蘇、中政府簽訂《中俄解決懸案大綱協定》， 規定“蘇聯政府承認外蒙為完全中華民國之一部 分，及尊重在該領土內中國之主權”。不過，蘇聯並沒有認真執行這一條約。

在蘇聯國內發生大清洗的時候，蒙古也遭遇了可怕的大屠殺。上至國家首腦下至普通牧民，十幾萬人被屠殺，佔了當時整個國家人口的十分之一。尤其是蒙古的喇嘛，被處決掉的有20356人。到1939年，外蒙的喇嘛和寺廟早已全部絕跡。

喇嘛是外蒙記錄和傳播歷史的人，因為早在成吉思汗時期，蒙古族就信仰了藏傳佛教，並且創立了自己的八思巴文字。蘇聯統治外蒙，不光在肉體上徹底消滅了喇嘛，還把蒙古的民族文字改造為拉丁化的西里爾蒙古文，外蒙古到這裡，徹底脫離了蒙古族範圍內。

如果喇嘛和蒙古文是蒙古民族特徵的表象的話，成吉思汗信仰則是蒙古民族精神的真正內核。外蒙當局以喬巴山為首的蒙古人民黨，為何討好蘇聯主子，開始全國禁止崇拜和祭祀成吉思汗，任何場所都不得懸掛成吉思汗畫像。

蘇聯的大一統文化教育指導下，外蒙的教科書上不僅沒有把成吉思汗視為民族英雄，反而明確咒罵成吉思汗極其繼承人的侵略行為，與中亞伊朗和東歐等地一起譴責成吉思汗對世界文化的毀滅和破壞。

被蒙古人視為聖經的《蒙古秘史》，被當做了禁書，不允許人閱讀和研究。1949年，外蒙的人民黨明確規定“不許歌頌和讚揚成吉思汗，因為他是野蠻殘忍的侵略者，劊子手”。這是外蒙當局對成吉思汗歷史評價的最終定性。

1936年，蒙古學者扎姆蘭諾出版了《十七世紀蒙古編年史》，因為書中稱讚了成吉思汗建立的蒙古國和蒙古人引以自豪的蒙古文化，被當做政治犯送進了古拉格集中營，被折磨至死。

1937年，外蒙總理阿南德·阿瑪爾公開發表了肯定成吉思汗的言論，反對屠殺喇嘛，被解除一切職務，並最終在1941年被處死。

1962年，成吉思汗誕辰800週年，工程師馬赫巴爾在成吉思汗出生地設計了一座宏偉的紀念碑。外蒙中央委員會書記特木爾·奧其爾為成吉思汗紀念碑揭幕並且發行了紀念郵票。很快，這個紀念活動遭到鎮壓，奧其爾受到批判，解除一切職務，流放期間被人用斧頭砍死。參加成吉思汗誕辰800週年的紀念活動的學者作家、詩人、歌手遭到了逮捕、劉芳甚至處死等迫害。

最終，外蒙當局按照授意公開宣佈：“成吉思汗是一個侵略者、屠夫、恐怖主義分子，不是民族英雄。”

僅僅隔著一片沙漠，剛剛度過三年災害的內蒙古，在成吉思汗陵園舉行了盛大的夏季淖爾大祭儀式，紀念成吉思汗誕辰800週年，有3萬多蒙、回、漢群眾參加。從忽必烈時期流傳下來的成吉思汗四時大典，一直流傳700多年。成吉思汗四時大典，一年四季都祭祀成吉思汗，其中春季大典於2006年大蒙古國成立800週年時入選了我國首批非物質文化遺產保護名錄。

現在，蒙古終於真正獨立了，成吉思汗的崇拜再次死灰復燃。具體操作上，如何祭祀成吉思汗，如何設計成吉思汗的紀念場館和紀念品，都需要到內蒙古來重新學習。

如果成吉思汗泉下有知，不知道會如何看待外蒙古這些不肖子孫？

反正，我是一百個一千個瞧不起！

歷史知事

其實不是不允許，而是不敢。

眾所周知成吉思汗是蒙古人的英雄，在經過多年的拼殺後終於成立了當時世界上最強大的帝國。但在蘇聯解體之前，蒙古人民是一直不敢公開紀念這位草原英雄的，甚至他們還不敢公開提起。

那麼為何，在蘇聯統治時期蒙古人不敢歌頌成吉思汗呢？

這裡面出來歷史原因外，還有政治因素在裡面。

歷史因素

我們知道俄羅斯能有後來的成就，主要得益於成吉思汗長子朮赤建立的欽察汗國，但當時的俄羅斯只是欽察汗國中的一個部落而已。後來欽察汗國發生內亂，俄羅斯趁機崛起，以至於後期可以與欽察汗國比肩。

但從歷史上來看，欽察汗國曾統治了俄羅斯幾百年，這是俄羅斯歷史上的一個恥辱。因此在後來蘇聯成為大國後，統治蒙古期間也不想讓人提起這段屈辱史。

蘇聯時期，蒙古成了蘇聯的附屬國，他們擔心蒙古人紀念心中的英雄產生自豪感，而令他們團結在一起，影響蘇聯人的統治政權。

在蒙古統治俄羅斯的兩百多年時間裡，很多俄羅斯人都和蒙古人混血。即便是俄國的餓沙皇也都有蒙古血統。如果允許蒙古人紀念成吉思汗，那麼會衝擊蘇聯的民族情感。

文化斷裂

蒙古國發展到現在幾乎已經斷絕了傳統的蒙古文。這主要原因還是因為當時的“俄化”。在上個世紀五十年代，蒙古國收俄羅斯影響，開始用西裡爾字母拼寫，並且該國的語言文字還摻雜了俄語。因此，在蘇聯時期的蒙古國文化已經出現了斷裂。

（穿蘇聯軍裝的蒙古兵）

“消滅一個民族，只要消滅他們的文化即可”。蘇聯為了影響蒙古，當時用了很多的方法，而語言文化方面只是其中一部分。為了能夠進一步控制蒙古，他們堅決不讓蒙古人紀念成吉思汗，而這樣做的目的就是讓他們淡忘那段曾經輝煌的歷史。

事實上從歷史上來看，蘇聯人的這些手法還是很成功的，至少當時的蒙古人不敢公開紀念成吉思汗，也不敢公然提起，因為被發現就會立刻受到打擊報復。

融為一體

蒙古國一直作為蘇聯的附屬國被控制著，作為一個內陸國家經濟、文化、資源都被嚴格阻礙，導致其生活用品到生產工具都要從蘇聯採購。這也形成了蒙古國只能依賴蘇聯發展，被人稱為“第17個加盟國”。

蘇聯和蒙古國融為一體，從統治階層到百姓都受到蘇聯的影響和制約。可以說，蒙古國的每一個決定，如果不經過蘇聯的點頭，蒙古國都很難實施。

在蘇聯的控制下，蒙古國不允許出現成吉思汗的書籍和掛像，也不能紀念成吉思汗。蘇聯當局十分清楚，他不僅是蒙古人的英雄，也是我國曆史上的一個重要人物，如果不杜絕宣傳成吉思汗，那麼蒙古人民就會滋生民族歸屬感，這對蘇聯的控制是一種非常嚴重的威脅。

一直到後來，俄羅斯境內的圖瓦、卡爾梅克、布利亞特的蒙古人已經淡忘了自己那個用鐵蹄踏遍整個歐洲的祖先，他們已經把自己完全當成了俄羅斯人。而蒙古國一直到蘇聯解體後，才慢慢的公開立成吉思汗的雕像，才慢慢的恢復曾經先祖的榮光，但這已經為時已晚。

大國布衣

1911年11月，外蒙隨著滿清統治的瓦解宣佈“自治”，經過十年的紛紜擾攘，1921年7月，由蘇赫巴托爾（Damdin Sükhbaatar, 1893-1923）與喬巴山（Khorloogiin Choibalsan, 1895-1952）領導的蒙古人民革命黨在蘇聯紅軍的協助下奪取了政權，並於1924年11月成立“蒙古人民共和國”。

蘇聯統治時期禁止崇拜成吉思汗有哪些形式？

蘇聯時期，包括蒙古國、布里亞特國、圖瓦國、卡爾梅克國等在內的，有蒙古人聚居的地區，全部不准許民族信仰，主要是禁止崇拜成吉思汗，打擊薩滿教和喇嘛教，搗毀寺廟，屠殺僧侶，在蘇聯的監督下，蒙古政府照單全收，以毀滅自身文化的代價下消滅一切民族主義的隱患，雖然各界有很多反對的聲音，但都被嚴厲鎮壓，

上世紀20年代蒙古革命後

斯大林曾嚴厲下令，鐵木真不是人，是魔鬼，是人類的公敵，不許紀念，不許搞活動，不許出現在任何書籍上。當時蒙古領導人喬巴山充分領會斯大林的思想，在國內大肆肅清，表面上是消除封建勢力殘餘，其實是搗毀蒙古人幾百年的耐以生存的條件，澤登巴爾時期又接著清洗。

蒙古最大的喇嘛寺-甘登寺，蘇聯時期曾屠殺了1.5萬名僧侶，搗毀了絕大部分寺廟，甘登寺嚴重毀壞，90年代後重修。

1962年是成吉思汗誕辰800週年，當時蒙古政治委員奧其爾想搞點帶有成吉思汗色彩的郵票簡單的紀念一下，被澤登巴爾嚴厲拒絕後，奧其爾被批判，最後被斧頭劈死，所以在很長一段時期成吉思汗在蒙古是個禁忌，

直到90年代蘇聯解體，蘇軍全部撤離蒙古後情況才轉變，1992年蒙古重新立憲，成吉思汗被徹底解禁，重新成為蒙古人的英雄，成吉思汗又回到了蒙古人身邊，

澤登巴爾，蘇聯在蒙古的代理人，執政蒙古30多年。

為何蘇聯不允許蒙古國人讚頌成吉思汗？

一、不願回顧以前的歷史

蘇聯人對成吉思汗的意識形態就是“黃禍”，歷史上蒙古人不可一世時，曾滅了很多俄羅斯小公國，奴役了他們200多年，百姓被屠殺，資源被掠奪，在他們眼中成吉思汗就是殺人不眨眼的劊子手，俄國人對蒙古人統治時代恨之入骨，在意識形態高度統一的蘇聯時代，這樣的人物肯定是被打入反面教材。

二、達到改造蒙古的目的

蘇聯人之所以不允許蒙古人提起成吉思汗，其實也是想通過毀滅蒙古，來達到改造蒙古的目的。在辛亥革命之前，其實蒙古是屬於清朝的，後來經過沙俄煽動蒙古徹底分立出來。雖然蘇聯想要吞掉蒙古，但在當時的環境下不允許他們這麼做，所以蘇聯人其實一直想要征服蒙古。

三、打擊蒙古人的象徵

而成吉思汗之所以不被蘇聯人提起，其實也是因為成吉思汗是蒙古的象徵，只有將他抹殺掉，才能讓所有蒙古人徹底臣服於蘇聯。

所以成吉思汗本人在蒙古根本不會被人崇拜，不要說是崇拜了，他的名字都不允許被提起。

而在文化領域

蒙古人民革命黨忠實貫徹蘇聯領導集團的意志，為消弭民族主義的可能風險，將外蒙境內的藏傳佛教全數剷除，而與成吉思汗有關的一切也同樣都在禁止之列。

總結：無論是滿清時的異教信仰、蘇聯時的壓制對象、還是現代蒙古時期的英明聖主，這些不同的“成吉思汗”都是在特定的歷史時空當中，為了滿足不同的現實需求而被人為構建起來的，而它們與歷史上真實的成吉思汗完全就是兩碼事。

路之意

作為蒙古帝國的締造者，一代天驕成吉思汗是蒙古人數百年間頂禮膜拜的對象。一直以來，他被蒙古人奉為祖先、文化英雄、神靈等多重身份。這位強大帝王的征服活動，在改變蒙古國命運的同時，也影響著中國乃至世界歷史的進程。

因此，成吉思汗在蒙古歷史上的特殊地位是獨一無二的，他所創立的蒙古帝國，橫跨歐亞大陸；帝國面積之廣，武功之盛，達到了冷兵器時代的巔峰。從草原梟雄到世界皇帝，成吉思汗是蒙古人民心中永恆不變的偉大君主與英雄。然而，在蘇聯統治時期，蒙古國卻不允許蒙古國人讚頌成吉思汗，這是為什麼呢？

蒙古國地圖

1921年7月，新生的蘇聯進入外蒙古，並迅速取代沙俄，成為外蒙古新的“宗主國”。在蘇聯扶持下，外蒙脫離中國，建立了所謂的蒙古人民共和國，因此，雖然名義上外蒙古成為了一個獨立國家，但是實際上就是蘇聯的附庸國而已。

所以，蒙古國社會、經濟、政治等多個方面的發展道路，皆要聽從蘇聯的意志。在這一時期裡，其實是由蘇聯統治著蒙古國，除了沒有名義，蒙古國與蘇聯的加盟共和國並沒有什麼兩樣。至於蘇聯為何不讓蒙古國人紀念成吉思汗，與俄羅斯的一段歷史有關。

成吉思汗

回顧俄羅斯歷史，其實也是一段被征服的歷史，蒙古人就曾經統治過俄羅斯240年。13世紀上半葉，成吉思汗的子孫在現如今俄羅斯的國土上，建立了遼闊廣大的金帳汗國，在這個由蒙古人所建立的封建國家統治之下，俄羅斯僅是金帳汗國的一個附庸部落。

蒙古人統治俄國人的這段歷史，成為了俄國人心中的恥辱，尤其是在蘇聯時期，人們對於這段歷史基本上是避而不提。畢竟這一時期的蘇聯已經是超級大國，而外蒙古只是依附他們存在的一個小國，如若這個時候還讓蒙古國人繼續讚頌成吉思汗，不但蘇聯會覺得不舒服，蘇聯也擔心蒙古人出現不切實際的幻想。為了避免外蒙古國人民出現逆反心理，蘇聯下令禁止在蒙古國讚頌、祭祀成吉思汗。

蒙古帝國

再者，蒙古人統治俄羅斯200多年，在這將近三個世紀的歲月裡，俄羅斯人與蒙古人通婚，有了經濟、文化往來，所以有些俄國人的血液中也流淌著蒙古血統。例如，蘇聯締造者列寧的體內，就流有蒙古的血統。蒙俄混血兒的存在，也讓兩個國家之間的聯繫更為密切。

但是，蘇聯想要在混血兒中佔據主導地位，他們要做的第一件事情，就是破壞混血兒的民族情感。畢竟當時在蘇聯統治時期，俄羅斯聯邦管理之下，擁有許多蒙古人的後裔，例如圖爾共和國、布里亞特共和國等多個小國，都是由蒙古人聚集而成。

成吉思汗

如果蒙古人繼續紀念成吉思汗，反而會讓這些混血兒與這些小國民的情感更加傾向於蒙古國，從而導致民族情感的混亂，讓蘇聯內部產生分裂。為了割斷這種英雄崇拜情感，防止蒙古人團結起來反抗蘇聯統治，蘇聯控制蒙古國時期，燒掉了許多與成吉思汗有關的歷史書籍，同時也不允許民眾讚頌、祭祀成吉思汗。

所以，在蘇聯存在的數十年間，這一時期的蒙古國幾乎見不到與成吉思汗有關的歷史書籍，甚至就連成吉思汗的掛畫、雕像都蕩然無存。由此可見，蘇聯為了增強自己在外蒙古的控制力量，可謂是費盡心思。

鳶飛九天2018

題目已經說了，是在蘇聯統治時期，蒙古國不許蒙古人讚頌成吉思汗。

這不是很正常嗎？很多殖民地推行奴化教育，目地不就是為了長久的統治嗎？

公元13世紀，一代天驕成吉思汗建立了蒙古帝國，他利用英勇善戰的蒙古鐵騎，四處征討，獲得了空前廣袤的國土。

在此基礎上他的子孫繼續他的英勇，最終建立了橫跨歐亞的大帝國，威震歐亞。

這是蒙古歷史上最輝煌的時代，成吉思汗也是蒙古人最為崇敬的民族英雄。蒙古這個遊牧國家世世代代都崇拜著那個成吉思汗，越是他們沒落的時候，這種崇拜越發顯得深刻。

蘇聯時期，蒙古國早已不復當年威武，在蘇聯的干涉下，由君主制被強迫過渡為共和制，併成立了蒙古共和國，事實上就是蘇聯的一個衛星國或者叫附庸國。蘇聯時期蒙古國的政府，全部由蘇聯來指揮操縱。

蒙古在很長一段時期都沒有自己的武裝力量，只是蘇聯保護下的一個附庸國，甚至在1960年以後，外蒙古的軍隊全部交由蘇聯指揮，並開始在蒙古長期駐軍，而且蒙古還是經互會的成員國，蘇聯通過經部會全面控制了蒙古的經濟。

文化上蒙古人民共和國文化全面學習蘇聯，俄羅斯語是他們的第二語言。

蒙古，名義上是國家，但事實上全部軍政大權都被蘇聯所掌控。這本身其實就是蘇聯的一場事實兼併，蘇聯在並沒有把蒙古當成一個國家，而是當成了自己的一個部分，一個加盟共和國，進行事實統治。

但是在其間，並不是所有的蒙古人都願意被蘇聯統治。

自1932年起，蒙古就開始出現了反抗蘇聯的一些活動。

因而蘇聯在蒙古國開始進行思想清洗，剔除一切蒙古民族主義的東西，防止脫離控制，作為重中之重的就是能夠消滅一切能夠激起蒙古人民自豪感和民族感的大英雄成吉思汗的遺蹟，蒙古人對成吉思汗的崇拜，讓蘇聯人覺得，會是他們反抗的一大力量源泉。

所以，蘇聯當局開始在蒙古國進行大規模的破除迷信運動，其目的就是針對蒙古人民的獨立意識和民族宗教，蘇聯人在此期間不僅沒收佛教寺院的財產，還摧毀寺廟，將中高級喇嘛，送入集中營屠殺，毀滅了蒙古的藏傳佛教。

並且銷燬了蒙古國境內所有跟成吉思汗有關的畫像物品，禁止了所有外蒙古人在公開場合、公開談論崇拜成吉思汗，禁止了所有蒙古百姓在家中擺放任何跟成吉思汗有關的物品

1937年蘇聯還處死了想要脫離蘇聯控制的蒙古國總理根登，處死了繼任者，阿南德阿瑪爾。然後接指派霍爾諾喬巴山擔任領導。

喬巴山比蘇聯人有過之而無不及，他瘋狂的對蒙古的傳統文化，傳統宗教和傳統思想進行清洗，力求清潔任何不利於蘇聯的蒙古傳統思想，不僅廣泛的禁止對蒙古偉人，成吉思汗的崇拜，還得蒙古國境內的佛教幾乎全面被消滅。

他一開始是斯大林忠實的信徒。

從小學就在俄國開始上學，後加入布爾什維克黨，曾經在蘇聯的紅軍軍官學校學習。在他擔任蒙古人民共和國最高領導人的幾十年間，厲行禁止反對蘇聯的一切行為，對蒙古存在的民族主義信仰者大下殺手。

但事實上喬巴山本人就是一個狂熱的民族主義分子，還曾妄想一統蒙古！！但沒有獲得斯大林的支持，就此與斯大林關係破列，最終死於五十年代。

他死後，蘇聯繼續毫不動搖的掌控蒙古，蒙古也因為軍政大權全在蘇聯手中，繼續執行一切原本的信仰政策，不允許蒙古人民崇拜歌頌成吉思汗！

這種狀況一直到90年代成立新的蒙古國之後才得以改變，蒙古人民才又恢復了對成吉思汗的崇拜！

歷史好奇怪

成吉思汗可是位了不得的人物，在13世紀的東亞，成吉思汗和他的蒙古鐵騎，撕碎一切敢於阻擋他們前進的敵人，剛剛開始，成吉思汗統一了蒙古部落後，開始尋找下一個目標的時候。

一個來自古代遼國的皇族後裔給他提建議，建議他先向西進行擴張，這位皇族後裔便是著名的謀士加名相“耶律楚材”，耶律楚材在後世的小說中也有出場，比如說金庸的射鵰英雄傳、神鵰俠侶，裡面耶律楚材的後人便是耶律齊。

耶律楚材的建議被成吉思汗接受了，所以成吉思汗開始準備西征，西征路上，蒙古鐵蹄就踏上了今天的俄羅斯地區，但是當時的俄羅斯還沒有一個相對應的大國，此時俄羅斯地區只有若干小國，其中有一個叫做羅斯的國家，這是後世俄羅斯也好，蘇聯也罷都公認的祖先。

蒙古鐵蹄一向殘暴，所過之處，無一合之敵，很快就踏平了這塊土地的抵抗勢力，這個時候蒙古大軍準備離去了，抵抗者死光了，在蒙古人簡單的思維中，那這些被征服的地區就成為了蒙古人的領地。

而在蒙古大軍走之前，照例從被征服地區選出一個管理者，他們選擇的是羅斯，羅斯的倖存者們應該要感到無比幸運，要知道，羅斯後來成為俄羅斯乃至蘇聯的祖先原因就是這個——他們作為被刻意保留的，暫時替蒙古人管理的。至於其他的那些小國沒有能成為俄羅斯乃至蘇聯的祖先，那一定是被殘暴的蒙古鐵騎認為無用而遭到了殘殺殆盡。

戰爭從來便是如此殘酷，優勝劣汰從來不會溫柔，作為蒙古的地區，俄羅斯地區長期要承擔來自蒙古的各種不合理要求——索要貢品。所謂索要貢品，就是要俄羅斯地區的人民把自己幾乎所有的口糧全部獻給蒙古軍隊，如此苛刻的要求卻沒有相應的建設——這也是蒙古的老傳統了，他們往往是粗放式的管理，從來不對被征服地區進行系統規範的管理，後世的俄羅斯專家分析這一行為使得俄羅斯地區經濟建設停頓乃至倒退了許多年。

作為蒙古扶持了羅斯王公從某種意義上就像我們中國歷史上的偽政權，他作為蒙古的狗腿子、附庸國，具有相當範圍的行為自主權，反正蒙古從來懶得管，只要該給的貢品及時給的上。

於是羅斯慢慢增強了自己的實力，逐漸拓展自己的土地和人口，最終在蒙古反應過來前已然發展成了“莫斯科公國”，已經衰落很多年的蒙古惱羞成怒，對著反叛的“莫斯科公國”進行了攻擊，但是這次攻擊是失敗的，莫斯科公國做好了完全準備，同仇敵愾的全殲了來犯的蒙古軍隊，理論上統治俄羅斯長達二百多年的蒙古人，從此勢力逐步從俄羅斯地區退卻。

風水輪流轉，到了近代之後，由於民國政府軟弱無能，導致 蘇聯一度實際控制統治了蒙古地區，面對兩個世紀前欺壓自己祖先的人的後代，蘇聯政府嚴禁蒙古人民讚頌和懷戀當初的那位成吉思汗也就很好理解了。

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