中医是中华文化宝库中的珍藏。千百年来，她一直护佑着华夏民族的成长与发展。今天，当我们面对新冠疫情，理解中医是发挥中医功用的必要前提。为此，我们特地邀请了一百多位来自不同领域的专家、学者，听听他们对中医的理解！
1、中医相信统一性和完整性，认为人体是一个有机的整体，一是人体各组织与器官相互关联，二是人与自然相互影响（即“天人相应”）。因此，中医不头痛医头，脚痛医脚，而辨证防治，而非“对抗”治疗。
（深圳大学 周南教授）
2、中医药是中华民族的文化瑰宝。中医药，诞生于古代中国，植根于中国传统文化的土壤，在形成和发展过程中，始终贯穿着中国传统哲学思想的指导，无论是哲学观念、理论体系，还是临床处方、操作方法，都已深深地烙上了中华传统文化的印记。中医药，已经成为中华优秀传统文化的重要组成部分和典型代表，强调“道法自然、天人合一”，“阴阳平衡、调和致中”，“以人为本、悬壶济世”，体现了中华文化的内核，在防治疫病和治疗疑难杂症方面，具有显著优势。今天，我们弘扬中华优秀传统文化，树立中国文化自信，应该大力推进中医药文化创造性转化，创新性发展，情境化应用。
（中国企业管理学会副会长
江西管理学会会长
吴照云教授）
3、我是学哲学的，不懂医，无论中医还是西医。但我曾经领受过中医的惠泽。1981年，我上大学三年级的时候，数月咳嗽不止，痰多且浓，胸部隐隐作痛，西医确定是间质性肺炎。我在四川省人民医院吃药打针，没有解决问题。光是青霉素就打了几个月，左右两边的臀部都打硬了，最后针都扎不进去！无奈之下，去了成都中医学院，一个老中医给的治疗方案很简单：吃炎得平，每次六粒，每天三次，连吃三个月，然后拍片复查。我照办了。三个月后，我的病神奇地好了！炎得平是中成药穿心莲的一种，是穿心莲里最好的一种。用最简单的办法，极少的费用，解决了困扰我大半年的问题。谁说中医无用？！谁说中药不能治病？！
（中山大学哲学系 博士生导师
李宗桂教授）
4、对中医的态度，既是一个人科学精神的体现，也是一个对祖宗智慧的态度。中医护佑着中国人几千年的健康，从哲学高度到技术层面，积累了几千年。很多人对中医的看法，往往都是不了解中医时的感觉，这虽然可以理解，但若是拒绝或者反对中医，就是缺乏科学精神和民族情怀的大错了。若是还不觉醒，花了钱，丢了命，断了根！醒醒吧！我的同胞们！
（南开大学 齐善鸿教授）
5、许多人误以为中国传统医学不科学，我们需要正确认识科学的本质。首先，科学的一个重要核心是对事物分类。正确的分类便于人类探析不同事物、或相同事物不同层次的特征与属性。中医也好，西医也罢，都主张对不同疾病对症下药。从这个角度上看，中西医都有科学的要素。其次，发端于西方的近代科学促进了人类的进步，但也有明显的局限性。科学是一种基于一定前提和思维基础上，对某个事物片面而深入的认识方法。之所以说“片面”，是因为分析推理必须基于一定的前提或条件。由于人类认识的局限性，一些前提在一定条件下正确，在另外条件下则不正确。伟大科学家牛顿提出著名的经典力学，后人以为放之四海而皆准。近代物理学发现，经典力学成立的前提是宏观低速运动物体。忽视前提及科学的片面性，经常出现在西医的治疗中，如抗生素的滥用和给人体带来的副作用。中医与中国传统文化密不可分，在健康管理和治病方面有许多不可替代的优势，如整体观、动态平衡观等。
（清华大学 杨百寅教授）
6、中医的全方位、大视野、宽领域振兴，是关乎整个中华民族复兴，真正实现全面、高质量小康的重大战略任务！而这次暴发自武汉、湖北波及全国的新冠肺炎疫患，更要求我们必需将其视为全面复兴传统文化中的重要组成部分。时不我待，刻不容缓！
这次抗击疫情的总体方针应是中西医结合，中医为主：1.要坚持以中医的治未病为主，而非治已病为主。2.要坚持以中医提升患者身体的免疫力、抵抗力为主。3.要继承发扬“赤脚医生”时代好的经验、作法，改革现在的医疗体制，那个时代的很多成功经验不能丢掉。
（齐桓仲父大战略研究院院长、
《经济学家周报》主编、
著名经济学家、
管益忻先生）
7、对付疾病，西医总体思路是制矛，打击病因，中医总体思路是制盾，加固自身。不能以制矛的标准评价制盾，这应该是基本常识。中医需要自己的评价标准，最适合的应该是大数据，或许不是双盲。即使病因完全消除，也不等于自身健康，而生命在自身，所以中医的视角是根本。何况现在还没有针对病因的矛。不懂中医与不懂西医是同样的愚昧。
（北京中医药大学 刘天君教授）
8、中医基于“天人合一”的人与自然和谐共生哲学思想，在义理层面就拥有独特的优势。这次新冠病毒，按西医思想，必须尽快弄明白病毒，找到对治之药，这需要一个过程和时间。而从中医观点，只要正气具足、精神内守，病安从来——防疫基于自身内在免疫力；治疗则将其归于温病，有着众多对治方子，因是调治思路，这些方子一定有效，只是有个对症和优选的问题。从机理上看，新冠这类瘟疫及癌症、艾滋病之类现代医学难题，在本质上都是破坏人类免疫系统的问题，长于整体思考系统施治的中医应该拥有更多更大的空间和优势。
（中南大学 颜爱民教授）
9、2003年，当我生病住院的时候，大夫说要输液，我对大夫说：直接输先锋霉素。因为1990年我出事的时候，因为烧退不下来，就用了先锋霉素了。可是，令我没有想到的是，输了两个礼拜，居然没用。后来大夫给我做药检，用了克赛舒。药虽然管用了，可是吓了我一跳。我由此想到，如此的抗药性，万一哪天有事，我该用何药？从那时起，我再也不用西药。2000年的时候，因为感冒，吃了一个药，那个药的副作用是闹肚子。那几日可能是因为劳累，再加上吃辣椒，一下子就收不住了，一天便很多次血，由此有了结肠炎，折腾了近十年。后来用药，一定要先看副作用。直到后来基本不用西药。中药也许不像西药那么明确，但他经过了几千年的检验，有很多东西，是很有价值的。在我看来，中医和西医所依据的基础理论和指导思想是不同的，他们各有所长，不可偏废。我们是要相信科学，但如果变成科学主义，那将是人类的灾难。因为面对茫茫宇宙，科学才知道了多少？中药现在说不清楚，那就不用着急去说清楚，只要它管用就行。人类是渺小的，因为掌握了一点所谓的“科学”，就急于想知道上帝才能知道的事情，不觉得可笑吗？
（山西财经大学 宋瑞卿教授）
10、中国人在中国人身体素质和身心疾病基础上创造的医学叫中医，西方人在西方国家人身体素质和身心心情疾病基础创造的医学叫西医，两者各有所长，应相互学习、互补、融合。就我个人而言，认为中国人更适合中医，但不排斥可以学习西医值得学习的地方。
（中华武术青城派36代掌门、
四川省武术文化研究会会长、
中华中医药学会养生康复分会
副主任委员 刘绥滨）
11、我们人体环境一直是染净同居的，有抗体也有细菌，有肮脏也有干净，它们是混杂在一起又相安无事，人体最重要的是讲求平衡。因而中医提出的提高自身免疫很重要，有时候杀来杀去，把自己也杀死了。
（广东省佛协常务副秘书长、
广东南华禅寺监院
释法祇）
12、中医是中华传统文化的瑰宝，中医的基本理论是整体观，整体观是建立在内求实践基础上，它与建立在外求实践基础上的现代医学形成了一种对立互补的关系。人类的发展需要内求和外求实践的结合，中医将会展现出越来越高的的价值。
（曾子75派裔孙 曾氏家学传人 曾庆宁）
13、中医对生命的理解，体现了中华文化的世界观和本体论；中医治疗疾病的方法，体现了中华文化的认识论和方法论，这都与西方文化有着根本的不同。现代科学还不能完全理解中医，不是因为中医不科学，而是因为中医是超前的大科学，现代科学的认识水平和技术能力还没有达到可以理解中医的高度！正如钱学森先生所说：“中医是地地道道的尖端科学，21世纪医学的发展方向是中医。”同时，中西医又不矛盾，而且各有所长。中医对生命的整体观使其更容易把握治疗疾病的正确方向，其优势在“道”；而西医见长于诊断、防疫、抢救、微观研究等方面，其优势在“术”。中西医应当取长补短、各尽所能，以道驭术则药到病除，以术驭道则南辕北辙。未来医学的发展方向，应当是以中医生命观为主导，以西医技术为辅助的整体医学。
（兰州大学 贾旭东教授）
14、“中是最能呈现真的方式，左右两个极端点是最能呈现美的方式，人往往被美掩盖了真，必须得医，这就是中医，中医向善不向利，这就是中医的素性，她是动态统一的，她是五，中国一直如此。逐步解决认识问题的同时引入所谓科学融合发展，这是中医的方法论。”
（东北大学 孙新波教授）
15、往圣先贤现证之道，是天地人一体的大道，人能遵循此道，则地天交泰，人类安宁；反之，人若背离此道，则天地乖否，灾祸频仍。植根此道的国医，是养身御神、治病治心的医学。千百年来，国医不仅已成为先人身体健康的保护神，而且更是他们体悟天道的大法门，不知安顿了多少炎黄子孙的身心性命。当此时疫猖獗之际，国医在预防治疗疫病过程中妙手回春，再次证明它是一门博大精深、颠扑不破的实学，我们应该努力发扬光大，以不负先人的心血和殷望。但是，要培养合格的国医，绝非一日之功，且须本道宗经而行，离经叛道学国医，不可以成为大医。
（中山大学哲学系 博士生导师
冯焕珍教授）
16、中医现象学可以证明，中医是严格的科学。中医之于《易经》，恰如欧式几何之于《形而上学》，甚至有过之而无不及。
（中山大学哲学系教授 博士生导师
方向红）
17、很多人说中医不是科学，我问，你曾祖先是你吗？中医比科学早两千多年，怎么会是科学？不是科学的多多了，文学艺术是科学吗？历史是科学吗？哲学宗教是科学吗？不是科学的都是落后的、反动的，都要扔到垃圾堆里吗？不是科学的都没有用吗？！千万别把科学当成迷信，坚决反对把科学变成宗教！
（浙江大学 孔令宏教授）
18、国家要加大中医的宣传普及力度，从娃娃的教育抓起。要不然中医会越来越远离大众，就像中国越来越得不到香港的不少小青年认同一样，因为那里的教育出问题了。
（上海交通大学 邓大萌教授)
19、中医能够生存到现在，经历过了多次磨难。中医大难不死，主要还是靠确切的疗效。中医另外一个名称叫祖国医学。近年来，一些人盲目崇拜西方文化，对于以中医为代表的中国传统文化感到自卑，缺乏信任感。中医药在目前的抗击新冠病毒肺炎疫情中取得了明显的疗效，给中医发展带来了机会，国家应该从政策上进行进一步的改革，给中医药独立发展的地位。
（上海交通大学 颜世富教授）
20、中医是基于机体论哲学而构建之医学，西医是基于机械论哲学而构建之医学；中医以人为活的机体而治之，西医以人为死的机械而治之。
（北京航空航天大学 张耀南教授）
21、中医注重是天人合一，它的内涵远远超出了纯粹的医学，是我们应该继承和发扬光大的瑰宝。
（北京航空航天大学 丁立教授）
22、中医是中华优秀传统文化的重要组成部分，也是人类文明发展史上的一大瑰宝。在此次抗击新冠肺炎疫情的战斗中，中医再次发挥了巨大作用，举世瞩目。我始终坚信中医，喜爱中医药文化，并将其融入自己的学术探索和研究之中，受益颇多。希望中医今后能有新的更大的发展，从而进一步造福中华民族，造福全人类。
（北京师范大学 张涛教授）
23、“中医，是中国哲学的中庸之道在医学上的具体运用，追求的就是人体自身的阴阳平衡。过者泄之，不及者补之。过犹不及，皆为病象。这个理论高度，是颠扑不破的。”
（华东师范大学 侯经川教授）
24、中华医学，救死扶伤、扶危济困，战疫于危难，拯民于水火，为华夏祖宗留下的宝贵精神文化遗产，后世炎黄，当继承我族传统医学瑰宝，并发扬光大！
（华东师范大学 何利军教授）
25、中医是体现系统认知、基于生命实践的中华智慧之历史积累与世代传承。
（华东师范大学 达良俊教授）
26、中医治病因人而异，对症下药，一人一方，说起来和现在西医所提倡的精准医疗是相一致的。可以看到中医曾是相当先进和发达的。但为什么现在发展缓慢，在普通人眼里或神秘或无用，个人觉得一是因为中医博大精深，其理论体系的传承方式比西医要难，不容易真的学会；二是人才凋零，师傅艺不精，学生更是学得迷迷糊糊半信半疑。中医要发扬光大，要与时俱进，中西医结合也许是条出路，总之要有一个好的传承方式，能让徒弟学会手艺。
（华东师范大学 黄静教授）
27、中医以＂关系逻辑＂为学术中心，西医以＂客观数据＂为学术依靠。离开关系的数据，没有任何价值。
（西安交通大学 程少川教授）
28、人类的五官被限制在三维层次中，障碍着自己对宇宙真相及多维层的认识。任何一级低维空间都是高一级空间的横截面，并以高一级空间多出的维度为轴线移动而形成高一级空间模式。中医（国医）将人的意识从原本只认同有形的肉体，提高到也能感觉无形灵体的状态，从而唤醒我们的灵性意识，重新和自性本体联结，最后达到和宇宙合为一体的状态。基于这种无上正等正觉之高维思维的中医（国医）其价值观与方法论能更究竟、更圆满地解决人类的问题，我们需要怀着敬畏之心去面对，而不是企图用过于技术、技巧层面的东西去验证，因为低维度时空的工具在验证高纬度时空的智慧时往往是捉衿见肘的。
（山东大学管理学院 辛杰教授）
29、温疫存在已有几千年时间了，内经、伤寒论等早有理论指导，后世又有无数大医家对各种疫病防治基本上已接近完善。阴阳五行是中医药学的理论基础和灵魂，阴阳五行源于古代先贤对自然界的观察和高度概括。不论是何种病毒，真正的中医是和解、透表排异法，把病毒排出来，相安无事。中药医学是中华民族的伟大创造，是中华文化的瑰宝，凝聚着中国人民几千年实践经验的博大智慧。相信中医药力量在这次湖北（武汉）和全国冠状病毒肺炎的疫情防控阻击战中一定会再次发挥重要作用！但中医药的继承发展也十分令人担忧，如何推动中医药和西医药并重协调发展，在传承中创新让中医药走向世界（如天士力集团），是中医药发展面临的重要挑战！
（上海对外经贸大学 谢佩洪教授）
30、中医药是中华民族的智慧宝库，与西医不同，中医药学应以整体观为基础，追求人与自然天人合一为理念。为此，我们呼吁国家在中医药的传承、人才培养及制度建设上实施更加有利的政策。以促进国人身心健康及预防疾病为目标，积极探索新方法、新举措、新体系，大力培养社会需求的中医学人才，鼓励企业进行中成新药的研发，进一步推进中药产业的发展，完善中医药法的制度体系，结合现代的科技手段使中医得到继承、发扬和光大。
（上海外国语大学 苏宗伟教授）
31、中医是天人之学。学习传统的中医经典，可以让人恬淡寡欲，回归自然，过正常人的日子。如果一个人生病了，最应该反思：是不是自己的生活方式、思维方式哪里出了问题？同理亦然，当一个企业或一个城市生病了，我们也要通过望闻问切来透过现象看本质。近期疫情的发生让我们停下了匆忙的脚步，反思我们与自我，与自然，与其他生命之间的关系。反思我们是不是做到了天人相应，与天地阴阳的节奏是不是合拍？人类作为大千世界的芸芸众生，任何时候，都不能仅仅从人类自身的利益出发，唯我独尊，还要考虑与其他自然界生命之间的和谐共生关系。
（济南大学 赵薇教授)
32、新冠肺炎科普中提到“在和病毒战斗的免疫细胞，会不断释放一种细胞因子，召唤更多的免疫细胞，这些被召唤的细胞也会释放细胞因子，继续召唤更多的免疫细胞前来，形成细胞因子风暴”，“如果感染之后，及时就医，通过专业医疗设备和药剂，就能给免疫细胞争取时间和提供能量”（西医解释）。这正是中医从整体上系统性把握着患病的“人”，以脏腑经络、气血津液为基，扶正祛邪达阴阳平衡，气血流通，即西医所说的“提升人的免疫系统”。
（湖南中医药大学 王辉教授）
33、中医治本，讲究调理。两千多年前，《黄帝内经》中就提出“上医治未病，中医治欲病，下医治已病”。中医更多讲究的是预防，“春养肝，夏养心，秋养肺，冬养肾，四季养脾胃，返璞归真的养生方法保你一年无病，四季平安。
（东北大学 贾建锋教授）
34、人到中年，肩周炎、髋关节炎、膝盖关节炎齐发，恰逢新冠疫情，国家号召不出门，自己在家看医书、艾灸、艾草泡脚，练习八段锦，十余天，已大好。我提倡人人学习中医基本功。
（上海海洋大学 陈立婧教授）
35、中华几千年的中医学深不可测，神奇功效！正确的使用中医术和中药是有效防控疫病的法宝！中医养生，健康长寿！
（上海海洋大学 潘连德教授）
36、中国文化懂得天人合一，所以人身就是小天地，中医调和人身阴阳，就是以人身来体现天地大道，乃以身体道，非仅仅是医病之术也。
(北京林业大学心理系 朱建军教授)
37、中医博大精深，中华文化的瑰宝。
（武汉工程大学管理学院 涂洪波教授）
38、30多年前，我故乡的庭院很热闹，来家里看病的人络绎不绝。我的祖父闻名乡镇方圆几百里，从跌打损伤到蛇咬毒疮，不知治好多少人，靠的就是中草医药。这几年来，我年过七旬的老父亲赋闲在家，也陆陆续续治好了不少曾多次去北京和武汉求医未果的癫痫病患者，靠的也是中医药。非常遗憾，我没有传承家族中医衣钵，但我从儿时开始就对中草医药充满了向往和敬畏，我现在也依然是中医药的坚定支持者。
(中组部、团中央第20批博士服务团成员
天津外国语大学国际商学院
李名梁教授)
39、中医是中国文化和东方智慧的集中体现，贯穿了中国人的哲学观和宇宙观。无视中医的有效性是既不尊重事实，也不尊重历史，更不尊重科学。
（中国科学院，上海生命科学研究院
王勇教授)
40、中医兼具养、治的双重功能，既有养身养生养心之滋养功能，也有调身调生调心之治疗功效，中医是中国人的生活理念，也是与天地万物融为一体的生活方式。
(泰山管理学院 白立新教授)
41、正确认识中医药，发掘其精华造福于华夏！造福于人类。
(武汉工程大学 吕力教授)
42、中医是中华民族在千万年生存发展过程中形成的与大自然既斗争又和谐共处的高度智慧与文化结晶。她不仅仅包含有古人观察研究人体病理的医学科学实践经验总结，同时也是一种独一无二的人类独特的文化元素。以此为基础，深度融入进了同样代表中华传统文化之一的相生相克之阴阳五行宇宙观文化和另一生生不息，流传千古又深受人们喜爱令老百姓受益菲浅的太极武术文化之中。
（粤港澳大湾区农业品牌研究院
五邑大学 何浏教授）
43、我不懂中医，但笃信它的整体观和系统论不仅仅是科学的，更是西医微观视角的补充，换句话说，我认为中西医结合治病效果更好。正如我们所在的管理学领域，研究个体心理行为到管理好人与组织需要和组织战略以及组织所在的宏观环境的研究充分结合才能在商场上战无不胜。
（香港浸会大学 魏立群教授）
44、中医药要“从自信走向自立”。在政策上和实践上，坚持“以我为主、博采众长”的宗旨，在开放世界中坚定中医药的独特性，摆脱用西医药标准评价和改造中医药的错误认知，引导、鼓励和支持专门人才系统发掘中医药自身的理论、原理和诊疗技术，确立中医药自身的理论和诊疗体系。同时，在舆论上为中医药正名，加强中医药的知识产权保护，加大中医药的产业化投入，让中医药自信地“自立”于世界医药学体系，不断地为中国和世界人民的健康做出贡献。
（江西财经大学 刘爱军教授）
45、中医是天人合一、阴阳合德的易道运用于身心综合体的具体展现，已在人类历史中证明了其预防、疗治身心疾病的独特功效。我们尊重西医，也应用理性的态度对待中医，使其在面对人类共同的灾难面前发挥其不可替代的价值和作用。
（广州城市职业学院 宋婕教授）
46、中医的作用是毋庸置疑的！中华文化绵延几千年，中国人抗击了几百次大型瘟疫，如果中医毫无用处，那中国人不早就死完了？或许有人仍会质疑，人家非洲人、印地安人、欧洲人也没有中医，不也活过来了？没错，我们并没有否定其他地区医学的作用，同样的道理，也不能因此否定中医的作用。这世间的康庄大道，一定不止一条；如果只有一条道路，那人类一定是走上绝路。而且，一方水土养一方人，到什么山上唱什么歌！来到中国这座山上，就要唱中国人的歌，就要用中国先人总结的医学方法，这有什么不妥呢！但是，偏偏就有这么一些人，一提起中医，就说不科学，没有经过检验，进而就说中医是伪科学！这些人何止是说中医是伪科学，对于中国文化传统的很多东西，他们都是这种态度，可以说，他们的思想已经被殖民。我们看世界上很多国家和民族，对于自己的民族传统，无不珍视爱惜，即便是传统里有一些与现代不尽适应的方面，也是想办法予以发扬光大，以求适应于时代的需要。但是偏偏我们国家有这样一些不屑子孙，以糟蹋祖宗传承下来的优秀文化为能事！有句话说，一些人跪得久了，站起来就觉得不习惯，用这句话来形容这些人，恐怕是再妥当不过了。
作为历史上流传下来的传统医学，确实是需要不断发展，但要说它是伪科学，那定是非常荒唐的。哪一门科学不需要一个发展阶段，哪一门科学没有历史的局限呢？再说，一门科学，检验的方法也是多种多样的。经过中国人数千年的检验，中国古代许多大德医师总结的理论、经验和医方多是行之有效的，葛洪的药方还启发了当代医学家屠呦呦，并获得了诺贝尔医学奖，拯救了千千万万人。我曾到澳大利亚访学，发现中国的针炙在当地非常受欢迎，一些中医诊所的患者有一半都是当地人，他们的一些针炙师也是当地白人。当地还开办了针炙学校，就连讲解针炙的老师也是当地白人，这些不也能从一个侧面说明中医的用处吗？
所以，现在不是讨论中医有没有用的时候，而是应讨论如何传承发扬中医的时候。中国传统医学是一个巨大的思想宝库，其中的系统论思想，辩证医治的观点，以及许多具体的治疗方法和手段，都特别需要今天的大德医师、学者去整理开发，并发扬光大，我们对此充满了无限的期待！
（华南理工大学 晁罡教授）
47、中华民族的发展历程中，中医以一种最为通俗亲切的语言，融入了我们祖祖辈辈的日常生活，守护着中华儿女的健康，中华民族得以繁衍生息。无论是中美关系破冰时向美国客人展示的针灸麻醉技术，还是中国女科学家屠呦呦获诺贝尔奖……一次次向世界展示了中医药的魅力及自信，是一张“国家名片”。中国的医界目前最紧迫的任务是推进中医药现代化、质量标准化、科学化，培养中医新生代力量，在临床治疗中，尤其像目前肆虐的新典型肺炎临床治疗中发挥切实可行的作用。
（山东理工大学 王心娟教授）
48、中华医学博大精深，源远流长，其医学之理、医药之方与治疗之法，乃是历代医家医学理论智慧与生命实践经验之总结，尤其是涵盖了医理、医药、医方、医道、医治等一系列理论与实践经验之“两经一论”，即《黄帝内经》、《神龙本草经》和《伤寒杂病论》乃是中华医学之根基与瑰宝，而在中华医学史上发挥着巨大作用，并以其独有之风貌与神韵而惠济中华民族乃至全人类。本人之所以强烈认同与欣赏中医（广义之中医还应该包括各种有益之草药和民间之偏方），乃是基于自身是中医之真实受益者经验，既中医（中药、针灸）曾治疗了自己久治不愈之虚寒胃症、手骨尽断等诸疾患，亦曾在四十余年前亲见父亲以祖传之一株草药方在缺医少药之年代和区乡治愈毒蛇咬伤之乡民。中华医学不仅是医学，亦是中华优秀之传统文化。今诚处于新冠状病毒肺炎危难时期，国家公布中医治疗和防御病毒之方，亦见中医医方之切实功效。且在日前博鳌儒商论坛理事长、中山大学黎红雷教授发起声援武汉抗疫征联提振民心活动之机，即出联“辛弃疾，霍去病，疾病何时弃去”，本人乃以中药典籍为中心而应对之，即“博济方，回生集，方集当下济生，予华夏安心”。在举国上下一心认同中医之际，亦应缘欣然为中医与中华文化摇旗呐喊：复兴中医、复兴中华！
（贵州大学 黄诚教授）
49、中医有五千年的传承，有五千年的理论，有五千年的方法，有五千年的效验，有五千年的传奇，有五千年的智慧，是世界上唯一有五千年连续发展史的医学，是中华民族对世界两大贡献之一，为国粹之首！
（南京中医药大学 郭立中教授）
50、中医学是中国文化的根本学问和理论基础，不了解中医药，就不可能对中国文化有正确认识。《庄子》里讲黄帝问道于广成子一篇说明中医养生是中国文化的根本问题：不认识中医则不足以讨论中国文化。不信仰中医而言中国文化尽是空谈，没有根据。因此：中医药问题是中国文化的根本问题！不能复兴中医药，就不可能复兴中国文化。
（甘肃省社科院 四川大学儒学研究院
张正春教授）
51、作为一个学了近30年的执业西医，我想西方医学更多的是科学技术，是从还原论的角度看待人，所以医疗科室越分越细，是知识和技能。而中国医学不仅是知识，更是哲学和智慧，是整体论，是全面的看待和理解作为一个自然的整体的人。两者各有所长。一直在说文化自信，固然有败类假借中医之名行骗败坏中医声誉，可谓不肖子孙。但就像不能因为出了唯利是图的医院否定西方医学一样，不能因为有中医骗子就否定祖国医学。此外，用西方医学的理论观点和评估方法去评估中医也是不科学的，这是两种理论体系。就像我们一定要用尺子去量一个圆，然后结论他不方，也是不公平和不科学的。中医固然有糟粕，需要不断进步，但切不能将婴儿和洗澡水一起倒掉，更何况这个婴儿是我们民族和文化的根。
（北京大学 徐凯文副教授）
52、了解中医与了解任何事物是一样的——放下偏见，勇于尝试。平时没事儿的时候，是不是可以试试，六段锦、八段锦、太极拳，是不是比广播体操、跳绳、跑步，做完更舒服？肩膀、脖子不舒服的时候，试试刮痧、艾灸、拔罐，自己是不是觉得症状缓解了？腿疼、腰椎间盘突出，当西医要求必须手术的时候，能不能先试试针灸？不要急着盲信别人的观点，完全可以自己试着做起来啊！
（武汉大学哲学学院心理学系 谢天副教授）
53、中国传统医学本于修道、好生，以天真为宗，以医国为上，以天人为一，以术为用，验证自上古历朝，取效于日常驱疫，中国应该以中医为主导、以西医为辅助，是无庸置疑的。
（中山大学中文系 钟东副教授）
54、中医的"中"，就是"中和"的中，喜乐哀乐之未发，谓之中。正心，就是中。致中，即得和。中医之事，致中和而已，恬淡虚无，精神内守。与圣人之教一也。中医的上医就是医心，心正则身修、家齐、国治、天下平。故上医即圣贤，圣贤以中和之理教化天下。中华文化百花齐放，皆以致中和为道。为人处事平天下，琴棋书画香酒茶，都以致中和为宗。中华民族五千年的荣光，都是中医医心医身医世所致。大哉中医！中医存，则中华存，中医强，则中华强！
（暨南大学 王求是副教授）
55、中医传承了中国最古老的格物智慧，以阴阳、三才、四象、五行、六经、八卦等格物系统，参天地之化育，类万物之情状，验之于人身，是真正的“天人合一”之道。中国人谈“道不远人”，而“载道”必以“器”，中医便是入道的良器之一——所谓“悬壶”、“岐黄”是也。以之为器，上可疗君亲之疾，下可救贫贱之厄，中可保身长全，于国于家、于天地有情、宇宙人生，都有切实的效用。中医用药，天地万物，俯拾可用，无需耗尽千金，也可疗愈沉疴；中医治病，无需消灭敌人，而是长养正气；中医养生，无需山珍海味，粗茶淡饭自足；中医救世，教人恬淡虚无，精神内守，病安从来。换言之，中医是当下复兴中国传统文化，最为务实、也最为亲切的方式之一。然而，近百以来，中医之道陵夷、中医之术不传，中医之材凋零，中医之名陷淖。民间尚有传承不绝如缕，然而学术界却极尽误解，百般拒斥。殊不知，所谓“科学精神”，恰恰在于深知科学之局限性的“自知之明”。惟愿吾辈中有识之士，摒弃偏见，诚意正心，体会医家普救含灵之志，研习古人格物致知之术，虽未必成大医，也可做堂堂“大人”，则文化之复兴、世道之澄清，庶几可期！
（湖南大学 彭璐珞副教授）
56、中医是中华文化的精华所在，几千年来，济世利民，扶危救困，护佑着一代又一代的华夏儿女。中医之理，或未能尽明，然中医之用，已经历史验证。今日，我们复兴中华文化，当务之急是重新审视并挖掘中医这个无尽的宝藏。如今，大疫当前，中医药再次发挥了她的重要作用，这让我们有信心，弘扬好和发展好中医文化，让她继续为民族的幸福安康保驾护航！
（重庆大学 王峰副教授）
57、中医的神奇效果本人有很多经历，选几件来说一下。我在美国访学的时候，把小孩也带去了，那时候最担心的是他在那边生病，众所周知，在美国看病很麻烦。于是我在行李中装了满满的中成药。有一次，小家伙下午海边游泳可能着了凉，回来后五点左右就开始发高烧，但是当即服用小柴胡冲剂，晚上就恢复了。以后在美国的日子，只要我和小孩有不舒服，服用中成药马上见效，国内带去的不够了，我还去唐人街补充了一些来自国内的中药品种，就这样顺利度过了在美国的岁月；另外一件，我父亲查出癌症晚期时已经七十多，承受不了手术的伤害和化疗的辛苦，因此我们决定采用中医保守治疗，西医都宣布只有六个月的生命，但是父亲在中医治疗下几乎无痛苦地维持了三年。也许中医和中药不是万能的，但在很多时候比西医和西药更能解决问题也是不争的事实。如果硬要用西医的理论解释中医的疗效，无异于鸡同鸭讲。我辈应该好好研究学习中国文化的精髓，努力诠释中国文化的本体，并积极建立在此基础上的解释体系，如此方能进一步发扬中国先人的智慧！
（华南师范大学 王磊副教授）
58、中医是我们老祖宗传承下来的哲学思维，其哲学内涵是我们民族立身之本。勿用现行的科学哲学思维标准来衡量高维度的中医哲学思维。
（华南农业大学 甘炼副教授）
59、真正的中医来源于中华传统文化的源头，是中华传统文化精髓的用。中医境界不仅仅局限于用有限的三维世界的感知器官——眼、耳、鼻、舌、身或借助各种医疗仪器去盯着皮肤下的肉体，中医是在N维（N→∞）的境界，照见整个空间内一切事情的来龙去脉，万事万物是在源头相互连接的整体。将身体这个小宇宙置身于（N→∞）的大宇宙中考虑，是天人合一的宇宙观，即小宇宙和大宇宙是合一性。即使就对肉身这个小宇宙，中医也能找到各种对应映射和关联关系，如耳朵与肾脏的对应关系。与各条经络，各个穴位的对应关系等等。不是头痛医头，脚痛医脚。中医思维体现的是一沙一世界，中医思维体现的是任何质点与肉身小宇宙的关联，以至于与N维（N→∞）大宇宙的关联性。
（哈尔滨工程大学 黄金枝副教授）
60、宇宙世界万事万物的存在都有其存在的规律，最重要的是人与自然之间的关系，在大自然中，人是非常渺小的生物个体，人只有适应大自然的变化，与大自然融为一体，所谓天人合一，才能保持健康，而中医是协调“人类”与“自然”之间和谐共处的一副良方。
（浙江万里学院 毕建欣副教授）
61、中医非我属业，但自孩提起就受惠其福祉，懂事后更笃信它能悬壶济世。我的饾饤之学是数据挖掘，深知以目前人类的认知，数据并不足以反映客观事物的逻辑归纳，正如中医千年的深邃以现代西方科学还无法完全探究的。期许未来的认知能匹配祖上中医给予我们的恩泽。大疫大灾，不废不立。
（澳门科技大学 陈燕升副教授）
62、我个人的体会是，在西医高歌猛进，取得巨大进步的同时，中医的重要性以及在重大疾病的治疗方面的功效大大被忽略。当然中医研究本身的问题很大，就是没有与时俱进，严重的问题就是后继乏人。很显然中医在未病防治、强身健体、提高人体机能免疫力方面是西医所无法企及的。国家应该加强力量，加强科研攻关。最重要是要培养一批有传承的中医大师。目前看中医杰出的人才是非常匮乏的，这也是中医没有普遍看好的一个重要原因。
（浙江大学宁波理工学院 卢剑峰副教授）
63、我女儿小时候体弱多病，几乎每月都要去西医那报到，经常是呼吸道、消化道循环，最后是哮喘，甚至还被怀疑过更严重的疾病，小小年纪玩的游戏都是护士扎针，看了心疼鼻子酸，后来改变思路看中医，是生命中的贵人，一位中医学博士用芦苇根根治了女儿的哮喘，从此健康快乐成长！也是这位博士，在我家人大手术后修养期间指导使用养肺的筋络贴，很快得以康复，现在元气满满，精气神十足，“精神就像从阴雨绵绵的冬季走入了太阳高照的暖阳里”。从我身边人最真实的故事里，我感恩中医，相信中医，并推广中医。
（江苏理工学院 郭耿玉副教授）
64、我个人对中医的一点点的浅薄认识:中医很大，大到可以指导我们的生命运行；同时它也是极小，细小到一条细细的纹理就能标志著身体的变化。中医可以很高深：五运六气，灵龟八法，迎随补泻……中医同时也非常简单通俗，脚冰了穿双袜子，胃寒了喝碗薑汤，背痒了挠一挠，胸口闷了扩一扩胸。那么如何让高深广大的中医与最简单实用的方法结合起来？最终让中医就像我们穿衣吃饭喝水一样一直伴随我们身边，而不可缺；如何让博大精深的中医大道理下沉到细处，治好一个个我们身边人的小毛小病，需要我们中医人搭好这个桥樑，需要我们更加锻炼好我们的基本功。最终落实到用，用的好了，别人自然会信，到最后自然能光大。
（上海交通大学 朱侠老师）
65、中国历史上的疫病流行时，庇护我华夏子民的，是中医！
（华东师范大学九三 孟杰老师）
66、我对传承中医中药是毫无怀疑的，但我困惑的是，我自己无法给出有效的证据，哪怕说服自己！虽然，我认为中医中药还是必须传承的，如果自己不能传承并验证它，一切外在的说法都无法说服你，所以，传承中医药的基础工作是不要去争，而是我们需要更多人尤其是自己的亲身学习和体验。中华中医中药，传承肯定有必要，但不可以被意气左右，而要实事求是去体征，去传承，去救人(他人，不仅仅是自己）！传承中医药，已经不是一个人的事，而是关系到一个民族的人类贡献，如果，在关系到民族生死存亡的关键时刻，我们只有理想，只有动机，而没有手段，没有能力，不能冲到疫情的第一线，真是中华文化传承者的耻辱。我们呼唤中医药归来，从我们每一个人谦恭学习体验开始，从每一次迎接战疫开始，不要争，做起来！我希望尽快学习中医药，从我开始！
(深圳大学 易欣老师)
67、中医是华夏文明的瑰宝。中医不仅是一门治病之学、救人之道，更是认识宇宙，自然，社会的一种思维方式。明朝医学家张景岳曰：“医者，上极天文，下穷地纪，中悉人事，大而阴阳变化，小而草木昆虫，音律象数之肇端，藏府经络之曲折，靡不缕指而胪列焉”。中医通过“阴阳”，“三才”，“四象”，“五行”，“八卦”将宇宙万物进行分类。“其大无外，其小无内”。精通这样的格物思维方式，可以广泛地应用于各个方面。所以古人也有“不为良相，便为良医”的说法。而西方的分类方式越分越细，却无法统一起来。一个领域的专家可能对其他领域完全不懂。此外，中医认为上述类别不是简单的对立，而是相互制约，相互生化，辩证统一。以五行为例，金木水火土五种气相生相克，循环往复，无始无端。这样环形，动态的思维模式不同于西方一分为二的思维模式，显得更加灵活变通。所以中医治病“扶正祛邪”，病好了，精神状态也好了。西医治病是“攻伐杀戮”，“杀敌一千自毁八百”，病好了，人也没精打采了。
（浙江工商大学 王丹萍老师）
68、我父辈乃是中医外科传人，简单几味药，部分药材就是取自食材，可以有效医治各种跌打损伤、脓肿，烫伤等多种外科疾病。我自幼咳喘，历经三十多年，虽然常年吃药，身体越来越差，心脏不好，有胃病，鼻炎，医生告知没有办法，属于遗传，原以为此生不久矣，因为孩子也是哮喘，医生久治无效，怪我遗传，我突然意识到我的方向错了，许是祖辈福荫，我内心坚信中医可治我，自此踏上中医求治之路，中医层次有不同，我有缘易经中医，芝麻、绿豆等就是一碗汤药，音乐就是治疗（古时药即“藥”），孩子四月后痊愈，我历经两年排病反应，身体也走向痊愈，中医于我有再造之恩。
（ 南京工业职业技术学院 丁庆如老师）
69、虽然人微言轻，我作为中医人必须以我所管窥，提出自己的观点:1.有特效药，中草药。2.不能靠免疫力自愈，那是玩俄罗斯轮盘赌，要吃草药扶正祛毒。3.中草药抗病毒效果很好，尤其是呼吸道病毒。
丁宁博士）
70、西医在原理上强调对“病”治疗，一定要有特效药，能够直接杀灭病菌或者病毒，才能叫作治愈。而在中医的理论当中，从来没有这种观念。中医并非对“病”治疗，而是对“人”治疗。中医的理论基础是平衡，万事万物都有平衡。平衡就是健康，不平衡就是不健康。所以，遇到疾病，中医的理论一般都是想方设法激发人体的活力，修复人体机能，促进人体恢复应有的平衡。人体机能修复了，恢复到应有的平衡水平了，这个病就算是治好了。因此，在根本上，西医是治“病”，中医是治“人”。人好了，病就好了。所以，严格地说，中医的治愈，在根本上就是自愈。西医治好的是“病”，中医治好的是“人”。
（商务部研究院副研究员 彭波）
71、中医药在这次抗疫战争中，发挥了重要的作用，得到了各方的肯定和关注，多家媒体对中医药发挥的重要作用进行了报道。在中华民族万年史上，也曾经爆发过很多次瘟疫，都是中医战胜了历次瘟疫，中医己护佑中华上万年。
近百年来，中医药的生存奄奄一息，为了保护中华民族的这一瑰宝，必须要把保护中医药发展，提高到国家战略的高度。特提出以下保护中医药的建议：
1.用制度对中医院大夫比例，作出量化指标，以保证中医院的中医化。如果，中医院的中医学、中药学大夫占比达不到51％，年审就不通过，并纳入各级党政的绩效管理中去。
2.在各省、市、县三级人民医院，必须要设立中医科。
3.在中医学教育方面，要尽快设立一批双一流中医药大学的建设。
4.要设立名中医从优秀高中毕业生中选带徒弟制度，四年出师后，发给学士学位，并把徒弟纳入到事业编制。
5.对中药炮制，也要实行师代徒弟制度，三年出师后，发给中药学士学位，并把徒弟纳入事业编制。
6.要扩大中药保护品种的研发力度，并增加流感、非典、新冠、重伤寒、鼠疫特效保护品种。
7.要加大中药保护品种的饮片开发力度，并提供资金支持。
8.人事部门，应在事业编制招考中，对中医药考生取消无关考试，只考与专业技能相关医、药、技能考试。
（北大博雅·元培商学院 章越琴研究员）
72、现代科学仍处于不断的发展中；而依托于科学技术的现代医学，必然也无法解决所有人类的疾病，比如此次的疫情。而中医在整体观和辨证论治核心思维的指导下，以调节人体偏颇为本，帮助人体用自身之力抵抗病毒，免疫病毒。这既是对大自然客观现实的尊重，也是一种非对抗性、和平共处式的更高一层的治病思维。疫情面前，希望更多的医院和医疗人员在广东、广西、北京、山西等多地中医药治病救人取得极大成效和治愈率的客观事实面前，把人民的生命、健康摆在第一位，自有的思维偏见摆在第二位，让中医药发挥最大的效用，让疫情早日结束。
（中山大学哲学系特聘
副研究员 邓烨）
73、宋儒有言："为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平"。中医当之无愧：医者仁心，"上以治民，下以治身，使百姓无病，上下和亲，德泽下流，子孙无忧。"此之谓“为天地立心”。医者仁术，救死扶伤，"天覆地载，万物悉备，莫贵于人。""此之谓“为生民立命”。中医源远流长，《黄帝内经》、《伤寒论》、《难经》、《神农本草经》等传世之作，皆为国粹瑰宝，当“时时勤拂拭，勿使然尘埃”，“传于后世，无有终时”。此之谓“为往圣继绝学”。寒来暑往，邪正消长；阴阳五行，相生相克；望闻问切，气血津液；自然之道，万物和谐。此之谓“为万世开太平”。然吾国之民蒙尘摈之，国外奸宵布局窃之，中医沉沦，危亡殆矣。希国民醒悟，共克时艰，振兴中医，扬吾国术。
（华东师范大学历史系 汪奎博士）
74、中医和西医在学术上的差别在内在根源在于中医的朴素系统论思维与西医的还原论思维的原则性差别，决定了中西医在看待问题的着眼点和具体实施上有着本质的区别。而基于这两种思维和研究方法的所各有的局限性来讲，中西医结合无疑会是两种理论体系的最佳形式，使人类医学的科学性、合理性得到尽善尽美的体现但是新体系的形成总是倍加痛苦的磨合，需要几代人的努力。
（上海中医药大学 赵琛）
75、作为一个“学院派知识分子”，我一度对中医的疗愈作用是将信将疑的。但在自己久咳不癒，历经青霉素、头孢和阿奇霉素的一系列治疗后仍未好转，抱着微丝的希望求助南京中大医院一位老中医（已退休，返聘），他老人家手写处方，药剂师居然不认识，又去询问……拿了一周的汤剂，早晚各一付，一周即癒。循证医学，中医也是可以做到的！因人而异、辩证治疗、标本兼治，这是中医的致胜法宝！
（东南大学 张静博士）
76、我眼中的中医是一个以阴阳五行作为理论基础，将人体看成是气、形、神统一体的及其复杂的医疗体系，存在着太多难以厘清的东西，但这无碍于它在中国乃至全球的实践与发展。中医是中华文化的精髓，是富含历史文化的产物，它代表着古人的聪明智慧与劳动成果。我们应当理性认识中医，营造适宜的环境，推动中医在继承中不断发展创新。
（东北大学 朱春红博士）
77、中医是身心合一的，以人为主体的，以主客合一为主导、非直接对抗的主客两分为表现，以中药及中医六技为纽带的主体际范式。即强调统一融合的"主体一客体一主体"哲学范式。与科学发展观、社会主义核心值观内在一致。
（合润粉体材料(信阳)公司 郑林源）
78、中西方原本认识事物的方法截然不同。中国人讲悟性，也就是对事物本质的一种整体上的直觉把握。人们现在对直觉很不相信，但悟性所需要的直觉和一般琐碎生活中的直觉不一样。它是由人的灵性所引导的对事物理性而直观的把握。是人在某种静定状态下，所产生出的心物交融，化二为一的功能。西方文化不讲悟，将逻辑和推理，偏重于智性，而把灵性给钝化甚至破坏了。中医的要领其实就是在悟。没有悟性，经验会变得死板，辩证的准确度会大大降低。中医难大概就难在这里，当代人在西方文化的冲击下，灵性大失，悟性也就随之枯萎了。而理解中医和相信中医，也必须建立在一定的灵性和悟性之上……
（国际领导学学会研究员 栾志）
79、我是一名西医医生，读大学时我用西医的理论去思考中医课程，后来发现这行不通。工作后慢慢体会到中医的独到作用和理论体系。每当我自己病初愈后我就会选择中医，她就像涓涓细流，流入我的每个细胞，给我滋养。中医治好了我的胃病。我也会向我的病人或好友推荐中医的。
（上海市闵行卫健委，儿科医生，夏红）
80、“产后曾得了医院无法解释的各种关节痛，疼痛科骨科关节科辗转，膏药+针灸+中成口服药+休养，现已明显缓解。”
（时创科技 刘歆总监）
81、“中医集东方华夏智慧之大成，局部问题系统解决，更强调人体生态系统恢复如初！”
（广州达咖科技 颜圣仁总经理）
82、善言天者，必验于人；千年本证，必验于疫；多事之春，辩证施治；正本清源，源于中医。
（中国科学院，上海药物所
赵庆杰副研究员）
83、中医中药就是为中国人的体质而存在五千余年的，他随着中国人的体质需要而沿续与发扬光大！当今有人说中医不行中药不能，这种观点是错误的，不是中医的问题，也不是中药的问题，是对中医的保护的问题，是药材与药材的来源问题！
（武汉东西湖农广校校长 刘志）
84、中医立于千年中华，必定有她深刻的道理！需要我们后人不断发扬光大！
(上海闵行区群众艺术馆馆长 傅晏)
85、中国博大精深的传统文化是中医的源动力。无极，太极，五行，儒，禅，道等等都是中医辩证施治的理论基础。炁是中医施治的核心，无论中药，针灸，推拿万法之宗都是炁法。
（中国侨都杂志社总编 秦瑞明）
86、中医的治病机理是要扶正祛邪，就相当于是给自身免疫系统加弹药，让体内战士（免疫细胞）吃饱喝足，在弹药充足、满血复活的情况下上战场。所以最终杀死病毒的不是药物本身，而是一个人本身的免疫力，也就是身体的大环境不再失衡，这就是中医所说的“正气”，因为中医说“正气存内，邪不可干”。
（上海良相智能化工程有限公司
张朝霞副总经理）
87、重视并加强中医中药的真实世界研究，一则可以使患者得到真实治疗而不是临床研究；二则塑造中医中药现代性和体系性的研发学科，使中医药多一些与现代科学体系和学科交流对话的语言；三则可以矫正西药研发的外部真实性缺陷和研发成本不断创造高昂记录的顽症。
（毛宁 律师）
88、中医理论建立在对人体脏器、系统的长期的宏观观察的基础上，是对脏腑、系统以及生命运行规律的高度概括与总结，体系博大而又观察入微，既是对人体功能认识深刻、全面的自然哲学，又是能对具体治疗过程进行准确操作的方法论，可以说，中医理论对人体的认识，已经达到了一个让今天的人类都无法想象的极高的高度。人类要战胜疾病，不仅需要具体的科学实践，更需要宏观的哲学指导，用中医思想来对当今的现代医学进行宏观指导，是人类战胜疾病、寻求健康的最终出路，否则，以分子研究为主要方向的现代医学，必将把真正的医学引导到“只见树叶，不见森林”的迷茫状态中去。
（中国联通 高山）
89、中医，是基于五行、阴阳学说基础上，经过不断实践检验的学问。什么药治什么病，为什么要用那个量，皆来自五行的数，如果按照西方人的方法，几乎是海洋一般的生物种类一个个做实验，无异于盲人摸象。中医药方的配方比例如何确定，理论基础也五行的数字化应用，火是四，水是三，水就克不了火，这个配方比例的推断，也是结合人体的五行旺衰来确定。博大精深，值得学习，需要发扬光大！
（书人教育 徐礼军）
90、中医有自己的理论和哲学基础，是另外一个医学范式，不应该用一般的自然科学思维评价中医。中医也有庸医，但这不代表中医本身不行。中医治病往往比较便宜，对于我们这样一个人口众多的发展中国家来说非常重要，可以节省巨大的医疗支出。每个人都应该懂点中医，小病小灾自己就可以解决，可有效缓解现在的就医压力。中医实际是中国传统文化的精华所在，集中体现了传统的阴阳哲学。国家振兴传统文化，中医是一个非常好的切入点，比全民读经写书法还要好。
（大连理工大学 巩见刚）
91、重视中医，并不是要“东风压倒西风”，而是要大力学习传统中医重视人体综合平衡的可贵思想！传承中医，使中医文化继续发扬光大！我辈应共同努力！
（上海天尚律师事务所 詹德强）
92、中医药的价值无需再向谁证明，谁的民族延绵不息？中医药经过长期的实践已自成一个庞大的体系，只是在近现代我们没有建立起一个现代表达的社会化体系，所以建设现代中医药体系，是中华民族伟大复兴的一笔浓墨，我辈任重道远。
（浙江云朵网科技股份有限公司
陆世栋总经理）
93、中医是基于中华传统文化的体系健全的医学，评价医学的标准应当以疗效为标准，而非以部分人是否在所谓科学框架下能否理解为标准。大力发展世界独有的中医，必将对人类做出贡献。
（上海理彰律师事务所 张瑜）
94、就我们报道过的治愈案例，从效果上看，中医中药是绝对有作用的。
（农村大众报 赵宗符）
95、《钱学森讲谈录》：没有科学的哲学是跛子，没哲学的科学是瞎子。中医理论来源于最高的哲学《易经》，易医同源，既有形而上之道，又有形而下之术，是道与术完美的结合体。
（邵氏易学 邵爱东）
96、中医的生命力在疗效。我在基层看了20年病，经常日理100人，深刻体会中医对于外感热病效果显著。张仲景的六经辨证不仅适合古人，同样也适合今人。蒲辅周在五十年代用古人的理论治疗乙脑、腺病毒肺炎，靠的就是八个字：必先岁气，观其脉证。熔伤寒温病为一体，把中医之长展现的淋漓尽致。今天新冠肺炎肆虐，很多人提出了治疗方案，我补充一句：不要忘了针灸。对于一般肺炎，先后背刮痧，痧出最严重处，刺血拔罐，可以大大缩短疗程。新冠肺炎一样可以用，初期采用，可以截断扭转病势，再配合汤药。希望有话语权的能重视。
97、中医在很多方面的作用，是非常神奇的。本人曾经有一段时间胳臂酥麻，其中一只胳膊一直麻到指尖，就赶紧到某著名大医院去找专家，首先是查CT，一通下来拿到结果，是颈椎压迫神经，虽然并不严重，但感受严重，医生要求终身服药！那时就想试试中医，幸遇一位朋友推荐一位中医推拿老乡，抱着半信半疑心态躺下来，一周去了两次，竟然痊愈至今。对于推拿老乡，感恩之心难以言喻；对于中医推拿，从此见到朋友就推荐！
（江苏紫金传媒智库副秘书长、研究员
燕志华博士)
98、对于医，是个外行。小时候对我来说，中医就是老人对疾病的办法，吃撑了，奶奶赶紧把米炒胡，烧成汤，喝下，一般都会好；淋雨到家，生姜红糖汤喝下，发汗；端午的雄黄酒……长大了，觉得中医更多是对身体的倾听和文化的修行。一样的头疼，原因不会一样，方子肯定也不会一样；同时，内心的信念，也会让同样的病、同样的方子，有不一样的结果。所以：诊断、药方加病人自己的配合才是治疗的最终结果。由此，也成就了不一样的个体。中医，真的是国粹！
（上海机场 李韧）
99、疫情过后，要反思目前的中西医结合体制，就现状来说，这个工程推行了几十年，结果呢是比较失败的，中医发生了大衰退。我认为真正治病的理论在中医，人体是一个复杂的巨系统，分析思维方式并不适合研究人体的整体运作。越是朝着微观去探索人体的疾病治疗，越容易误入歧途。研究人体必须要有系统的视角，演化的视角，而这正是中医的视角，现代人不太清楚古人的话语体系，所以不容易理解。实践是检验真理的唯一标准，千百年来的实践证明了中医的真理性。中医代表正确的理论方向，中西医结合一定要以中医的理论为指导，把西医的一些手段方法，纳入中医的体系，才能真正推动医学发展。
（江西财经大学 钟尉博士）
100、我专业非属医，谈我这个外行人的陋见：我认同治病的最高境界是：治未病。中医预防理论的精髓是“未病先防，既病防变”。未病先防，《内经》上说：正气内存，邪不可干，邪之所凑，其气必虚。人得病内因是主要的，外因只是诱发条件。病毒感染因个体（体质）差异，有的人感染后发病。“已病早治，既病防变”，比如，知肝病当先 传脾 当先实脾。此类中医治病理念都是精髓。
（上海K9智能科技董事 郑贡达)
101、支持中医，中医文化在几千年中国医学史上为社会发展百姓健康起到了历史悠久的重要作用。中医文化是人类医学经验和成果的宝库之一，必须继续弘扬和发展，继续为人类健康做出重要贡献。
（太涯实业执行董事 李鹏博士）
102、神农尝百草，以身试药；我们中华文明的师祖用生命奠定了中医的基础，并用自己的行为为医者树立了典范。中华文明的核心要素之一就是中医文化，放弃中医就是数祖忘典，中华文明的不孝子孙！
（上海坤遁文化传播有限公司董事长 石淼）
103、非典时期，邓铁涛先生带领的中医团队给我们的救治工作立下了非凡的功劳，广东中医药大学一附院治疗73例非典全部治愈，病人0死亡，医护人员0感染，患者0后遗症。邓铁涛先生曾经特别牛气的说：我们的医护人员吃中药预防非典，我们只带口罩，不需要隔离衣。我们治疗非典费用最高的一个也只花了5000块。中医文化是我国文化真正的精髓所在，天人关系的秘密所在，期望我们国家能够多出几个邓铁涛先生这样名符其实的国医，期望我们国家能够让中医深入人心。
（崇贤书院执行院长 张素闻）
104、中医虽然从其功用上说，是一个为维护健康和疗愈疾病而发展的技术性学科。但其诞生时的基本理论思考，却是从人的生命与自然的关系互动，以及个体内在成分之间互动这些更加宏观的视野上来建构的。也就是说，它首先是一种生命观，其运用到为维护个体健康和治疗疾病时才成了医学。这种具有多维度视角和人与环境相互呼应的整体观念，恰恰是现代医学缺失了的。我个人的观点，中医的可贵之处有两点，一是整体的观念，这正是现代心身医学一直在倡导的方向。二是验方，这部分可以结合现代医学的实验室手段给予优化。
105、中医所代表的传统智慧深蕴应对疫病的经验和方法。运用中医“正气存内，邪不可干”的思路，通过调理体质、固本培元，可以提高自身免疫力。中医身心兼治，标本兼治，急则治其标，缓则治其本。辨证施治以救急，道法自然以治本，有助于实现人与自然的和谐相处、各安其位、共生共荣。
（天津社科院哲学所国学与跨文化研究中心
主任 赵建永研究员）
106、中医博大精深，虽然涉及医学领域，但是不限于技术层面，更多的体现多元化的实践与医技、哲学思想天人合一的境界，很多西医无法量化的未解之谜还需要人类不断去挖掘探究奇神奇之处，更好地解决人类的生存与周围环境的和谐共存。
（上海紫竹创业孵化器有限公司
总经理 丁嘉敏）
107、《黄帝内经》提出“上医治未病，中医治欲病，下医治已病”。疫情的来临引起社会的波动，中医中药理念注重养生健康理念，正是印证上医的未雨绸缪，见微知著。发展中医更应当关注根植在其中的中华优秀传统文化，如人体的阴阳平衡和整个自然内部的和谐共处。
（江西农业大学 张天东）
108、从系统论角度说，中医理论比西医学科理论更加接近医学与疾病预防学规律。西医若值鉴中医方法论、中医系统论、中医的针灸及人体脉络学等优秀的中医方法及理论，会如虎添翼。中医可以借鉴西医的诊断技术。中医不仅仅是中国人的医学，中西医都是人类的精神财富。
（稻盛弘创始人/国家兽用
生物制品工程技术研究中心
国家“”十三五”重点研发计划
主持人 王丰）
109、中医药的科学与科学之外：在这次战疫中，中医药以其明确的疗效为自己打了一个漂亮的翻身仗。说疗效明确，是因为有明确的统计数据，有对比分析，这些是按照西方医学标准来的，因此，任何“中医黑”面对这些数据都无法辩驳。从这一点来说，中医要在疗效的测定方面多和西医结合，或者说要和科学测量、统计结合，给出明确的定性化的数据来说明自己的疗效。在这个基础上，建立其大众对中医的信心，愿意了解、接受中医，然后再向大众宣传中医“科学之外”的东西，如中医背后的哲学基础等。这样的一种策略在当前中医处于弱势地位的情况下，可能是一个比较好的选择。
（江西财经大学 郭英博士）
110、中医，一直与中华文明同在。中华文明是土壤，中医是这片土壤上的一棵大树。土壤在，树就在。
111、中医不光是思想，在临床诊治上同样有丰富的技术，只是他的精髓在技术以外。这跟我们古代学作诗是一个道理，在古代的诗教，起点和落脚点都是修养胸怀、德行，至于遣词造句，音律平仄，是次要的。如果上来就学技术，这是古代诗教不提倡的。在古代文论中亦是这样，片面讲形式的东西，始终不是主流。我觉得中国古代文论与美学的这种思想，就跟中医不重技术（不是说中医没有技术）是相通的。
另一方面也要看到，中医在现在，真正入道的，懂行的中医甚少，我们生活在科学主义至上的时代，中医也被科学训化、规范，在西医主导的教学中，很难实施师徒式的古代教学模式，也很难让学生沉浸在古代经典中涵养德性，导致现在中医缺乏真正的传承者。也导致现在中医界鱼龙混杂，泥沙俱下。人能弘道，道不能弘人，这是我们人的问题，不能怪在中医，尤其是在没有深入了解中医精髓而随意批判。对于中医，我觉得完整的继承，就是最大的创新。尤其是加强对中医经典（如黄帝内经）的“信解式”研究，这点跟佛教的义学研究很相似。
中医的整个知识体系都是人文式的，跟西医有很大的差异。保持差异性比用西方的科学归顺中医要好。因为世界观不同，由此建立的医学观就不同。比如精气神，这就无法“量化”，无法“科学化”，但这恰恰是中医的精华所在。
众生执着“事实”，要更多这样的“事实”去引导他们重新认识中医。
（华南师范大学中文系博士后 郑天熙）
112、末学对中医的认识十分浅显，这里仅谈下发生在末学身上的一件小事，希望能对中医学及其文化的复兴尽一点绵薄之力。医院工作其间曾得过一次重感冒，用西医的诊疗模式做了常规的处理并用了抗生素，但是始终不见好转，咳嗽加重无痰，咳起来停不下来，西医检查血象胸片看不出任何问题。但每天下午高烧不退，晚上睡眠渐渐变差。当时感觉病情加重，并意识到西药不该再继续使用。但是停止了西药，似乎又没了办法。情急之下便拿出中医书对照自己症状和体证给自己开了药方——“小青龙汤”。幸运的是附近药店有“小青龙汤”成药冲剂，当晚喝下一包后便觉困意。一觉醒来神清气爽，高烧已退，并没有再用药，就这样神奇般的好了。这一偶然所得，使末学对中医有了全新认识的开始。由此也便对西医开始了更多的反思。
后来，末学闲暇时看了一点《黄帝内经》方意识到中医既是上通天地之道的哲思之学所谓“法于阴阳，和于术数”，也是下达众生之饮食起居等生活方方面面的生活的学问，所谓“饮食有节，起居有常，不妄作劳”，在这样的生活的学问里，道在其中。这也即是德国中医教授所谓的“中医是形而上之道，亦是形而下之器。同时也是一种渗透于东方世俗生活的文化、哲学、艺术、价值观，甚至就是一种美的生活方式。”教授说得太好了！不过同时末学也意识到，正是因为中医是这样的道学，能够成为一位合格的中医师自然也是不容易的事情。如何培养中医师，这的确是需要中医与中国传统儒释道三家文化的彼此增上共同复兴，或许只有这样才能使中医真正复兴起来。祈望中医之复兴，与更多的众生结缘。
（中山大学哲学系在读博士 周思华）
113、我女儿小时候体弱多病，经常咳嗽，不断看西医，吃药、喷喉以致最后判为哮喘。看到孩子天天与药为伍、面黄肌瘦、弱不禁风的样子，我非常心痛，当时果断停下了所有西药，天天带女儿去针灸、艾灸，辅以中药汤剂，半年后慢慢情况转变过来，孩子一天天健康，面色开始红润，饭量开始增大，我的心才长舒一口气。我因为这段经历，一直觉得自己是医盲，从此以后我就一直很关注中医，也喜欢在中西医之间做一些对比。
我个人认为中医的伟大之处，在于不以敌对而以中和为本怀，以提高自身免疫力为核心，见外而知内，于内而推外；以有形处探无形，于无形处确诊有形，所以中医是在虚实、内外、有无、整体系统与个别、宏观与微观的微妙精细回荡处入手，不理解之人视为玄，为虚无，为不可捉摸，为不可信。
中医是中华优秀传统文化在治病救人活动中的具体体现。今日西风日胜，西方的文化方式与东方大相径庭，双方不可互相替代。西方文化有一个特色是隐性的东西显性化、显性的东西标准化，这个中医可以拿来借鉴，尽量地去量化，去标准化，比如中成药就是这种量化的结果，但是标准化的导向，是必在对错、黑白两者间选其一或者说是非此即彼的思维方式，这种思维方式并不是认知世界的最好方式，这个在中华优秀传统文化里有极为深刻的阐述，现代量子科学的发展也在不断地证实万物共连、天人合一、空性智慧这些古老文化的正确性。中国优秀传统文化认知世界的中观、中庸思想，发展深度和成熟度远在西方之前，只是今时中华传统文化式微，今人受西方文化影响愈深，对这种中道、中庸精神的把握就愈加困难，不自觉地离中国传统文化就愈远，继而对中医就愈不理解、愈误会，甚至有人憎恨中医，以至于发展到欲除之而后快的地步。
复兴中医，关键就是要认识中华优秀传统文化的精髓，那是中华文化的命脉，是人类文明最宝贵的财富，也切实关系到每一个人的幸福！
（佛山市聚能包装材料有限公司
总经理 明苑）
114、中医和西医是两种既矛盾又统一的两种医学体系，中医有几千年的历史和传承，有充分的存在必然性和必要性，实践是检验真理的唯一标准。
（北京国润健康医学投资有限公司
董事长 丛曰声）
115、“十道九医”，道家的生命整体观和中医的整体观是一脉相承的，我们的针灸，气功，太极等综合治疗方法都是建立在中华传统文化特有的生命整体观的基础上，已被全球越来越多的国际友人热爱，所以我们要有足够的文化自信，让中医文化发扬光大。
（国学学者、作家、诗人，吴燕妮）
116、中医是“防”“养”为主，以“症”治症。中药主要是调理气血两旺、阴阳平衡，提高人体免疫力。西医是“控”“治”，以治“病”为主。一般外伤比较适应西医。
（荆楚优品原产食材（洪湖）有限公司
创始人 周游）
117、正确认识中医药的“科学性”：（1）中医药是前现代医学，但也是先进医学。对中医药瑰宝的认识并非那么容易，上工治未病，意味着没病就调治，有病就早治。而不是西医学，是有病后才治，用中医话来说，就是下工治已病。（2）中医是仁心仁术，是中华上下五千年文化实践总结医学。仁心，它是中华佛道儒之道；仁术，它是医者父母心之术，尽量不去破坏人体以达到治疗之本。不像西医是动物实验而来的，哪里存在疾病，拿掉哪里，不找因，直截果。（3）中医是宏观整体实践医学，是观“天时地利人和”之总和。直接与间接相关系结合起来，用“望闻问切”四诊行辩证施治之纲领。故以祛邪扶阳为要领，意以“正气存内，邪不可干”而真正达健康长寿之根本。
118、一个偏爱中医的现代医学从业者看中西医之争的一点感想：中医以个体辨证论治，更侧重以人为本，也讲究天地人和；西医侧重点是病名，将人物化以工业标准化分析，也因为有一套行业标准来衡量，所以推广普及更快。但作为医者，应该是一切以患者健康为出发点，而不是拿着患者生命做赌注争高低，中医与西医不应该打擂台，中医有中医的价值，现代医学有现代医学的优势，应该发挥各自的长处。若能中学为体，西学为用，以中医为主导，同时利用现代医学的技术更好的服务于患者的话，或许更适合现代人的利益。当然，最理想的大医者，应该是治未病，令人人知医，使天下少病，莫论长短。
（广州市妇女儿童医疗中心医学检验部主管
119、中医药的重要性不必多言，一个关键的问题是，中医药究竟如何发展。我认为，要让高层领导与政府机关重视、人民群众相信这是很重要的工作，但做好中医药的标准化建设，特别是中药成分、经典验方的标准化研究，适度让中医治疗的表述通俗易懂，有利于剔除中医药玄虚的表述，使其更具有科学技术的张力。此外，着眼长远，要在青少年中宣传中医，鼓励他们从小就立志从事中医事业，让中医职业教育生涯规划推前至中学阶段。我认为，只有这样，才能在较大的基础上改变目前中医处于弱势的状态。
（凤凰传媒职教出版中心
总经理 朱永贞）
120、“我们重视中医，检视中医的发展，呼唤給于中医在人民医疗事业中应有的地位，这些都是对的，也是必须要做好的一件事。一场病疫，让国人重新认识中医的伟岸。这本事好事。然，再多的溢美之词，再多的肯定并不足够能推动中医药事业的可持续发展，关键是人，让从事中医传承的人活的有尊严，让中医药行业或者产业成为吸引人才的行业，那中医未来就大有希望了。所以，国家政策扶持，社会信任，产业资本的加持加上中医药行业本身的不断求进，才是中医药行业焕发青春的充要条件。我相信这一天不会太远了......... ”
（特尔亚太有限公司 董事总经理 赵家喜）
121、个人对中医的浅识：整体观，系统论，辩证法。与生态学一样，尊重生命的规律，研究生命体本身以及与自然环境的相互联系与作用规律，所谓的“内-外，形-神”的辩证统一。
（司法部司法鉴定科学研究院
郭雪艳博士）
122、中医是真正的人本医学、生活医学，她用生活中能理解的语言讲述理论，用生活中能接触到的事物作为药物，用天地都遵循的规律来治疗疾病。所以，理解了中医，在面对疾病时，我们就不再仅仅是消极的等待者，而是能充分发挥自己的主观能动性和医生一起与疾病作斗争的战士！
（华东师范大学 贾利军教授）
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