南宋梁楷《布袋和尚图》细节鉴赏佛學頭條網

大肚能容容天下难容之事；开口便笑笑世间可笑之人：布袋和尚小传

大师笔下的“布袋和尚”，愿君笑口常开，大肚能容天下事

恭迎农历三月初三布袋和尚坐化纪念日

满腔欢喜，笑开天下古今愁，农历三月初三布袋和尚坐化纪念日

农历三月初三 —— 布袋和尚坐化纪念日

弥勒菩萨的化身——布袋和尚坐化纪念日

恭迎布袋和尚坐化日，愿你容天下事，纳万福!

恭迎布袋和尚坐化日：一钵千家饭，孤身万里游

明天恭迎布袋和尚坐化日

民国备前烧柴窑草木灰釉《欢喜佛、弥勒佛》

高清《十六罗汉图》精美画品

布袋和尚：是非憎爱世偏多，仔细思量奈我何

读一首得道高僧的禅意诗：学“退一步”看世界的生存智慧

03.08 读一首得道高僧的禅意诗：学“退一步”看世界的生存智慧

读一首唐末禅意诗：学退一步看世界与人生的方法论

金刚经｜诸心皆为非心，是名为心。所以者何？

故事：他一生只做了一件事，那就是笑——布袋和尚，奉化人民的骄傲

03.01 故事：他一生只做了一件事，那就是笑——布袋和尚，奉化人民的骄傲

布袋和尚真言

02.24 布袋和尚真言

02.21 “人生不如意十有八九”当你累了时不妨一读布袋和尚这首禅诗

布袋和尚禅诗《插秧歌》充满哲理，战胜疫情，中国必胜

布袋和尚来历

布袋和尚忍辱偈

我在河北沧州@你在哪

12.11 大笑乐逍遥

11.09 深刻理解布袋和尚的这首禅诗，对我们做人做事都有好处

精品推荐粉彩弥勒笑佛送子像摆件

为什么笑口常开的弥勒菩萨位列寺院中的第一所殿堂？

弥勒佛到底是谁？他是从何而来？

02.28 拜见释迦牟尼三佛，保佑你全家一生平安健康快乐，幸福到永远

观世音菩萨十二大愿图文，功德无量。值得阅读收藏

02.25 百神传说之弥勒佛

拜见南无大肚弥勒佛，保佑你笑口常开，财源滚滚来

【正月初一】恭迎弥勒佛圣诞，欢喜过大年，愿见者得福消灾

千年前的一位禅师，将人生写成的一首诗，影响了无数中国人！

寺院五观堂供奉弥勒菩萨的故事

神僧传——布袋和尚

布袋和尚：大肚能容，容天容地，于己何所不容？

布袋和尚《插秧诗》，一首很有名的禅诗，你知道里面的含义吗？

正信的佛教：放下，是放下妄念；抗起，是扛起责任

华严寺佛教典故《僧传》

龙门牙：新春佳节去小九华寺敬香祈福

明代精铸铜胎鎏金弥勒佛坐像

“寺”和“庙”有什么区别？进错“寺庙”拜错菩萨，容易闹笑话

“寺庙”二字在现代汉语语境中，我们习惯将两者连起来，表示佛门庙宇的意思。所以不要进错了寺庙，拜错了菩萨，闹了笑话。《三苍

行住坐卧都要不忘念佛

朝暮于佛前礼拜持诵，随自身闲忙，立一课程。此外，则行，住，坐，卧，及做不用心的事，均好念。睡时当默念，不宜出声。宜只念阿弥陀佛四字，以免字多难念。若衣冠不整齐，或洗澡，抽解，或至不洁净处，均须默念。默念功德一样，出声于仪式不合。无论大声念，小声念，金刚念，（有声，而旁人不闻。

生病、破财是在消业障，原来一直误解了

有些学佛学道的朋友常常问念什么经、什么咒可以消灾免难、驱邪避鬼，还有的师兄经常抱怨自己这也不顺那也倒霉其实他们都错了!原来生病和破财，本身都是在消业障！

学佛人，一定要避免这三十三种不清净布施

《毘耶娑问经》记载佛为毘耶娑仙人说有三十三种不清净（染垢）布施，佛弟子也应该了知、避免：一、以歪曲的心理、颠倒的见解、无纯净发心施众生财物，这不是佛教的布施。例如有人虽做了好事，但挟带了功利性的不清净心理，不算真布施。二、属于人情上的投桃报李，礼尚往来，不算布施。

我国较美的佛教寺庙，网友：心中的清净之地，此生值得一去

佛教乃清净之地。佛教寺庙不仅是佛教徒清修之所，同时在我们心中也留下了清净、祥和之感。可是随着时代的变化，我们经常可以看到一些寺庙的负面影响，有的佛教寺庙已经渐渐的背离了佛教教义，慢慢的转化成商业性寺庙，这让我们的内心一时难以接受。自己心中的那片佛教圣地还有吗？

到底怎么才算是感应上了弥陀的慈悲愿力？

这是世间上、法界当中最深邃的心性学问，属于悟境的范围，不属于第六思维逻辑的范围。道——是吾人现前一念心性，与阿弥陀佛四十八大愿的愿体是同体，这就是深邃之道，或曰清净之道。

纪念六祖岗顶插梅而得名，广东最古木构建筑之一，肇庆市梅庵

梅庵，位于广东省肇庆市城西的梅庵岗上，因供奉禅宗六祖惠能，为岭南名刹。新辟一建筑作六祖惠能生平事迹陈列馆，馆内采用舞台场景塑像的形式，讲述六祖从新兴诞生，到湖北求佛受衣钵，经肇庆怀集、四会隐藏，往广州出家，到曹溪弘法，经端州插梅成荫，回新州圆寂的过程，每一个场景都栩栩如生。

中国第一座“寺庙养老院”，只要满足2个条件，就能免费入住

这五种人临命终时易堕入畜生道

在轮回之中有天人、人、阿修罗旁生、饿鬼和地狱这六道生活在我们人群周围的我们人类能看到和接触到的一般说来只有旁生道的众生它们有些是家畜比如猪、狗、鸡、猫等还有些是野生的飞禽、走兽、龙族等那么是什么原因使得这些旁生召感成为旁生的生命形态呢？

世上没有白念的佛，每一声都有功德

但凡不是圣人，只要起心动念，就会造业。有人说，念佛就是为了往生，这本是没错，是最大的功德，也是我们的目标。

由士入僧作僧诗，看社会变革的乱世之中文人志士的选择

导语：佛教自汉朝开始传入当时的中国，在动荡的两晋南北朝时期得到了极大的发展，并且与中国的本土教派相互借鉴、相互吸收，渐渐本土化，在唐代因为统治者的大力推行而达到了鼎盛。佛教在传入中国后，经过漫长的发展，成为逐渐具有华夏民族特色的中国佛教，对中国社会影响深远。

金克木：听说金刚经又火了？鸠摩罗什耸耸肩

本文来源：本文录自《读书》，有删节转自：博雅好书《金刚经》恐怕是当代中国人心目中最有名的佛教经典。以信佛风气浓郁的娱乐圈为例，新闻里经常见到诸如“孙俪手抄《金刚经》”“王菲唱诵《金刚经》，李嫣三岁倒背如流”“陈坤每天诵读《金刚经》”等等消息。

“嗡啊吽”上供下施的妙用，功德不可思议！

如果你有这个根基，有这个缘分的话，光念“嗡啊吽”，光修“嗡啊吽”，也能成就，能成佛，所以希望平时里多学修，多念一念。

精品推荐—观音菩萨天珠

英文翻译：Avalokitesvara

释永信，一个“离经叛道”的和尚，毁誉参半但有一点无人能及

“本是无一物，何处惹尘埃？”槛外之人讲究六根清净，四大皆空，但释永信却是个例外。释永信不是一个传统意义上的僧侣，他睿智，有能力，在世人评论中两极分化，但是他所为少林寺做出的贡献无人能及。

我国一座供奉牛王的寺庙，网友：听完讲诉，我眼泪已经落下

泪流的一幕：老牛双蹄下跪、留下眼泪，让围观的人留下了感动的眼泪曾经有一位老人和一头老牛相依相伴了几年，可是有一天，老人生病，生活本来就拮据，更没有治病的钱，老人内心十分的挣扎，最后出于无奈，便决定卖掉老牛，在老牛即将被人拉走的时候，出现了感人的一幕，只见这头老牛围绕主人转圈，双眼

南怀瑾老师在太湖大学堂禅修实录：佛是什么意思？觉悟者大彻大悟

释迦牟尼都跟在释迦牟尼佛的后面，在旁边看着，他怎么样学无想定，三年，他们看住了，都眼睛盯住的，是宫廷派出来五个人很灰心，不理了，五个人自己在那里修行。

南怀瑾老师在太湖大学堂禅修实录：练习宁静，习禅的初步

↓点击文章下方“阅读原文”观看视频↓练习宁静，习禅的初步大家要坐的，收好腿，坐下去。自己从这个几天当中练习一个习惯，自己身心放下，很宁静，初步做到这样，宁静。

佛教经典中的青年佛子

佛教是一个非常重视青年的宗教，诸佛菩萨的圣像大多是青年的样子，面容清净纯洁，内心充满智慧、热诚、精进、勇猛、仁慈和善良，是学佛青年“明大德、守公德、严私德”的楷模。

达摩祖师面壁石

黑白绚染铸己身，屹立苍生自有神。日月精华滋大美，有缘相见是知音。————孺子牛51老师

师父开示：看谁都顺眼，是一种智慧，更是一种修行！

懂得换位思考南怀瑾在《论语别裁》里有这么一句话：人号称万物之灵，是人自己在吹。也许在猪、牛、狗、马看起来，人是万物中最坏的了，“专吃我们猪、牛、狗、马”。

杨绛：人生一世，为的是什么

不过，宗教讲的是来世，我只是愚昧而又渺小的人，不能探索来世的事，我只求知道，我们在这个世界上，生活了一辈子，能有什么价值。

绝美国画作品欣赏，大美！

于非闇玉蘭綬帶张大千

合掌也能消业障

十个手指竖起来，表示十度：施、戒、忍、进、禅、慧、方、愿、力、智，十度。现在双手相合，而且是掌心相合，非掌背相合，代表止住双手的妄动，收敛放逸的身心，就是息灭“贪、嗔、痴”也。

人们放生时，鬼道众生都被感动哭了

我在漯河市，慈济佛堂智愚居士那儿的一个大护法，慈济佛堂盖佛堂的时候，这个居士没少做功德，几十万几十万的做功德。

泉州为何号称“佛国”

南宋宝庆间，王象之著《奥地纪胜》载：泉州治中张阐《赵都官契雪录序》云：“泉之为郡，风俗淳厚，其人乐善，素号佛国。”这则记载，说明佛国是素来就这样称号了；风俗淳厚，其人乐善，并不是对佛国作解释。

仁清法师：如何如理如法修持

处在末法时期的我们善根福德浅薄，发心修行的时候必然会遇到许多的冤亲债主，宿世业障违缘袭扰，求法师慈悲开示，如何正确如法看待修行路上遇到的袭扰问题与**法师随缘法会开示所提的带业往生关系，最后请法师开示在家的，在家修行居士，如何如理如法修行，并能除业障布施正念直至临终往生。

心内求法，得真自在

人不是被外在世界所困扰，是被看待外在世界的观点所困扰，就是被自己的心所困扰。福地福人居，当心不断保持正向高频状态，则无处不龙脉。

出家三十要则悟道成佛保证

祖师训悔出家人三十要则：出家要真参禅。念念要生彼国。念到不念而念。弥陀不从他得。戒是佛祖正令。出家要达道理。

无论什么事情，凡是第一次或是最后一次，往往都能让人们牢记的

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师父开示：最损福报的几种行为！千万不要去做

凡事要针对行为，针对具体的事件，不要针对人来说5、炫耀自己炫耀自己，在什么地方自满，会招来人天鬼神嫉妒破坏，所以炫耀什么，将来就在什么地方失落6、说人坏话，搬弄是非说人坏话，这就已经伤了天地间的和气，而招鬼神的降祸。

佛教:“学佛”人若是做不到以下这“三个字”，修行路上难成正果

人身难得，今生若能有缘闻到“佛法”，说明是很有福报的，并不是每个人都具有这个福德。要知道人从一出生的本性是善良的，只是习气坏了而已，能发现自己本性的“善”，那么和懂得做人就没有什么区别了。所以我们“学佛”人一定要懂得“修正”自己，“修正”行为，“修正”内心，从中改变自己的错误，检

仓央嘉措，雪域之王，世间情郎！

生平简历:康熙二十二年（1683年）仓央嘉措生于西藏南部门隅纳拉山下宇松地区乌坚林村的一户农奴家中，家中世代信奉宁玛派佛教。康熙三十六年（1697年）被当时的西藏摄政王第巴·桑结嘉措认定为五世达赖的转世灵童，同年在桑结嘉措的主持下在布达拉宫举行了坐床典礼。

诸行无常，诸法无我，寂静涅槃

诸行无常，诸法无我，寂静涅槃万法皆空，因果不空，念佛成佛佛在心中，佛号不断，功夫成片世出世间，第一福慧，阿弥陀佛

西游记中，如来佛在灵山只排第二？第一的坐骑居然骑在如来肩上！

文丨天星

九华山许愿，诚念地藏经、心经终于求得爱情圆满姻缘

我出生在山东一个小县城，从小跟奶奶长大，被惯坏了。高中毕业那年开始谈男朋友，因为是初恋，付出很多，在我去韩国留学后因他出轨而分手，对我打击很大。

生的一切努力，不过是在对抗死亡，念佛人不惧生死

01没有人可以不死人都有一死，没有一个人不会死。死亡是笼罩在每个人头上的乌云，走到哪里，这朵乌云就跟到哪里，从我们生下来，就一直跟着，挥之不去，随时随地都可能从天而降。

佛学七宝之大地精髓

在《药师琉璃光如来本愿功德经》写到："愿我来世得菩提时，身如琉璃，内外明彻，净无瑕秽。"在某种意义上说，琉璃是一种人格、一种精神、一种境界的象征。

这个和尚隐居深山，吃肉喝酒还有老婆，这真的是和尚吗

在这个灯红酒绿快节奏的社会里，身心的安静似乎变成了一种奢侈，所以很多人在看淡了名利金钱之后，宁愿选择去寺庙或者是深山里选择了却余生。

拖尸人的惭愧与忏悔

我拖的这具尸体有一个骷髅头，有206块大大小小、长长短短，形状不一的骨头，有639块大大小小、粗细不一的肌肉，跟那屠户屠案上的商品没有两样。

红尘寻师父，看谁都不行

红尘寻师父看谁都不行弥勒佛太胖济公不卫生老子骑个牛孔子只旅行人间无真师真师看电影从天飞下地穿山越岭行仙风与道骨白日可飞升挥手改天地穿天入地行红尘肉身师一个都不行相佛没有法有法相不行天地无真师不如看电影中毉大夫

天曌山：女皇武则天的秘密，日月当空，普照大地

天曌山开启一代女皇的生命之旅，山崎日月门开天斧，天曌山，女皇武则天童年曾经生活和礼佛之地，山中多佛寺仙官，梵天寺层现佛光金莲，自唐代成为川、陕、甘、滇的佛教道教名山，千百年来香火不断，游人如织，密境洞天。

“革命和尚”苏曼殊：契阔死生君莫问，行云流水一孤僧

苏曼殊，广东珠海市沥溪村人，原名戬，字子谷，学名元瑛，法名博经，法号曼殊，笔名印禅、苏湜。无端狂笑无端哭，纵有欢肠已似冰。

赵孟頫行书心经米字格版，清晰收藏！

《心经》全称《摩诃般若波罗蜜多心经》，全经只有一卷，260字。是佛经中字数最少的一部经典著作，因其字数最少、含义最深、传奇最多、影响最大，被认为是般若经类的提要。

“不知者”真的无罪吗？佛说此类人受害最深(图)

释迦牟尼和蔼地说道：“是啊！如果知道火钳烧得火烫，而去拿，就会心惊胆战，深怀戒心，不敢丝毫大意，拿的时候不会用力去抓。如果不知道火钳烧得火烫，而去拿，就会用力去抓。可见并不是‘不知者无罪’，而是不知者受害最大，受苦受罪更严重。

安岳石刻——圆觉洞

佛教有“觉你，觉我，觉他”之说，即渡众生觉醒。但无奈我才疏学浅，一直读不懂，看不透，只能是饱饱眼福，看看闹热。

往生极乐世界九品莲位图文详解，过目增福添慧！

在三辈中，每一辈又可分为三品，即上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下，合之便成九品，由于往生的人有九种的品类，所以所托生的莲花叫做'九品莲花'，即“九品往生”

茶，遇水而舍身

一片茶，遇水舍身，成全了水，也成全了自己。据载，西藏喇嘛寺常以盛大的茶会，款待四方云游僧人，并且在普通百姓或信徒向僧侣们请求赐福时，给他们发放的“神物”或“神水”，其中也都有茶的成分。

日本最豪气的寺庙！庙墙都贴满了金箔？被称为日本金灿灿的名片

说起京都的旅游景点，一定会有很多人条件反射似的想起金碧辉煌的金阁寺。Tips：门票400日元，学生票300日元，门票很有特色，可以收藏，我把所有去过的景点门票都收藏了。

河南千年古刹发现神秘地宫，专家勘察后，看见一位高僧坐化其中

引言在李白口中描绘的庐山是“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，在徐霞客口中的岳山是“登黄山天下无山，观止矣”。

南宋 梁楷《布袋和尚图》细节鉴赏

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