一 我國古代石雕藝術的最大寶庫——大同雲岡石窟
雲岡石窟位於中國山西省大同市城西約16公里的武州（周）山南麓、武州川的北岸，地理位置為東經113º20’，北緯40º04’。石窟依山開鑿，規模恢弘、氣勢雄渾，東西綿延約1公里，窟區自東而西依自然山勢分為東、中、西三區。現存主要洞窟45個，附屬洞窟209個，雕刻面積達18000餘平方米。造像最高為17米，最小為2釐米，佛龕約計1100多個，大小造像59000餘尊。雲岡石窟距今已有1500年的歷史，是佛教藝術東傳中國後，第一次由一個民族用一個朝代雕作而成皇家風範的佛教藝術寶庫，是公元5世紀中西文化融合的歷史豐碑。1961年3月被國務院公佈為首批全國重點文物保護單位；2001年12月被聯合國教科文組織批准列入“世界文化遺產”名錄；2007年5月成為國家首批5A級旅遊景區。
二 我國現存的最大的佛殿——大同華嚴寺大雄寶殿（上寺）
大雄寶殿始建於遼代清寧八年（1062），保大二年（1122）毀於兵火。金代天眷三年（1140）在舊址重建，以後歷代予以修補。大雄寶殿矗立在4米多高的月臺上。月臺前正面置石級，周圍裝勾欄，四周巨相蒼松，枝葉繁茂。大雄寶殿面闊九間，53．75米；進深五間，29米，總面積為1559平方米，巍峨壯觀，是中國規模最大的佛殿。 其結構為單簷五脊頂，出簷3．6米，簷高9．5米，殿頂正脊高1.5米，兩端的琉璃鴟吻高4．5米，筒瓦長0.8米，重約27公斤。
三 我國最古最大的琉璃照壁——大同九龍壁
馳名中外的大同九龍壁，在我國現存最享盛名的三座九龍壁中，是建築年代最早、尺度最大、而又最富藝術魅力的一座。（另兩座在北京，一座在北京北海公園，一座在北京故宮皇極門前，均建於清乾隆時代。較大同九龍壁要晚三百五十至四百年。）
大同九龍壁為坐南朝北的單面五彩琉璃照壁，長45.50米，高8米，厚2.09米。高出一般民房，顯得十分巍峨壯觀。較之北京北海九龍壁（長25.5米，高4.9米，厚1.42米）要高大將近三倍。此壁的建築結構，全部使用黃、綠、藍、紫、黑、白等色琉璃構件拼砌而成。壁體由三部分組成：底部為須彌座，中部為壁身，上部為壁頂。東西兩端分別是旭日東昇和明月當空的圖案，並襯有江崖海水，流雲紋飾。須彌座的束腰鑲有兩層琉璃獸：第一層是麒麟、獅、虎、鹿、飛馬等，第二層是小型行龍。這些琉璃獸姿態各異，栩栩如生。須彌座上平託九龍琉璃壁身，由於比例恰到好處，給人以一種穩重雄健的感覺。壁身之上有仿木結構的琉璃斗拱六十二組，承託琉璃瓦壁頂。壁頂為單簷五脊，正脊兩側是高浮雕的多層花瓣的花朵以及游龍等，脊頂戧獸、脊獸、龍獸俱全，兩端是雕刻手法細膩的龍吻。整個壁身，下部以青綠色的洶湧波濤、上部以藍色的雲霧和黃色的流雲等為襯底。九條龍之間採用雲霧、流雲、波濤和山崖相隔與相聯。壁面，特別是九條龍的龍體全為高浮雕製作，使每條龍一一突兀於壁上，大大增強了立體感。從九條龍的佈局和形態看，正中心一條是坐龍，為正黃色。
四 我國現存唯一的遼代建築模型——大同華嚴寺內的天宮樓閣
華嚴寺在大同市城區西南隅，寺內薄伽教藏殿（俗稱下寺），建於遼重熙七年（公元1038年）殿身面闊五間，進深四間，單簷九脊頂，殿內保存完好的三十一尊遼代塑像。或立、或坐、或正、或側、體態優美，容貌豐滿，表情生動，是國內遼塑中少見的精品。並依壁設置重樓式藏經櫃三十八間，後窗上懸天宮樓閣五間，以環橋子（拱橋）與左右藏經櫃上連接，木構玲瓏剔透，雕刻精絕，是國內唯一僅存的遼代建築模型。
五 我國保存最完整的遼金古建築群——大同善化寺
善化寺座落在大同市城南，俗稱南寺，始建於唐開元年間（公元713——741年）遼保大二年（公元1122年）遭受戰爭破壞，金天會至皇統年間（公元1123——1149年）重建 。寺內現存大雄寶殿、三聖殿和普賢閣，2012年，又恢復修建了文殊閣，此寺殿宇高大，佈局嚴謹，極為壯觀。大同善化寺是我國保存最完整的遼、金建築群。
六 中國最大的石刻字在大同
它位於我們大同渾源縣境內的北嶽恆山的大字灣。在馳名中外的北嶽古道上，一座聳天峭巖如神鵰鬼琢、突兀人前，在峭巖中部光滑如鏡的石面上，“恆宗”二字若巨匾鑿嵌其間。大字高七丈，寬四丈，遠看字體雄渾蒼偉，剛毅遒勁；近瞧字銘篆刻隸書、歷歷在目。該字鑿於明代成化年間，距今有五百多年曆史，字體完好如初，風韻氣質不減當年，宛如巨屏高縣空中，大有頂天立地之勢。
七 我國現存的最古老的字號牌匾——大同琵琶老店牌匾
大同琵琶老店是一個相傳據有二千餘年曆史的老字號客棧，其店名與昭君出塞的故事相關，此店在上個世紀五十年代大同城市改造時拆除，現匾額存於大同市博物館內。此匾相傳是唐代人所書，但其店據說是距今已有兩千年的歷史。是目前中國最古老的店鋪牌匾。
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