前言: 不知道熟读历史的朋友，有没有这样一种感觉？历史总是不公平的！虽然我们常说，历史这有公论。世道好轮回，苍天饶得过谁？但是仔细的品味一下历史就会发现，也许即使经过极为漫长的时间检验历史，也很难对某些人某些事，某些物有我们今日所谓的公论。世道就算是再轮回，也总有一些人会在历史的轮回之外。
被抹黑最严重的“千古一帝”秦始皇，一代英雄曹操我们就不说了，且说无论是铁腕变法的商鞅，还是锐意改革的王安石，无论是自强救国的曾国藩，还是求富救国的李鸿章历史直至今日也未曾给出我们所谓的公论。历史上英雄如此，美人又何尝不是如此？
若说凭借一己之美貌，便可惊艳于世。可偏偏在美女如云的中国古代只有西施，王昭君，美人貂蝉，杨玉环脱颖而出并称为“沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌”的古代四大美人。就以美貌而论，她们的美自然是倾国倾城，但未必就是无与伦比！比如我们今天所要说的这位绝代佳人郑旦无论是容貌还是人品都足以与西施比肩，甚至有过之而无不及！
可是，在漫漫的历史长河中，在历史的公论大浪淘沙之后，美丽的西施却成了中国古代四大美人之首，而同样美丽的郑旦却淹没在了滔滔的历史长河之中，逐渐被历史所遗弃，慢慢被人们所忘记。郑旦的美貌和西施的美貌是一样的，郑旦的身躯和西施的身躯是相同的，郑旦的灵魂和西施的灵魂是没有多大差别的！可为何西施的芳名流传至今，而郑旦的芳名却鲜为人知，默默无闻呢？
越王勾践被吴王夫差所败，在被囚吴国期间他卧薪尝胆，装疯卖傻最终保住了一条性命，回国之后的他坚守着“十年生聚，十年教训”的复国信条。采取了一系列富国，强国，灭掉吴国的计策，其中就包括我们众所周知的范蠡的美人计，在我们大家的印象中越王勾践对吴王夫差使用美人计，就是把西施送给了吴王夫差。其实不然，为了保证美人计的顺利实施和成功生效越王勾践采用了多管齐下的方法，一次性送给了吴王夫差八位绝代美人，西施只不过是其中的一位，而郑旦就是其中的另一位！
巧合的是，西施和郑旦既是生活在同一县中，同一乡里的老乡，又是相距不远的邻居，还是从小玩到那亲密无间的好闺蜜，二人都以美丽而闻名乡里，又同时被越王勾践相中成为了美人计中重要的一环。到了吴国之后，又同时被吴王夫差看中选入吴国宫庭，无论是从出身，家庭面貌，长相身姿，甚至是年轻时的遭遇，郑旦和西施虽不说是一个模子里刻出来的，但也是极为相似。这也是笔者前面为什么说，郑旦的身躯和西施的身躯是相同的，郑旦的灵魂和西施的灵魂是没有多大差别的原因。
可是，自从进了吴国宫庭之后西施和郑旦，郑旦和西施这一对浣溪沙的好姐妹，命运就开始大相径庭。不知为何进入吴国宫庭之后，西施迅速就得到了吴王夫差的宠爱，而郑旦却渐渐的受到了冷落。如果说是因为西施比圣诞更加美丽，这肯定是说不通的！因为郑旦的美丽足以令美丽的西施自卑无极，如果说西施魅惑君王的手段比郑旦更高强，也是很勉强的！因为在来吴国之前越王勾践曾经安排人对她们在这方面做过专门的训练，郑旦之所以能进入吴国宫庭，证明他在这方面的能力已然过关！既然长相如和能力都已过关，为何郑旦最终“郁郁不得志，经年而死”呢？实在令人费解。
有很多女性的美丽之所以成为传奇，很大一部分原因，就是因为她们的命运悲剧。就以中国古代四大美女的命运而言，西施美人计的一颗棋子，是被冠以“亡国妖妃”，“祸水红颜”的女人，王昭君则是恃才傲物而终生郁郁不得志，最后不得不心甘情愿地远嫁匈奴，客死他乡，埋骨沙漠，独留青冢。杨玉环，入宫多年，从未干预过朝庭政事的女人，却要为安史之乱的爆发而负责，最后不得不缠死于乱军之中。而貂蝉一个经过无数文学作品演绎的纯粹的文学人物更是在不知其从哪里来和不知最终中引起无数人的悲痛与共鸣，进而名垂于世。
按理来说，无论是自身条件还是命运遭遇郑旦都具备被人记住的强大优势，可是自从春秋战国至今的两千多年的历史长河中，除了当一些学识渊博的人提到西施之后，默默的想起其实有一个和他同样美丽的同乡之外，几乎是无人问津。笔者在想了好久之后，终于揣测出了其中的历史原因！因为郑旦没有爱情绯闻！
男女之间的爱情，永远要比冷地命令，历史更容易被人传诵，无论是西施，还是王昭君，杨玉环甚至是貂蝉他们在拥有自身的无比美貌和悲剧性的命运遭遇之外，还有就是广为人知的爱情绯闻，爱情悲剧绯闻！西施与范蠡，王昭君与匈奴单于和她们儿子之间的感情纠葛，吕布与貂蝉，杨玉环与唐玄宗。
在封建时代（更确切的说，应该是在中国进入父系氏族社会之后），女性已然成为了男性的附庸，无论女性自身多么美妙，多么有能力，她们还得依靠男性才能出名，才能有所作为！美丽如武媚娘者，如果不是把握住时机引诱李治，说不定她一生都要出家为尼；有能力如武则天者，如果不是因为她的丈夫和儿子都是皇帝；许这辈子她都别想得到至高无上的权力！
郑旦之所以默默无闻，只是因为她身边少了一个男人。
参考 《中国民间故事选》
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