唐太宗李世民打天下時
每戰必乘駿馬衝鋒陷陣
在兩軍對壘中
他常親率精騎衝擊敵方戰陣
每每穿陣而過，謂之“貫陣”
可以毫不誇張地說
李世民是在馬上得的天下
昭陵六駿
昭陵是唐太宗李世民和文德皇后的合葬墓，位於陝西省咸陽市禮泉縣東北22.5公里的九嵕（zōng）山。“昭陵六駿”石刻原就置於昭陵北麓祭壇兩側的廡廊中。
“六駿”的原型，是唐太宗李世民在618年至622年五年間轉戰南北時所乘過的六匹戰馬，分別名為：颯露紫、拳毛騧、白蹄烏、特勒驃、青騅、什伐赤，它們都曾伴隨李世民在戰場上縱橫馳騁。白居易詩中曾雲：“太宗旨在振王業，王業艱辛告子孫”，為了告誡子孫創業的艱辛，同時也對與他相依為命的六匹駿馬的懷念，李世民在貞觀十年（636年）興建昭陵時下詔，將“朕所乘戎馬，濟朕於難者，刊名鐫為真形，置之左右。”
2010年，國家郵政局發行《昭陵六駿》特種郵票1套6枚
寬約2米,高約1.7米的昭陵六駿，姿態神情各異，線條簡潔有力，造型栩栩如生，像這樣的藝術作品，不只是造型上的成功，雕刻技巧的精絕，而且還蘊含著豐富的歷史故事，顯示了我國古代雕刻藝術的成就，是極為珍貴的文物。
“颯露紫”
為李世民平定東都擊敗王世充時所乘。牽著戰馬正在撥箭的人叫丘行恭，六駿中惟這件作品附刻人物，還有其事蹟。太宗給颯露紫的讚語是：“紫燕超躍，骨騰神駿，氣讋三川，威凌八陣”。
“白蹄烏”
為李世民平定薛仁杲時所乘。石刻“白蹄烏”昂首怒目，四蹄騰空，鬃鬣迎風，儼然當年在黃土高原上逐風奔馳之狀。唐太宗給它的贊詩為：“倚天長劍，追風駿足；聳轡平隴，回鞍定蜀。”
日本學者原田淑人認為 “什伐”或譯作“叱撥”，是波斯語“阿溼婆”的縮譯 ，即漢語“馬”的意思。
“什伐赤”
什伐赤是李世民平定王世充、南敗竇建德時的坐騎。唐太宗讚語：“瀍澗未靜，斧鉞申威，朱汗騁足，青旌凱歸”。在這一重大戰役中，李世民出生入死，傷亡三匹戰馬，基本完成統一大業，“青旌凱歸”流露出他的興奮。
“特勒驃”
黃馬白喙微黑，毛色黃裡透白
黃馬白喙微黑，毛色黃裡透白，故稱“驃”，“特勒”是突厥族的官職名稱，可能是突厥族某特勒所贈。唐太宗為它的題贊是：“應策騰空，承聲半漢；天險摧敵，乘危濟難。”為李世民平定宋金剛時所乘。
蒼白雜色—— “青騅”
為李世民平定竇建德時所乘。唐太宗給它的讚語是：“足輕電影，神發天機，策茲飛練，定我戎衣。”前三句形容馬的矯捷輕快，後一句道出這一戰役的關鍵性意義。
“拳毛騧（guā）”
是一匹毛作旋轉狀的黑嘴黃馬
前中六箭，背中三箭，為李世民平定劉黑闥時所乘。自這場戰爭後，唐王朝統一中國的大業便宣告完成。
作為中國藝術史上赫赫有名的“六匹馬”——“昭陵六駿”精美絕倫，在我國雕刻史上佔有重要的地位。這六匹西域名駒的浮雕作品，顯示出唐代動物雕塑的成熟，有大唐強盛弘大之氣度，表現出唐代雕塑的最高水平，使中國的浮雕藝術進入了一個輝煌的境地，是我國古代石刻浮雕藝術的珍品。據傳上世紀初，魯迅先生來陝西目睹了這批石刻後，曾稱讚這批作品是“前無古人”的藝術傑作。1996年，國家文物局專家組確定其為“國寶級文物”。
5分鐘走進昭陵六駿的前世今生
一千多年來，昭陵六駿作為中華民族藝術瑰寶，一直屹立在九峻山上。1914年，昭陵六駿中最為叫絕的的“颯露紫”、“拳毛騧”被美國某文物商串通一華人將其打碎盜運出境，流落異鄉，現藏美國賓夕法尼亞大學博物館。4年之後，另外四駿也因盜運受到毀壞，萬幸的是被愛國人士追回，現陳列於西安碑林博物館。
“昭陵六駿”的藝術地位是我國雕刻史上的一座峰碑，在中外藝術史上，“昭陵六駿”都是非常重要的一筆。
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