爱笑的洁宝
妙玉在大观园内修行，她所居住的栊翠庵，本就是贾府建在自己家中的一个庵堂，所以日常的用度肯定是由贾府供养的，但妙玉本人，却不能单纯用“依附”来形容。
而到了大观园后，妙玉作为出家人，平日就在栊翠庵修行，明面上几乎不见她与贾府主子们有过往来，但私下里却与宝黛钗几人亲厚，更熟知贾母的饮茶习惯。世俗的僧道，如贾府家庙铁槛寺的主持，见了贾府主子们是要小心地奉承的，生怕得罪了衣食父母，而到了妙玉这里，却是众人和她打交道都要小心点，生怕惹着她的古怪脾气。其为人怪僻，性情孤高到了一个可恶的地步。刘姥姥二进荣国府时，贾母带她去找妙玉喝茶，因嫌弃刘姥姥，她连刘姥姥用过的茶具都要砸碎，甚至要人打水来冲洗刘姥姥坐过的地方。喝茶时讽刺黛玉是个俗人，黛玉竟也没有反驳。
为什么她在人家的地盘上，还这么我行我素、目下无尘呢？说白了，人家出身高贵，不差钱。根本不需要看贾府眼色过日子。
妙玉出身于江南世家，祖辈皆读书仕宦。因为和黛玉类似的情况——自幼体弱多病，父母不得已把她舍身给佛门，戴发修行。她来到京中的目的，是
“因听说长安都中有观音遗迹并贝叶遗文，去年随了师父上来，现在西门外牟尼院住着。他师父精演先天神数，于去冬圆寂了。遗言说他：‘不宜回乡，在此静候，自有结果。’所以未曾扶灵回去。”这才有了贾府郑重下帖，延请她入大观园的故事。说起来，在”金陵十二钗“中，她是第一个住进大观园的。
妙玉本身经济实力十分雄厚。看她日常所饮的茶：六安茶、老君眉，都是贡茶级别的茶叶；泡茶的水：旧年的雨水，五年前的梅花雪，一般人没条件也没品位这么折腾。她招待众人的茶具，是一色的“官窑脱胎填白盖碗”。给贾母的，是一个“成窑五彩小盖钟”。这两样瓷器，件件价值不菲。只因为贾母把喝了半杯的茶水给了刘姥姥尝，妙玉就嫌腌臜打算丢弃。连贾宝玉都觉得这样实在可惜，劝她把小盖钟给了刘姥姥带走。更别提她招待钗黛二人所用的名字古怪的茶具了，在锦绣堆里长大的贾宝玉眼中，也都是“古玩珍器”，而招待宝玉的绿玉斗，妙玉讽刺宝玉不识货：“这是俗器?不是我说狂话，只怕你家里未必找的出这么一个俗器来呢！”
凡此种种，都说明了妙玉的底气十足，和雄厚的经济实力，这根本不是依附于贾府、靠贾府供养能够达到的生活。
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阿财姐姐
红楼梦到底写的是什么内容呢？真相就在第十二回，脂砚斋说了两句颠覆性的话，彻底颠覆了对红楼梦是风月小说的定性。也彻底让什么江宁曹事，像皇帝的新装般裸奔了！脂砚斋说的第一句是：“观者记之，不要看这书正面，方是会看。”脂砚斋说的第二句是：“凡野史俱可毁，独此书不可毁”。
脂砚斋一语道破：“无材补天，幻形入世”这八字，是作者一生惭恨。而这天不是普通人所能补的，无不表明作者曾是离皇位很近的人，他最终失之交臂，成了那块废弃的“补天石”。无材可去补苍天，【甲戌侧批：书之本旨。】大清皇家的子孙为了争夺宝玺（皇权），亦是落不了俗套。全然不念手足之情，互相残杀。作者是“九子夺嫡”事件的受害者，方用血泪哭成此书。
第一回：写到甄士隐“家中虽不甚富贵，然本地便也推他为望族了。” 【甲戌侧批：本地推为望族，宁、荣则天下推为望族，叙事有层落。】甄士隐只是一个本地的望族，而贾府则是天下望族！试问谁家敢称是“天下望族”？那就再也明白不过了，分明是大清皇家！
第三回：“自上了轿..又行了半日，忽见街北蹲着两个大石狮子，三间兽头大门，门前列坐着十来个华冠丽服之人。正门却不开，只有东西两角门有人出入。正门之上有一匾，匾上大书“敕造宁国府”五个大字。【甲戌侧批：先写宁府，这是由东向西而来。】...又往西行，不多远，照样也是三间大门，方是荣国府了。却不进正门，只进了西边角门。”宁国府是五个东西走向的大门，荣国府是三个大门，还都是皇帝下旨建造的，而且宁国府和荣国府是挨着的，中国大地上独一无二的建筑，不是故宫的天安门和西安门么？看不出来贾府是皇宫的人那是智商有问题，看出贾府是皇宫的人又故意隐瞒事实真相的人那是人品有问题，心术不正！
石破天惊：其实，贾宝玉、金陵十二钗和金陵副十二钗这25人，全部都是“清二十五宝”化身。没错，25人对应25枚宝玺，刚刚好！清二十五宝：乃清代乾隆皇帝指定的代表国家政权的二十五方御用国宝的总称。妙玉，谐音庙玉。下面这枚便是妙玉，位列“清二十五宝”中的第七位。“皇帝尊亲之宝”的化身。《交泰殿宝谱》记此宝为上皇太后、太皇太后徽号，及上尊号、谥号、庙号之用，祭祀用玺。
妙玉原型：金陵十二钗正册者，都是贾府的家人也。唯妙玉一个外来人，凭啥能上金陵十二钗正册？苏麻喇姑在皇宫里戴发修行，而妙玉也是在贾府里戴发修行。并且，苏麻喇姑的坟丘，真真切切就像个土馒头。印证了妙玉口中的“纵有千年铁门槛，终须一个土馒头”，苏麻喇姑，本是孝庄太后的一名侍女。一生却与清皇室有着不解之缘，被皇室成员视为至亲。所以妙玉作为苏麻喇姑的影子，名正言顺地上了金陵十二钗正册第六位。
《红楼梦》里，脂砚斋更是多处明确指出作者是“王孙公子”和“清种”。比如：第五回，脂砚斋指出：“盖作者正因古今王孙公子”。第五回，［红楼梦引子］开辟鸿蒙，谁为情种？【甲戌侧批：非作者为谁？余又曰：“亦非作者，乃石头耳”】。情种，谐音“清种”。脂砚斋在“情种”后批曰：“非作者为谁？”，这几个字直指作者是“清种”。第十二回，脂砚斋再次指出：“好知青冢骷髅骨，就是红楼掩面人”。青冢，谐音“清冢”、“清种”。
红楼梦三大铁证，分别是乾隆的“清二十五宝”和大观园就是“圆明园”、“乾隆儿子的名字”三大完整证据链。“只有真金才是不怕火的”！红楼梦作者是康熙之孙！胤禵之子：爱新觉罗·弘暟！1759年1月28日 乾隆23年戊寅12月30辰时（死于壬午除夕），红楼梦作者弘暟泪尽逝世，终年52岁。乾隆亲堂弟！
伯仲679688
妙玉，是一个寄人篱下的可怜人，但我不喜欢！先来了解一下妙玉，妙玉本是苏州人士，也是书香门第的千金小姐，因为体弱多病，三岁就带发出家，后来父母，师傅皆亡。且她师傅告诫她，一生不能回到家乡。便在京师的寺庙中修行，后来被王夫人请到贾府准备元妃省亲。所以，妙玉是贾府虽然没地位，但也算是被礼遇之人，能无忧安静地参佛本是福，但整天摆着臭脸，生活细节比俗人更执着，根本没"自在心"
说到性格更是孤洁高傲，其实妙玉在大观园里很少与其他人交往，朋友也不多。邢岫烟是她多年同窗，且有师徒的情义在，平常交往的人有黛玉，宝玉，宝钗等。其他人对妙玉很不友好，有一次大雪天，大家想去栊翠庵摘一枝红梅，李纨就说妙玉这个人实在可恶，不愿意去她那里讨。所以很大一部分人是不喜欢妙玉的，因为妙玉的性格太古怪了。
我不喜妙玉，更多是因为我看了刘姥姥进大观园这一段，觉得这人看似才高，实为矫情！看似高洁，实缺包容！且说贾母领着刘姥姥和一家女眷，来到了栊翠庵，妙玉看贾母来了，就要奉茶。刘姥姥也喝了茶，妙玉就非常嫌弃刘姥姥，不仅她喝过的茶具要扔了，还要把那块地都要洗干净。后来是宝玉求了妙玉，才把那个五彩小盖窑茶具送给了刘姥姥。虽然刘姥姥是乡下人，确实也没文化，但是古道热心，淳朴，有着岁月积累的智慧，也不至于就被嫌弃到这种程度，这样的人，从易学角度是失衡之人，所以极清易浊，极洁易污！
易学顾问黄韵菱
妙玉是《红楼梦》中非常特别的女孩子，她有着众人所不及的才华，也有着目中无人的洁白无瑕，可是妙玉只是贾家请到家中栊翠庵出家修行的一个小尼姑，那么这样看来妙玉是依附着贾府而生的吗？不要为外表所迷惑，妙玉不是藤蔓她不需要依附贾家生活，她是可以伸出高墙的红梅，她可以独立自在的生活。
第一，不需要，妙玉有着连贾府都没有金银器皿
妙玉根本就不需要依附着贾家生活，她有着贾家都没有显耀财富。妙玉一直被束缚于大观园的栊翠庵之中，她没有什么机会显摆和夸耀，但是妙玉的富贵总在不经意之间显露。
贾母带着刘姥姥到大观园游览，路过栊翠庵便带着大家去讨一口茶喝，妙玉在为贾母等人备好茶之后就拉着黛玉和宝钗去喝体己茶了，宝玉天生使然也悄悄跟着去了。妙玉为他们三人准备的茶不同凡响，水是梅花上的雪，茶虽没说但也绝非凡品，至于茶具就是做好的物件。
妙玉给了黛玉、宝钗、宝玉每人一件不同的茶具，宝玉喝的是妙玉常用的绿玉斗，宝玉嫌弃平常，可是妙玉却说这个杯子找遍贾府未必寻找得到一件。尔后更是给宝玉找出了另一件奇珍。
宝玉笑道：“俗说‘随乡入乡’，到了你这里，自然把那金玉珠宝一概贬为俗器了。”妙玉听如此说，十分欢喜，遂又寻出一只九曲十环一百二十节蟠虬整雕竹根的一个大{台皿}出来，笑道：“就剩了这一个，你可吃的了这一海？”宝玉喜的忙道：“吃的了。”通过妙玉简单的展示自己的藏品，大家都可以知道妙玉有着贾家想象不到的富贵，妙玉根本就不需要依附着贾府生活。
第二，妙玉出家只是无奈之举，来到贾家也只是巧合
妙玉的出身也是不简单的，妙玉的祖上也是书香世家，妙玉并不是因为贫穷而出家，只是为了养病。妙玉和黛玉一般童年是被癞头和尚指点，她们生的病只有通过出家才能够痊愈，不然一生都不能够得到平安，所以为了治好病妙玉不得不就出家了。
妙玉家境非常好，出家只是无奈之举。妙玉跟随着师傅修行所以来到了京城，后来因为师傅留下遗命妙玉才留在京城没有回乡，去到贾府也是机缘巧合。
贾府对妙玉来说只是一段旅程，妙玉也只是贾家的过客，她自己便可生活，完全不必依附贾府。
第三，妙玉孤僻自在的生活态度，和特立独行处事风格，完全不需要委曲求全
妙玉来到贾府并不是做下人的，因为她是被贾家用请帖请去的。妙玉孤僻自在的生活态度和特立独行的处事风格，让她与贾家格格不入，但是也可以从侧面反映出妙玉根本需要看贾家人的脸色行事。
妙玉和黛玉都目中无尘，但是在贾家黛玉都不免有寄人篱下之感，可妙玉却全无这种感觉，妙玉也从来不需要委曲求全，贾家的人她想搭理就不搭理，不想搭理就谁也不理，这样的性格在贾家论谁能有。
妙玉如果没有可以独立生活的资本和勇气，她怎么敢在贾家生活如此嚣张和自在，由此也可知妙玉根本就不要依附贾家生活。
十一的江湖
欲洁何曾洁，云空未必空。
可怜金玉质，终陷污泥中。
诗旁一副插图:一块美玉陷入污泥之中。
妙玉是金陵十二钗正册之一。其在书中的地位非同一般。曹雪芹对她非常同情和可惜。
妙玉，苏州人，和林黛玉同乡，两人的关系也是非常好的，可以说是知己，知音。
妙玉出身也是仕宦之家，书香门第。从小受家庭文化熏陶，知书达理，很有才情。从书中几次出场可以看出，妙玉美丽聪颖，心性高洁，才华横溢，品位高雅。
栊翠庵品茶，从茶叶，用水，煮茶，饮茶，表现精湛的茶艺，中秋夜连诗，尽显不凡的才情。
只因刘姥姥不知深浅，用她的杯子，她竟然要把价值不菲的成窑名杯丢弃。可见她的品位多么高洁。
然而，正如判词所云:云空未必空。这样一个青春少女，妙龄佳人，虽因看不惯官场恶斗，人间纷挠，怎能割断儿女情感，红尘情缘？
自命清高的妙玉，看不起世间凡夫俗子，却对宝玉一网情深，视为红颜知己。宝玉过生日时，她特意送柬祝贺:槛外人妙玉恭肃遥叩芳展。宝玉造访栊翠庵，妙玉兴奋地为他煮茶。她也积极地参加大观园姐妹的诗会，并表现出不俗的才情。招待贾母用茶，她能准确说各种名茶产地，特点。
就是这样一个多才，多情，善良，知性的女孩子，下场非常悲残。
欲洁何曾洁，云空未必空。可怜金玉质，终陷污泥Ip。
书中写，贾府被抄时，妙玉被坏人掠走，遭到污辱。脂砚斋批曰:瓜洲渡口，红颜固不能不屈从枯骨。就是说妙玉无奈嫁给了一个行将入土的老头子。
妙玉的下场令人唏嘘！
至于说，妙玉与贾府什么关系，现有资料均无法查实。有人从字音上推测妙玉就是黛玉，也是一说。
抚琴
妙玉做住持的栊翠庵是贾府家庙，肯定是依附贾府的。但妙玉家世是有点来头的，这点从贾母饮茶栊翠庵的描写中，妙玉拿出的茶具连贾府都不见得有可以看出来，加上庵盖好后，是王夫人亲自出马请来的妙玉，由此看出是官宦的后代，而且官还不小。
