鲁迅、叔本华：一个人真正的蔑视，就是保持沉默，不露痕迹
叔本华
将德国伟大作家、思想家、哲学家叔本华与我国文学家、思想家、民主战士鲁迅放在一起，并阐释他们的思想观点，实在是有点滑稽可笑。不过，关于人们的蔑视的心理，他们有着惊人的一致的、完全相同的观点，这也实在是令我们感到惊奇。
鲁迅先生说：“明言着轻蔑什么人，并不是十足的轻蔑，惟沉默是最高的轻蔑。”鲁迅的这句话已经说得很明白，如果我们老是在说我们轻蔑什么人、什么事，那肯定不是真正的轻蔑，因为我们那么说着的时候，已经是在十足的重视那个人、那个事了。我们真正轻蔑一个人、一件事、一件物的时候，我们对这些人或者事情就保持沉默，不再进行任何谈论，因为这些人或者事已经不值得我们谈论。
鲁迅先生像
唯独有偶，叔本华也提出了与此完全相同的观点。叔本华是德国伟大作家、思想家、哲学家，是现代悲观主义哲学、唯意志论的开创者和主要代表人物，叔本华哲学汲取了柏拉图、亚里士多德等“先哲”的哲学精华，对康德哲学进行了改造，在此基础上形成了自己的现代悲观主义哲学体系，成为现代哲学史上不可绕过的哲学高峰，对尼采、维特根斯坦、萨特等哲学家产生重大影响，同时也对弗洛伊德、冯特等心理学家产生重大影响。
叔本华说：“真正的蔑视恰恰与真正的傲慢截然相反，它保持沉默，不露痕迹。因为，倘若有人表示蔑视你，那么，至少表示他非常注意你，他想让你知道他如何不欣赏你。他的这种愿望受仇恨所驱使，是不能与真正的蔑视相提并论的。相反，倘若这种愿望是真实的，那么，这只不过证明了有这种愿望的人是毫无价值的。”
说来也真是巧得很呐，叔本华和鲁迅的观点居然如此完全相同。
叔本华对中国古代哲学、中国古代文化有着自己独到的见解。在叔本华的著作中，他经常引用《老子》《易经》当中的一些观点，并进行评价，甚至在一篇文章中对《赵氏孤儿》进行了引述和评论，可见叔本华对中国古代哲学和古代文化是有着相当程度的了解的。
恰好，鲁迅先生是一位学贯中西的文坛领袖、大思想家，他对西方文化的认识远远超过同时代的其他许多文化界人士。
鲁迅先生对叔本华也是很了解的，鲁迅先生的著作中也会引用叔本华的观点。比如，叔本华说：“无刺的蔷薇是没有的，然而没有蔷薇的刺却很多。”叔本华的这句话，就被鲁迅先生引用过。在此，叔本华将蔷薇比喻为一个人的才华才干，将蔷薇身上的刺比喻为一个人的脾气，意思就是真正有着较高才干的人都会有脾气，但是有脾气的人却不一定有才华。
除了关于蔑视的观点外，鲁迅先生和叔本华在其他许多方面的思想观点，还有着许多的相似之处，甚至有着许多相同之处，在此我不一一说明了。
世间事物纷繁复杂、万万千千，我们对某些事物和某些人物给予崇高敬意，而对某些人物、某些事物则予以蔑视，几乎所有人都有其蔑视的人或物。但是，我们蔑视一些人、一些事、一些物，并不表明我们缺乏宽容和理解。
我们在对事物和人物予以宽容的同时，我们可以蔑视他（她），不要再谈论自己所蔑视的对象，这对自己是更为安全的，可以达到安宁的状态，否则你做不到蔑视，而是带着一种仇恨，那么自己不得安宁，同时也容易遭致反驳乃至伤害。
你对某个事物、人物保持沉默的时候，他人当然就更加难以反驳你。
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