困苦空乏人尋求水卻沒有，他們因口渴，舌頭乾燥。我耶和華必應允他們，我以色列的上帝必不離棄他們。以賽亞書41:17
當基督在天上的聖所中停止他中保的工作時，那宣佈在一切拜獸和獸像和接受獸印之人身上的純一不雜的忿怒，將要傾出。 見啟示錄14:9, 10 上帝要拯救。以色列人出埃及的時候所降給埃及人的災難，和他子民最後得救之前所要降經人世人更可怖，更普遍的刑罰是相似的。蒙啟示的使徒約翰形容這些駭人的懲罰說：“有惡而且毒的瘡，生在那些有獸印記，拜獸像的人身上。……海就變成血，好像死人的血；海中的活物都死了。”並且“江河與眾水的泉源……就成變血了。 啟示錄16:2-4 這些災害固然極其可怕，但上帝的公義卻藉此完全顯明瞭。
這些災難並不是普遍的，否則，地上的居民都要全消滅了。雖然如此，這些災難仍是人類有史以來所從來沒有見過的極悲慘的災殃。在恩典時期結束之前，上帝所降給人類的一切刑罰，其中都帶有慈悲憐憫的成份。那時有基督的寶血護庇罪人，使他不致受盡罪惡的刑罰；但在最後的刑罰中，上帝要發出純一不雜的忿怒，其中沒有一點慈悲憐憫的成份。
要形容生存於世的上帝子民在已往的災禍和天庭的榮耀混合之時所有的感受，實屬不可能的事。他們要在上帝寶座所發射出的榮光之中行圤。天地之間的交通因著天使之助力而得以持續不斷。
上帝的子民也不免遭受苦難，但是……他們卻不至滅亡。……當罪人因饑荒瘟疫而死亡的時候，天使要保護義人，並供應他們的需要。主曾應許那“行公義”的人說：“他的糧必不缺乏，他的水必不斷絕。” 以賽亞書33:16
分享到:
閱讀更多 小香柏樹 的文章
