“要立足我國國情和我國發展實踐，揭示新特點新規律，提煉和總結我國經濟發展實踐的規律性成果，把實踐經驗上升為系統化的經濟學說”。領導層向中國經濟學界提出了構建“中國經濟學”的殷切希望。
本書原擬名稱《中國經濟學原理》（或《東方經濟學原理》），是根據中國傳統哲學理論，用中國人的思維方式、中國人的觀察視角，而在“廣義西方經濟學”之外提出了一個全新的“經濟學體系”。
誠然，作為一個學科，經濟學應該是全世界通用的。似乎不應該分什麼“東方經濟學”和“西方經濟學”，更不該出現按國別而劃分的經濟學。但是，不同民族、不同文明有著不同的哲學基礎和思維方式。那麼，就當然有可能從各自不同的哲學基礎出發，提出不同視角下的經濟學了。嚴格地說，這種可能性是不能排除的。
就如“中醫”和“西醫”因不同的哲學基礎、理論方法、歷史傳承從而形成了迥然不同的醫學體系。按常理說，醫學作為一個學科，則應該是全世界通用的。可是，“中醫”和“西醫”的區別卻又是顯而易見的。
“西方經濟學”傾向於將經濟學描述為“物理學”、“數學”一樣的自然科學，用數理化、定量化的方式將經濟學打造為“社會科學皇冠上的明珠”。而我們這個“中國經濟學”卻傾向於將經濟學打造成一種特殊醫學。最終藉助醫學的病理、醫理、藥理方式而構建經濟學理論體系。
我們知道“醫學”是用來治療“人體系統的運行偏差”，並恢復“人體系統的運行平衡”。而“經濟學”應該是用來糾正“經濟體運行的偏差”、恢復“經濟體運行平衡”的。所以《財富的本源及流轉通論》一書認為：經濟學從學理上說應該是一種“特殊的醫學”，而不是類似物理學科的“自然科學”。
構建和證明一個新理論體系是異常困難的。西方經濟學從亞當斯密開始，歷時200多年，靠無數大師的共同努力才成就今天的理論大廈。構建“中國經濟學”當然不能一蹴而就，而本書只能算是“中國經濟學”的開卷之作。後續將會陸續有相關著作推出。
書中大量運用了中國傳統哲學、史學、政治學、會計學、金融學、中醫學等多種學科的理論和研究方法。通過所提出的一個新的“價值論”（生存時間價值論）而詳細探究了“財富的本質”和“財富的源流”。在此基礎上，探究了財富的流轉機理。最終形成了一個圍繞財富增殖、分配、流轉、供給、消費、儲蓄等運行機制的全新宏觀經濟模型（超級經濟模型）。該模型有助於讀者全面把握經濟運行的整體情況，有助於讀者瞭解和掌握宏觀經濟的管理、預測、調控的規律。也有助於管理層調節、調控經濟運行中的偏差。可以說這是一個多學科、多領域交互融合而成的新理論。
本書的出版得到了眾多專家學者的肯定和支持。復旦大學中國研究院院長張維為教授、復旦大學經濟學院張暉明教授、清華大學經濟學院文一教授、北京大學匯豐商學院戴天宇教授等表示了肯定和支持。
白日依山盡，黃河入海流；
欲窮千里目，更上一層樓！
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