提到秦始皇，中國人幾乎無人不知無人不曉，他是中國歷史上第一個統一的皇帝，也是奠定了一直延續到現在2300多年大一統國家基礎的千古奠基人。
秦始皇
秦始皇，十三歲繼位秦王，文用呂不韋，武用蒙驁、王翦。先滅韓、魏、趙，再平燕、滅楚，兵不血刃吞併強齊，共歷時二十六年，終成開天闢地第一帝，稱始皇帝。
之後，始皇帝，為防禦邊患，修築長城；為傳政令，統一文字；為公平交易，統一度、量、衡和貨幣；為天下穩定便於管理，廢分封改郡縣。可以說是施政有方，天下大治。後世有人說秦始皇苛政，其實，如果我們細查秦始皇的所謂的苛政數目，恐怕都沒有後世任何一個開國之君在立國之後殺的人多，怎麼能說秦始皇是暴君苛政呢？
當時，天下初定，各國的貴族和遺民都多有不服之意，按照後世的開國君主的普遍做法就是“征討”和“高壓”手段來鎮壓，就又免不了屍積如山、血流成河。
秦始皇掃六合
可是秦始皇是怎麼做的呢？
秦始皇用御駕巡遊的方式來震懾六國遺民，宣化王道，希望用這種方法來讓各國臣民臣服於自己所開創的大一統的國家——大秦。
而秦始皇最終也是死在東巡的路上。
那麼，秦始皇到底是怎麼死的呢？
據《史記秦始皇本紀》記載“三十七年十月癸丑，始皇出遊。左丞相斯從，右丞相去疾守。少子胡亥愛慕請從，上許之。十一月，行至雲夢，望祀虞舜於九疑山。浮江下，觀籍柯，渡海渚。過丹陽，至錢唐。臨浙江，水波惡，乃西百二十里從狹中渡。至平原津而病。始皇惡言死，群臣莫敢言死事。上病益甚，乃為璽書賜公子扶蘇曰：“與喪會咸陽而葬。”書已封，在中車府令趙高行符璽事所，未授使者。七月丙寅，始皇崩於沙丘平臺。丞相斯為上崩在外，恐諸公子及天下有變，乃秘之，不發喪。”
也就是說，秦始皇是病死的。那麼，秦始皇是什麼病呢？《史記》裡沒有說清楚。
但是，我們看看前幾次，秦始皇出巡都是怎麼去的呢？
據《史記秦始皇本紀》記載：
“二十六年，初並天下，罔不賓服。親巡遠方黎民，登茲泰山，周覽東極。
二十七年，始皇巡隴西、北地，出雞頭山，過回中。焉作信宮渭南，已更命信宮為極廟，象天極。自極廟道通酈山，作甘泉前殿。築甬道，自咸陽屬之。是歲，賜爵一級。治馳道。
二十八年，始皇東行郡縣，上鄒嶧山。立石，與魯諸儒生議，刻石頌秦德，議封禪望祭山川之事。乃遂上泰山，立石，封，祠祀。
二十九年，始皇東遊。至陽武博狼沙中，為盜所驚。求弗得，乃令天下大索十日。
三十六年，熒惑守心。有墜星下東郡，至地為石，黔首或刻其石曰‘始皇帝死而地分’。始皇聞之，遣御史逐問，莫服，盡取石旁居人誅之，因燔銷其石。”
秦始皇賓服天下
也就是說，秦始皇前五次出巡都沒有帶公子胡亥，胡亥也沒有申請跟隨秦始皇一起出巡。直到最後一次出巡，胡亥突然主動要求跟隨秦始皇一起出巡，並且侍奉左右。而且，秦始皇，之前都沒有生病的記錄，只有在胡亥陪同的第六次出巡就突然得病了，而且是一病不起，直接駕崩了。
甚至，秦始皇駕崩之後，竟然不敢出殯，不敢昭告天下，為什麼不敢昭告天下？我們看看後世的歷史，也不乏有皇帝在皇宮外駕崩的案例，也都是正常昭告天下了，為什麼就秦始皇駕崩之後，李斯等人不敢昭告天下呢？
胡亥
有人說因為是篡位，所以怕扶蘇知道，所以不敢昭告天下。
那麼，問題來了，如果是篡位，那麼我們就應該知道一個常識，就是現任君主必須駕崩，不然哪有位置可以篡？
那麼，問題又來了如果秦始皇是自然死亡的話，那麼胡亥怎麼確切知道一定是這次出巡呢？難道就不能是之前或者之後的某一次嗎？或者秦始皇在秦王宮壽終正寢不是也很正常嗎？
趙高對李斯說“如果公子扶蘇繼位，蒙恬、蒙毅兄弟必然在你我之上，到時候丞相的位置必然不保。如果公子胡亥繼位，則你仍然可以保全高官厚祿。”李斯無奈應允。這些事情都是發生在秦始皇駕崩之後，如果李斯不答應呢？胡亥和趙高該怎麼辦？要知道，當時掌握秦國權柄的只有丞相李斯一人，可以說，李斯一聲令下，胡亥和趙高分分鐘就會被剿滅。但是李斯為什麼沒這麼做呢？
趙高
以上諸多疑點，如果換一個角度去思考的話，也許就都完全說得通了。
“胡亥和趙高串通，想要篡位，卻怕自己的實力不夠，然後去勸說李斯，也就是上述在秦始皇死後趙高對李斯說的那段話，李斯思考再三，終於答應合作。這樣他們也就能夠準確的提前預知秦始皇的死期了，在出巡途中，他們發現蒙毅太礙事，於是想秦始皇建議將蒙毅支開，之後開始在途中給秦始皇下慢性毒藥，這樣會讓人感覺到秦始皇是得病了，而不是中毒，並在半路讓人挖出那塊碑，然後最終秦始皇終於中毒過深且沒有得到相應的救治而駕崩。此時，很多人都對秦始皇的身體情況產生懷疑，所以，他們不敢昭告天下，直到公子扶蘇的死訊傳來之後，才敢回到都城咸陽。”
李斯
這樣理順之後，是不是感覺邏輯要比《史記》上所呈現出來的邏輯更加通順？我不是說司馬遷寫的不真，我只是認為司馬遷實際就是想給我們呈現出這個重新理順了邏輯的結果，這也許就是中國史家所說的“春秋筆法”吧。
兵馬俑
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