郭鑄山先生武功事略 兼談八卦太極拳的來源（上）

京武功夫如是說：

《武魂》2011年6期何曙剛先生《吳峻山傳兩越八卦太極拳》一文中說：“吳峻山所傳諸拳術中只有太極拳，而無八卦太極拳，究競從何時起，這趟太極拳命名為‘八卦太極拳’，值得深入研究。”而據筆者所知，1958年以前，確無“八卦太極拳”之名，今將濟南地區郭鑄山所傳太極拳改名“八卦太極拳”的過程發表出來，以供愛好者研究參考。本文作者喬洪儒。

郭鑄山先生

郭鑄山（1899—1967），字有恆。祖籍河北省吳橋，先祖遷居天津三條石，事工商業，頗有名聲。先生自幼酷愛武術，得李存義等名人親傳，精於形意拳、八卦掌及太極拳等。早年任河北省國術館、董事、山東國術館顧問，並曾擔任華北及山東省武術比賽評判員。濟南解放後定居濟南。1962年濟南採風訪賢，郭先生被聘至濟南市醫學研究所，開設體療室門診，這是濟南市最早的氣功門診。先生以太極功洽療疾病，從學者甚眾，多獲良效，聲譽日隆。1966年初，退休返天津，繼續傳授功法，1967年於“浩劫”中去世，終年68歲。

先生拳術、內功傳宗有緒、獨具風格，特別八卦掌、八卦太極拳確有自己的特長，是武林百花園中一支奇葩，急需我們整理發揚。今將先生一生武功事略述之於後。

一、郭鑄山先生武功事略

1、以習武為業

先生父輩在天津經營機器廠，頗負盛名，家資甚殷。先輩喜與武林人士交往，認為尚武者多誠實、豪爽、講義氣

著名武術家李魁元（孫祿堂之形意拳老師）、劉德寬、張佔魁、夏國勳均與程廷華有金蘭之交。因廷華早歿，故彼等對海亭均視為己子。加之海亭聰穎過人，受持若虛，對八卦、形意、太極諸內功拳，功臻上乘，有青出於蘭而勝於蘭之勢。海亭有10餘年居郭先生家，或住淨業庵，一切生活費均由郭先生負責。海亭與先生朝夕相處，將嫡傳之龍形遊身八卦掌及器械傳於郭先生。海亭一生桃李甚多，然能傳其事業者甚少。有天津孫錫堃者，系海亭之弟子，且得到郭先生的教誨，曾著有《八卦拳真傳》一書。海亭與郭先生在八卦掌根派五代名人中列在第三代。在濟南地區練習拳術之郭氏門徒有闞角如、劉鳳輝、張萬英、王月生、王振東、閆瑞璞、胡寶倫、辛學儒、喬洪儒、楊素雲、韓繼明等。第五代傳人有譚桂昌、邢啟年、張培柱，徐亮、王明星、陳立新、張鳳傑、李東明、辛萍、曹寶華、姚為民、劉錫榮等。

2、廣交朋友，切磋技藝

郭先生少年時延師家讀，未進學堂，平生以習武為業，故疏於文字。對於武事，經多見廣。凡武林高手過津，輒請至家中，造詣深者即學習之，一般者亦以禮相待，離去時常贈以路費。凡困難求助於先生則解囊相助，從不吝嗇，故時人對其有“仗義疏財”之譽。常請武林高手數人留居家中，一則切磋技藝，二則起“保鏢”之作用。

有名叫於七者，綽號“傢伙簍子”，什麼器械都會用，曾居郭先生家10餘年。武術家吳峻山先生曾在郭先生家寄居（一說為保鏢），後到南京國術館任教，系郭先生晚輩。郭先生家中常進行武術表演，海亭多取勝奪魁。一次對槍，海亭以高梁秸代槍，同樣能攔、拿、截、扎幾個回合，對方反敗在海亭“槍”下，由此可見海亭技藝之高超。平時亦有千里迢迢來以武會友者。如山西一形意拳家，久聞郭先生名，請先生演八卦掌，一睹為快。先生遜而不演，來者即自動在堂上練形意拳，讓先生看他功夫。彼架勢甚低，出手有力，落腳有聲，將地磚震裂。郭先生遂走單換掌，步如流水，掌如穿梭，內撐外圓，內外合一，彼突然以崩拳擊先生，先生急避其鋒，從側面掌擊對方脅部，應聲而傾，彼甚歎服，曰：名不虛傳。

3、辛勤耕耘

郭先生於青年時在天津即有名氣，一日青年會舉行表演，先生表演了八卦刀。他動作輕靈，姿勢優美，抽身換影，翩若驚鴻，使在座者均為之震驚。此時孫祿堂先生亦在座，知先生名，然未見過先生，遂問左右：“這是誰？ ”答曰：“李存義的弟子郭鑄山”。孫先生前曰：“師弟你練的好！為兄也獻上一趟。”孫即登場走三才劍，只見劍風飄忽，行若游龍，真個龍飛鳳舞，非比尋常。當時武林尚保守，好“東西”不輕易外露，這次刀劍表演，使眾位大開眼界，武林中將“郭鑄山的八卦刀引出孫祿堂的三才劍”傳為佳話。

1928年程海亭病故於天津淨業庵，其弟子由先生和蔣馨山代授，其中包括《八卦掌傳真》作者孫錫堃。同時河北省督辦李景林，請郭先生教授子女，至1931年李在山東省國術館負責時，聘郭先生為顧問。郭先生因分管郭氏濟南的產業，故每來濟南小住數月。1948年濟南解放遂定居濟南。之前20年間，先生先後數處授拳，每次數人不等。因先生珍視其拳藝，故不輕易外傳，嘗擇徒而授。建國後先生自知除精於拳術和功法外，別無所長，故願將平生所學貢獻社會。由此從學者漸多，場地漸移至青年會、中山公園，每日隨練15—30人不等。雖課徒人數不多，但先生傳授技藝不斷。筆者在這期間跟先生學習太極功、拳、八卦拳等。學生要求學什麼，先生就教什麼。從不保守，有問必答，誨人不倦，示之以範，曉之以理。學生不怕先生保守，只恨自己學不會。先生所學甚豐，濟南弟子盡得其傳的還沒有。先生除傳授拳術功法外，還授過劍術、槍術、刀術、大戟、子午鴛鴦鉞等。

郭先生所傳八卦掌，以輕靈整勁為特點，以拔趟踢索之走步轉圈為基礎，以掌勢變化為內容，步法要求虛實分清，扣擺分明，步如趟泥，穩如“坐轎”。在鍛鍊上講究三形、四空、四墜、十二緊。上式舌舔上顎，上下相隨，進退自然，有無相生，剛柔相濟，層層圏圏，變化無窮。達到眼有檢察之明，手有撥亂之巧，腳有快速之功，身有靈活之變，融養生、健身、技擊於一體，誠當代理想之武術，急待我們發揚廣大。

二、談八卦太極拳的來源

郭鑄山先生所授之太極，系來自楊家。開始由楊氏太極拳創始人楊露禪，授於得意門生夏國勳，後收夏為女婿。夏所學之太極拳與楊露禪外傳之太極拳形、勢不同，怕引起學者爭議，故囑夏不能公開示人和傳授。夏與劉德寬是仁兄弟，劉善使大槍，人稱“大槍劉”，系北京鏢局鏢頭。夏與劉以交換拳術為名，將此太極拳傳給劉德寬，並囑其勿傳人。劉卻將此套太極拳暗暗傳給程海亭，並囑其勿傳人。海亭因郭鑄山患病暗暗將這太極拳傳給郭先生。

這套太極拳與流行的楊式套路不同，許多動作和手法甚至迥異。由於傳統觀念，當時對此拳十分保守，不輕易示人或傳人。郭先生學此拳之經過是，當14歲時突患下肢風癱症，不能下床，致下肢肌肉萎縮，程海亭見其求醫無效，遂將此套功拳授於郭。這是程首次傳授太極拳。當時練八卦掌者不教太極，練太極者不教八卦掌，名派門戶之見甚深，唯形意和八卦門關係好，此係李存義這一代形意拳家，十分禮敬董老先生並尊之為師之故，這種良好的關係一直延續到現在。郭先生初練臥功，繼練坐功，不久即可下床，以後漸至庭院，公園中鍛鍊。風雨不輟，持之以恆，歷練兩個春秋，身體恢復正常，功拳己至上乘。先生在學習時，海亭再三叮囑“不要輕易示人”，可見當時對此套拳術之珍視。本拳由於傳代少，而且都是武術家之間相傳，形、勢變動可能性小些，故較好地保存了原拳的面貌。

海亭與郭、蔣先生均長於八卦掌，經常在一起研究這套太極拳，就把八卦掌之某些特點，融匯在太極拳中，使

1956年經山東省體委分管武術的孫文斌老師介紹，筆者得以拜師郭鑄山先生。之前我已有5年習練太極拳的歷史，期間也曾向孫文斌老師學習，故也屬帶藝拜師。截至此時，郭先生及之前的先輩，均將這套拳稱之為“太極拳”，而我學習後體會到該拳具有八卦掌的某些內容和練功方法，只稱太極拳已不全面，故於1957年提出改名八卦太極拳的議向，意為“八卦門練的太極拳”。又恐此名與歷史上有重複，我又和同學們查閱了當時見到的資料，沒有八卦太極拳名稱之記述。於是在1958年，筆者徵得郭鑄山先生和眾師兄的同意，將此套拳改名為“八卦太極拳”，這是濟南地區實用“八卦太極拳”名稱的開始，且迅速傳至濟南武術界，漸至全國和海外。各地武術運動會，常邀請濟南八卦太極門運動員參加表演和比賽（詳情可在網上查閱）。

凡程門拳術，包括八卦掌、形意拳、太極拳，開始均有“混元一氣式”。凡開始無此式者，多為學者丟失，或不是程門的東西。因“混元一氣”的觀點有違於建國後流行的理念，郭先生遂將其稱之為“起式”，而筆者則認為不妥，因該式即是拳式，又是功法，能調理許多慢性病，所以建議改為“調理式”，此稱謂後來使用了數十年，現又改為“混元一氣式”，但“調理式”的名稱在濟南還在運用。

八卦太極拳怎樣傳至全國的，這與吳峻山、孫錫堃二先生有關。孫錫堃是程海亭弟子，程去世後，由郭先生教練，以後孫到南京教拳，弟子眾多。吳在20年代在郭家住閒，從學於程海亭，並常與郭先生切磋。以後吳去南京國術館任教，並任副教務長，將此拳傳於學員，流散全國，以後吳遷徙昆明，在當地頗有影響，他的學生將八卦太極拳傳至臺灣和海外。

本太極拳創始人楊露禪不同意女婿夏國勳示人、傳人，結果還是暗暗地傳給了劉德寬。夏亦囑劉不得外傳，劉還是暗暗傳給程海亭。海亭囑郭與蔣，不得輕易傳人。程除傳給師弟外，還傳給晚輩吳峻山、孫錫堃。自程去世後，外傳的弟子漸寬，封閉不是辦法，發展才是真道理。總之開始保守，三十年代漸開展。我的師兄辛學儒五十年代中期去哈爾濱出差，他拜訪了劉德寬之子劉蔭玉先生，劉先生說他不會這趟太極拳。可見本拳早期，長輩過分珍視，並保守不輕易外授的諾言

作者簡介：喬洪儒，武術八段。從醫習武60餘年，任濟南市中醫醫院主任中醫師，是濟南市箸名老中醫、山東省著名中醫藥專家。曾任山東省中醫學會外科委員會副主任、濟南市政協委員、民革濟南市委副主任委員、濟南市人大常委等。

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