不能出门的日子，让阳光照进房间，照在手中的书上
少年时，常视他为梦魇，总怕遇到他的课文；长大后，却想要主动了解他，感觉有点懂他了。
萧红在《回忆鲁迅先生》时说，鲁迅先生的笑声是明朗的，是从心里的欢喜，若有人说了什么可笑的话，鲁迅先生笑得连烟卷都拿不住了。
便顿觉他的亲切了。
再仔细品读，才渐明白他的深刻、悲悯乃至伟大。都知道鲁迅最开始学医是源于父亲的病逝让他觉得中医的误国，一心想要救国的他又为何弃医从文呢？在日本留学时课间看到一个关于中俄战争的幻灯片里，中国人围观日本人杀害中国人时，人们脸上那麻木的看客表情。使他顿悟身体再强壮有什么用？最要被治愈的是人们的灵魂。
于是他便开始了一个人固执的用自己的匕首去揭示腐朽文化的奴性，乌合之众的苟且与凶残。
哪怕放在80多年后的今天，也依然是国人思想启蒙的先驱。
《灯下漫笔》里：话说袁世凯称帝那一年，宗教票突然不值钱了，人们一下子变成了穷人，几乎要绝食。后来，突然有行市说可以换银元，鲁迅就去换了。开始是二换一，后来还有六折七折，他非常开心，把一百块钱换了六十块钱，放在兜里。
“倘在平时，钱铺子少给我一个铜元，我是决不答应的。但现在，我把换来的现银塞在怀中，沉甸甸地觉得安心、喜欢的时候，却突然意识到：我们极容易变成奴隶，而且变了之后，还万分喜欢。”
想想在我们自己的生活中，我们碰到一个不公平的事，本来应得所有，但如若迟迟不能如自己所期待，当突然某天得到应有的一半，就开心得要命，全然忘了，那剩下的一半本也是我们应得的。
《我们现在怎样做父亲》里：开宗第一便是理解，孩子的世界，与成人截然不同。第二便是指导，长者需是指导者，协商者，却不该是命令者，须用全副精神养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神。这也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量；第三便是解放，全部为他们成为一个独立的人。但有人会怕，父母从此以后一无所有，无聊至极了，这也是从谬误的旧思想发生的。
任何一个人格都是独立的，他首先是自己，其次才是父母的孩子，老师的学生。尤其是成为老师后，看到各种各样性格的孩子，越发感触深刻。一个有着健全心理积极开朗的孩子，一定是父母长期的爱与尊重滋养长大的。
《论人言可畏》里：至于阮玲玉的自杀，我并不想为她辩护。我是不赞成自杀，自己也不预备自杀的。但我的不预备自杀，不是不屑，却因为不能。然而我想，自杀其实是不很容易，绝没有我们不预备自杀的人们所渺视的那么轻而易举的。倘有谁以为容易么，那么，你倒试试看！
1935年，著名演员阮玲玉服安眠药自杀，生前因婚姻问题遭报界毁谤。
现实中的阮玲玉被前夫污蔑“通奸卷逃”，甚至被告上了法庭。开庭前，各种报纸就大肆报道，有些小报还编造新闻，把阮玲玉描述得十分淫荡，一代影后突然就成为了人尽皆知的“荡妇”。
阮玲玉承受不住如此沉重的打击，选择了自杀。更讽刺的是，阮玲玉出演进步影片《新女性》的角色就是一个在遭受过不公平对待后，死于舆论压力的女教师。
想到去年雪莉、具荷拉不也曾遭受过严重的网络暴力？
当然离开肯定是多方面原因共同作用的结果，但不可否认的是，舆论在其中都起到了推波助澜的作用。
鲁迅说：在强者面前，你们是弱者，可在弱者面前你们是强者，你们能欺负的到的人，尤其是像阮玲玉这种“有名无力”的人。
可惜的是，这场被逼到绝境的自杀，很快就会被人遗忘。
“她的死，不过像在无边的人海里添了几粒盐，虽然使扯淡的嘴巴们觉得有些味道，但不久也还是淡，淡，淡。”
近百年过去了，人人都摇身一变成自媒体，媒体变换出了更多的形式，但在真实负责这条路上，根本没有做到。
由此不得不感叹：鲁迅思想的前卫，他有一双看夜的眼睛。
最后，用鲁迅致青年的一句话结束：愿中国青年能摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光，就像萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。”
最近的我们，好好陪伴家人就是每个人所发的最亮的光！
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