魯班春秋時期魯國人，姬姓，公輸氏，字依智，名班，人稱公輸盤、公輸般、班輸，尊稱公輸子，又稱魯盤或者魯般，慣稱“魯班”。也有說名字的由來是因為他是魯國人。
魯班是我國古代偉大的建築師，在民間也被稱為木匠，建築業的“祖師爺”“鼻祖”。經魯班創造的很多工藝即使是放到現代社會依然感覺無比神奇。
比如魯班傳下來的榫卯結構，不需要一根釘子，連接起來卻又結實無比，找不到竅門的人連打開都做不到。
《魯班書》是中國古代一本關於土木建築類的奇書，據傳為聖人魯班所著。上冊是道術，下冊是解法和醫療法術。但除了醫療用法術外，其他法術都沒有寫明明確的練習方法，而只有咒語和符。 據說學了魯班書要“缺一門”，鰥、寡、孤、獨、殘任選一樣（有待考證），由修行時候開始選擇，因此，《魯班書》獲得另一名稱——《缺一門》
這本集古人大智慧的著作一共分為上卷下卷（也有說法是上中下三卷）兩個部分。書中記載的多為魯班畢生創作出來的東西，其中的一些發明，就是拿到現在，這個科技水平發達的時代，裡面還是有很多值得我們研究思考的方法。上冊是講建築木工方面技術的，並且參數十分精確。下冊是法術，將方術與巫蠱文化為中心的術進行整理。大多是整人的。出此下策這個詞就是源於此。
《魯班書》並不單單只是記述一些簡單的木匠活，其中還涉及到了傳說中的《奇門遁甲》，很多詭異的東西和符號，讓很多人都難以理解，一般人就算是想學也不知從何下手，這就是《魯班書》為何失傳多年，無人可學的主要原因。
“欲學此書、必先絕後”這開篇第一句，便讓許多人望而生畏，畢竟此話一出，對大多數人來說，都是不能接受的。
聽老一輩們講起《魯班書》的下卷不是隨便人都能看的，裡面的技巧根本不是自己能夠琢磨出來的，因為裡面的法術大部分沒有說明練習的方法只有咒語和符。沒有施展的秘法。這就需要別人來教，請來的人必須是魯班的徒子徒孫並且他們會告訴你想學此書的奧秘。
我們看到其中有一篇內容是關於“隱身術”的，經過歷朝歷代戰火，現在魯班書應該也遺失不少，聽有人說過，魯班書現在就算是找到也沒有用，因為現在只有“法”，沒有“術”，沒有了“術”當然也就不可能施展出來。
修習魯班法不但要有機緣，而且要求相當嚴格：其一，不得有後(這輩子只能一人過)。其二，不能認祖歸宗(意味著無祖無後)第三，師傅須在夜深人靜時帶你去荒郊野外六根清淨的地方傳授你秘訣，這個應該也是中國古代所說的“法不傳六耳”，夜半時分沐浴更衣再出門連著修煉七七四十九日方可成功。所以要學習此法的人要發毒誓師傅才能傳教，這類人被人們稱為“一世人”。
關於“魯班書”在網絡上議論紛紛，有些堅持認為“魯班書”是真實存在的，也有人說這只是一個惡作劇。但是就筆者瞭解，民間確實有一個門派叫做“魯班門”或稱“魯班法”，但是“術法”是真實存在還是傳說就要見仁見智了。
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