《封神演义》朋友们都看过，大战的双方殷商和周之间本来和平相处没有什么仇怨，就是因为纣王题了一首诗，惹恼了女娲娘娘，这才派出三只妖怪迷惑纣王，让纣王沉迷酒色，屠戮忠臣，压榨百姓，最终自食其果，国破家亡。可事实上，在真实的历史中，当时的中央王朝殷商早就和位于西方的周人结下了死仇。
首先来说这第一桩商周间的血海深仇。话说有一天，一位君主到西方的渭水边打猎，玩得挺高兴，发现了一只狐狸，正准备射，大晴天的突然来了一道雷，不偏不倚，恰好打中了他，当场变成了焦炭。由于当时讯息不发达，大家也不知道具体怎么回事，只是听说王西去，驾崩了。而这位“王”，就是当时的商王武乙，是历史上一位在神权政治向王权政治转变过程中，起到表率作用的君王，商朝第二十八任君主。按辈分来说，他就是史上鼎鼎有名、因为封神演义变得更加妇孺皆知的那个大暴君商纣王的曾祖父，商纣王他爹的爷爷。
“谁害死了武乙？”一直以来也成为了历史上的一个天字号的悬案。
若按一般而论，被雷劈死，那就是得罪了上天。武乙是人间之帝王，也就是天之子，为什么还会得罪天帝呢？据说就是因为武乙曾经闲着没事制作了一个人偶，把它称为天神。武乙与“天神”赌博，命令旁人作评判，“天神”输了，武乙就想法来侮辱它；武乙又制作一个皮袋，在皮袋中装满血，然后高高挂起，朝天射它，称做“射天”。这也是历史上为数不多的侮辱天神的严重事件，这一点纣王倒是很好的继承了曾祖父的爱好。
对上天不敬，怎么会有你的好果子吃？射天之后大家都在议论纷纷，果然不久之后，便有了被雷劈杀这一事件的发生，难道他真的是遭了天谴了么？天谴的说法自然太过离奇，其实所谓雷劈死人放在现在不算稀奇，也有很多雷劈人的新闻。那么为什么死于雷电的武乙，会以天谴的笔法记录在史册之上？要知道，这样描写不是在抹黑自己的君主吗？
这其实要从商朝的制度上说起。殷商的国家体制，其实是二权分立的，政权归商王，神权则归巫师 。严格说起来，巫师的地位还在商王之上，因为他们是天意的代言人。武乙射天，难道只是好玩么？当然不是，他的潜台词就是：天意并不靠谱，巫师更是胡扯，你们都得听我。所以，这一系列看似不可思议事件的背后，是王与巫师的斗争。武乙的死，背后很可能是一场内部权力争斗，甚至是巫师杀害了武乙，然后以雷劈死人的报告传递到朝廷。而武乙生性残暴，贪于享受，贵族大臣们对他都很不满，正好借着天意，换个君主，顺便在抹黑一把。
武乙的死还有一种说法，是被西周所害。武乙在位时殷商国力已经开始下降，四方夷人不断进犯，而武乙针锋相对，率领大军连连击败四夷，使一度中衰的殷商再起暴强之心。就殷商整个政权而言，他很称职。但问题是，他既然这么为国家为江山社稷死拼，为什么竟然有闲情逸致跑到到渭水这边来打猎玩呢，而且在国都周围不能打猎吗，非要跑很远到渭水打猎？实际上他是为了收拾那边已经日渐强大的周人，也就是封神演义里面正义的化身，姬昌他们一族。
在《竹书纪年》里记载得很清楚，武乙在位的时候，最大的心头大患便是周。周这个表面上听从中央号令的部落联盟，原本武乙没有放在心上，甚至为了拉拢周人还表现出某种善意。当周的首领季历，也就是《封神演义》里周文王的爸爸来到朝歌朝拜时，还曾下令嘉奖，给予土地、美玉、良驹。然而武乙后来发现自己小看了这个季历。季历有大才、有野心，他领导部落兴修水利，发展农业生产，训练军队，使周的实力蒸蒸日上。外加后来武乙听闻，季历率军讨伐实力强大的鬼戎部落竟然大获全胜，俘获二十敌酋的战报时，他就再也坐不住了。
为了将危险消灭于萌芽之中，武乙决定先下手为强。可是现在周那边兵强马壮，一旦打起来，就算自己能赢，也会元气大伤。于是武乙就想出了一个瞒天过海的计策，自己打着巡猎的目的，让他们放松警惕，然后在带兵杀他个措手不及。但是季历也不是个简单的人物，一眼就看出了武乙的小算盘，干脆就来了个将计就计，趁着武乙领兵出征，派人把他刺杀了。
不过要注意，这只是其中的一个可能性，反正很多学者专家都觉得可能性还是很大的。那为什么大王死了，商朝没有派兵兴师问罪呢？要么是
商朝忌惮欣欣向荣的周；要不就是朝廷那边的祭祀巫师们觉得这倒是好事，就找了个雷劈的理由把这件事遮过去了；或者是证据不足，没有充足的理由，只能不了了之了。总之不管是被雷劈死的还是被刺杀的，武乙就这么在一场郊游之后再也没回来，他的儿子文丁昭告天下即位称王。而此时周的领袖季历，继续着自己的扩张事业，周的力量越来越强大。面对这种局面，新即位的商王文丁也是坐卧不宁，但是直接发兵攻打，一是没有好的理由，二是自己刚刚登基还没有坐稳王位。思虑许久，文丁决定先对周人施以怀柔，他给了季历一个官衔叫做“牧师”作为犒赏。
季历得了这个官职之后，就更积极地与西方的那些个戎狄作战，连连获胜。甚至在胜利之后，乐呵呵地赶到商都献俘报捷。文丁心理虽然不痛快，但是也只能捏着鼻子给予季历封赏，其中最大的封赏便是“西伯”封号。季历受封后大喜过望，继续东征西讨，使周俨然成为西方一霸。
周的强大，让商越来越不安，文丁觉得不能再等下去了，就以封赏为名，将季历召唤到殷都，名义上封为“方伯”，实际上是将季历囚禁了起来，不久被杀。至于如何死法，《吕氏春秋》的说法是“困而死”，也就是说大商判了季历一个无期徒刑，季历就这么死在了监狱了。而《竹书纪年》说得更直接：“文丁杀季历。”
无论如何，季历死在了商的手中，这个消息传至周，他的儿子必然要以商为自己不共戴天之仇敌——这便有了后来《封神演义》中演绎的情节：周人伐商。而他的儿子正是历史上有名的周文王姬昌，也是《封神演义》中西周伐纣的关键性角色！
但是面对杀父仇人，姬昌并没有着急发兵报仇，因为和商相比，周的实力还是不够，此时讨伐殷商为父报仇，绝无获胜把握。然而不打这一仗，周人之痛，不共戴天心头的恨，如鲠在喉。怎么办呢？说来也巧，商朝那边的商王文丁，不知怎么地也忽然死了，继位的是他的儿子帝乙。两边都换了新主人，看彼此都不顺眼就爆发了一点小摩擦，根据《竹书纪年》记载：帝乙二年，周人伐商。这一仗显然并不十分激烈，小邦周胜不了大朝殷商。可是殷商的新掌门人帝乙也不打算与周多做纠缠，小胜即收兵而止，姬昌退回西岐。
商王帝乙当时不穷追猛打是有理由的，因为他眼中有更大的祸患，这便是东边的夷人部族。自从武乙在位时起，这些所谓的“东夷”便不断侵袭殷商的后方家园。此刻，帝乙需要急迫地解决西方的周人问题，以抽出身来去消灭令他烦心不已的东夷部落。同样在周这边，意识到凭现在自身的实力，好像还无法完胜敌人的姬昌，也不得不低下高贵的头颅，寻求与大国商的和解。
双方都有和解之意，那么哪怕是杀父这般天大的仇恨，也可以轻松化解。于是商周握手言和，姬昌继续做商朝的一方诸侯，帝乙也可以抽出手来对付东夷。
后来帝乙病逝，新君继位，那便是大名鼎鼎的商纣王（帝辛），再往后姬昌也走了，武王姬发接班。不知大家有没有注意过，不论是《封神演义》还是西周正史，对周文王的死都没怎么细说，含含糊糊就死了。但事实呢？周文王的死似乎没那么简单！
这是因为在若干年后，他的儿子武王在伐纣的战场上说了一段话：“如果我战胜了纣，那也不是因为我勇武，而是因为我的父亲文王啊，他实在是无罪而死啊！”这段话大家看出问题来没有？如果文王是安正常死亡，他儿子为什么要如此抱怨，翻来覆去地说自己的父王有罪还是无罪？
事实上，上个世纪，先秦史的研究者们，便早已提出他们的推测。认为商纣王一登基，跟他爸不一样，就想死磕西边的周，于是发兵西进与周发生了激烈冲突。结果一场恶战之后，姬昌丢了命。当时的这种推测，恰好被一次考古所佐证，那便是陕西周原曾发掘出的甲骨文，其中有一片卜辞说，周的方伯被殷商给杀死了。
于是，历史的天平再一次平衡了，商这边的君主是年富力强的商纣王，他急着要稳定朝局，将殷商天下世世代代延续下去。周那边则是积累了几代，天下三分已得其二，心怀血海深仇，想要代商而立的武王。
历史的拐点已经出现，封神演义和历史上的情节开始从这个时间节点重合，双方大战即将打响！閱讀更多 歷史趣觀 的文章
