不懂佛法真實義理的人都會誤認為佛教是悲觀、消極、崇拜偶像等等，真正的佛法是說宇宙人生的真相,讓我們瞭解萬物的來龍去脈，生從哪裡來、死往哪裡去?揭開生命的面紗,徹見這個世間的本質就是苦、空、無常、無我，佛法是智信，絕非迷信,也非宗教信仰,它是講真、講實,講宇宙萬物的起源以及所有事物的相互關係，只有不懂佛法的人才是真正的迷信,佛教是最積極的人生觀,佛教對造惡消極,對行善積德、幫助眾生脫離生死輪迴之苦則抱持著非常積極的態度,佛教願拔一切眾生之苦,令眾生得永恆之安樂,因此佛教是慈悲觀,而非悲哀觀。更有一些沒智慧的人亂批駁出家是為不孝、逃避責任,殊不知出家乃大丈夫之事,非將相所能為, 真正發大菩提心的出家人才是真正的大孝,因為他們捨己為一切眾生,所作所為都是為紹隆佛種、弘法利生、幫助一切眾生脫離生死輪迴之苦。地藏菩薩發大願:地獄不空，誓不成佛;眾生度盡,方證菩提;這是何等積極的大願,不是-般世間人所能做到的!外教徒常批評佛教崇拜偶像,但不知佛教施設佛像乃是方便契合根器,讓禮拜者見賢思齊,學習佛的大慈大悲、大喜;大舍、大願大行、捨己為眾生的精神和行為,並非祈求保佑自己,佛像是為了方便度眾生、是表法的,佛教原本就是即相離相，不離世間、不染著世間,而《金剛經》更是句句破相，何來崇拜偶像之事呢?離一切相,即名諸佛。
- 神佛不分:中華文化兼容幷蓄,對於勸善的宗教皆能廣為接納，流傳至今, 凡燒香禮拜者皆誤以為就是佛教,實則諸多民間信仰之神衹，如:城隍爺、土地公、三太子、媽祖等等，皆被門外漢披上佛教外衣,不知神、佛二者是不同的,其本質、願力迥異，應當究明。神仍為生死六道輪迴裡的眾生，屬於鬼道之有福德者,或過去生中對國家、人類有很大的貢獻,後代為追思其恩澤,立廟祭祀,或因民智未開,對自然現象無知,遂于山川雷電產生敬畏之心,沒智慧的人誤認為神有掌控萬物的大權、主宰吉凶禍福的能耐,卻不知神本身即是生死輪迴裡的凡夫,其宗旨不外以勸善為主,並無圓滿縝密之思想體系,拜神尋求的是現世的庇佑、消災,但無法了脫生死,其他宗教對所認定的神與人是主僕關係,永遠無法平等!佛陀則是放下王位、妻兒、尋求真理的修行者，是超越生死輪迴的出世間的大聖人,徹悟宇宙人生真理，證得通達本性的智慧,世尊主張一切吉凶、禍福皆由人自召,若不在自己的心和行為上下手，徹底修正自己的心和行為,去除自己身上所有的惡習,卻盲目地崇拜是無法趨吉避凶的,更不能淨化自己的人格及提升自己的智慧德能,佛陀以慈、悲、喜、舍對待一切眾生,他是一個指導者,佛與眾生是師生關係,只要依循其教法,人人皆可成佛;就清淨自性而言，佛與人是平等的。
- 智、迷不辨:常有人批判信佛為迷信,何謂迷信?不經審慎思考和用智慧理性明辨,迷迷糊糊相信,稱為迷信;批判者往往未曾聽經聞佛法,根本不懂佛經義理,甚且連“佛”之本意亦不清楚,即主觀認定佛教為迷信,此批判者皆是無智之人。何謂智信?凡透過智慧判斷、冷靜觀察，了知佛法是勸導眾生諸惡莫作、眾善奉行，以大慈大悲之心去對待一切眾生,幫助眾生了脫生死輪迴之苦,並能得到真正的解脫,真正能夠依止佛陀的教導落實在自己生活中實修實行、持佛淨戒的人,這些人稱為智信。有點智慧的人都知道真正的佛教乃智信, 絕非迷信, 佛教非但不認同迷信, 甚且鼓勵以理性探索質疑,此種寬容大度、實事求是的態度,便是智信的表徵,也是佛教與其他宗教最大的不同。
- 民俗外道誤以為是佛教：民間有許多習俗或外道種種作為，皆非正信的佛教,茲列舉如下:看相、算命、看風水、抽籤、卜卦、紫微斗數、摸骨等方式斷言一生禍福等等,此係由於人對自身未來迷惘無措,盼能借此指引方向;佛陀告訴我們:欲知前世因,今生受者是;欲知來世果,今生作者是;自己的起心動念就能決定今後的命運,看相、算命、看風水等等那都是迷信的做法,命運掌握在自己的心和行為中,誰也改變不了我們的命運。地理風水:地理風水與南北極、場、地下的水流等有關,是有科學依據、合乎自然的,對未斷惑證真的凡夫確實是有影響,但已證阿羅漢果者則所到之處皆是光明淨土,這正是凡夫境轉心,聖人心轉境。
- 跳神扶乩:此係民間信仰的儀式,以靈媒為橋樑,進行種種祈求,此絕非佛教的產物，而是巫術的範疇。擲杯簍:人無法與神鬼溝.通，便依我見自問自答,揣測神意。燒冥紙:始於漢朝紙商的促銷術,沿襲至今,甚且衍生出紙紮冥具,祈令亡者受用的習俗,佛教主張,若欲做功德，當以亡者之名佈施、印經、齋僧、供養三寶等等,更能利益亡者，火化冥紙、冥具,僅鬼道受用,然亡者卻未必投胎在鬼道,再者,往生錢萬不可燒,因其上印有咒文,若火化則視同焚燬經書,罪過無量。殺生害命作供品:不知情者往往以葷腥供佛,以示誠意,佛教是以大慈悲心為懷,佛說眾生平等,尊重一切有情眾生生存權,且六道眾生, 生生世世都互為眷屬，世間人所殺、所吃畜生那都是自己過去生中的父母、子女及親人,佛教根本戒規即是不殺生，五戒十善是保住人生最起碼要做到的。不想繼續受生死輪迴之苦的人,唯一的方法就是依止佛陀的教導老老實實地落實在自己的生活中去實修實行,守持好佛陀所制定的清淨戒律,去除自己身上所有的惡習,放下五欲六塵的一切,諸惡莫作,眾善.奉行，一心念南無阿彌陀佛, 這樣今生才有希望跳出生死輪迴的苦海,往生至西方極樂世界,最終也能到達和佛陀-樣福慧究竟圓滿最高的境界。南無阿彌陀佛!
——摘自中國佛教網
歡迎討論
分享到:
閱讀更多 子曰夢蝶 的文章
