佛陀教你做“女神”


轉自嶧山興國寺

形貌端正,非為端正,唯心行端正,人所愛敬,是為端正。

《佛說玉耶女經》是佛陀因須達長者(用黃金鋪地建立祇園精舍的長者)的請求,對須達長者的媳婦玉耶女進行教化的一部經典。玉耶女因出身名門貴族,容貌姣好而自戀不已,出嫁到大長者家為人妻後,驕慢無理,不守婦道。佛陀因機施教,使玉耶女深知自己的過失,決心洗心革面,痛改前非,並就此在佛前請受十戒為優婆夷,並甘願做個賢惠的女性。

在這部經裡,佛陀說,什麼叫端莊呢?“形貌端正,非為端正,唯心行端正,人所愛敬,是為端正”。簡單來說,相由心生,不是容貌美麗就是端莊,而是內心端正方為端莊。

  

佛陀告訴玉耶:女人家有五種好事,三種壞事,做好事就端莊,做壞事就不端莊了。

“三八” 婦女節 | 佛陀教你做“女神”


01

哪五種好事呢?

○(勤勞戒貪)一者:婦當晚臥早起。櫛梳髮彩整頓衣服,洗拭面目勿有垢穢。執於作事先啟所尊,心常恭順,設有甘美不得先食。

○(忍辱戒瞋)二者:夫婿呵罵不得瞋恨。

○(戒邪淫)三者:一心守夫婿,不得念邪淫。

○(心存善念)四者:常願夫婿長壽,出行婦當整頓家中。

○(忍辱寬容)五者:常念夫善,不念夫惡。

是為五善。

“三八” 婦女節 | 佛陀教你做“女神”


02

哪三種壞事呢?

○(貪吃貪睡脾氣大)一者:不以婦禮承事姑妐夫婿,但欲美食先而啖之。未冥早臥日出不起,夫欲教呵瞋目視夫,應拒猶罵。

○(邪淫)二者:不一心向夫婿,但念他男子。

○(惡念)三者:欲令夫死,早得更嫁。

是為三惡。

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03

■七種婦德

佛陀問玉耶,世界上有七種媳婦,一婦如母,二婦如妹,三婦如善知識,四婦如婦,五婦如婢,六婦如怨家,七婦如奪命。你明白是什麼意思嗎?玉耶說,我不知道,懇請佛陀開示啊。佛陀說:很好,認真聽,仔細思考,我給你逐一解釋這七種媳婦。

○ 1. 何等為母婦者

愛念夫婿猶若慈母,侍其晨夜不離左右,供養盡心不失時宜。夫若行來恐人輕易,見則憐念心不疲厭。憐夫如子,是為母婦。

○ 2. 何等為妹婦

妹婦者,承事夫婿盡其敬誠。若如兄弟同氣分形,骨肉至親無有二情。尊奉敬之如妹事兄,是為妹婦。

○ 3. 何等為善知識婦者

侍其夫婿愛念懇至,依依戀戀不能相棄,私密之事常相告示。見過依呵令行無失,善事相敬使益明慧。相愛慾令度世如善知識,是為善知識婦。

○ 4. 何等為婦婦者

供養大人竭誠盡敬,承事夫婿謙遜順命,夙興夜寐恭恪言命,口無逸言身無逸行。有善推讓過則稱己,誨訓仁施勸進為道,心端專一無有分邪,精修婦節終無闕廢,進不犯儀退不失禮。唯和為貴,是為婦婦。

○ 5. 何等為婢婦者

常懷畏慎不敢自慢,兢兢趣事無所避憚,心常恭恪忠孝盡節。言以柔軟性常和穆,口不犯粗邪之言,身不入放逸之行,貞良純一質樸直信,恆自嚴整。以禮自將夫婿,納幸不以憍慢。設不接遇不以為怨,或得捶杖分受不恚,及見罵辱默而不恨,甘心樂受無有二意。勸進所好不妒聲色,遇己曲薄不訴求直,務修婦節不擇衣食,專精恭恪唯恐不及。敬奉夫婿婢事大家,是為婢婦。

○ 6. 何等為怨家婦者

見夫不歡恆懷瞋恚,晝夜思念欲得解離,無夫婦心常如寄客,狺狺鬥諍無所畏忌,亂頭墜臥不可作使,不念治家養活兒子,或行淫蕩不知羞恥,狀如犬畜毀辱親裡。譬如怨家,是為怨家婦。

○ 7. 何等為奪命婦者

晝夜不寐恚心相向,當何方便得相遠離,欲與毒藥恐人覺知。或至親裡遠近寄之,作是瞋恚常共賊之,若持寶物僱人害之;或使傍夫伺而殺之。怨抂夫命,是為奪命婦,是為七輩婦。

“三八” 婦女節 | 佛陀教你做“女神”


《玉耶女經》這部經典是以女性的婚姻生活為背景而說法,但我們不難看出,佛陀也同時在給已婚的在家男人說法。其實,在佛陀的眼裡根本沒有男、女的分別,作為末法時代的男人,我們也能體會到佛陀在告訴我們如何做丈夫。丈夫也可以分為七類:一夫如父、二夫如兄、三夫如善知識、四夫如夫、五夫如謙夫、六夫如怨夫、七夫如奪命夫。從中我們也能體會到,佛陀同時為在家男人指出了在家修行的五乘佛道。從這個無男女分別的層面來解讀《玉耶女經》,我們可以稱此經是“現代家庭和諧美滿修行佛道的寶典”,也更進一步驗證,佛說八萬四千法,法法平等、無有高下、法為筏喻,意在彼岸的不二真理。

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佛說玉耶女經

聞如是。一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。為諸四輩弟子說經。是時國中給孤獨家為子娶婦。得長者女名曰玉耶。端正殊特不以婦禮。輕慢公姑及以夫婿。給孤獨長者夫婦議言。是婦不順當云何教。若加杖捶非善法也。設不教訶其罪日增。長者議曰。惟佛能化。明旦嚴服往詣。佛所。稽首禮足前白佛言。我為子娶婦得長者女。甚大憍慢不以婦禮。惟願世尊。哀愍我等並諸弟子。明日勸請。到舍說經令心開解。佛即受請。長者歡喜禮佛而歸。

長者到舍廣設調度嚴飾床座。明旦佛來到長者舍。長者欣慶請如來入舍。眾坐已定。皆各禮佛卻住一面。佛飯食訖併為說經。惟有玉耶憍慢不出。佛念愍之放大神力。變長者家皆化作水精色。內外相照無有障礙。玉耶見佛三十二相八十種好。衣毛為豎戰慄惶怖。即出禮佛卻住一面。合掌低頭默無所說。

佛語玉耶。女人不以面貌端正。不順夫婿非為端正。心端行正是為端正。女人身中有十惡事。不自覺知。何等十惡。一者託生父母甚難養育。二者懷妊憂愁。三者初生父母不喜。四者養育無味。五者父母隨逐不離時宜。六者處處畏人。七者常憂嫁之。八者生已父母離別。九者常畏夫婿。十者不得自在。是名十惡也。玉耶惶怖白佛言。世尊。願佛教我婦人之禮。其事云何。佛語玉耶。婦事夫婿公姑大長。有五善三惡。何等五善。一者後臥早起美食先進。二者撾罵不得懷恚。三者一心向夫不得邪淫。四者願夫長壽以身奉使。五者夫婿遠行整理家中無有二心。是為五善。何等三惡。一者輕慢夫婿不順大長。美食自啖。未冥早臥日出不起。夫婿教訶嗔目怒應。二者見夫不歡心常敗壞。念他男子好。三者願夫早死更嫁。是為三惡。玉耶默然無言可答。

佛語玉耶。世間下有七輩婦。為汝說之一心善聽。一者母婦。二者妹婦。三者知識婦。四者婦婦。五者婢婦。六者怨家婦。七者奪命婦。汝今解不。玉耶答言。不及此義。佛言。善聽吾今解之。何等母婦。愛念夫主如母愛子。晝夜長養不失時宜。心常憐念無有厭患。念夫如子。是為母婦。何等妹婦。承事夫壻盡其敬誠。如兄如弟同氣分形。骨血至親無有二情。尊之重之如妹事兄。是為妹婦。何等知識婦。奉事夫婿敬順懇至。依依戀戀不能相遠。私密之事常相告示。行無違失善事相教。使益明慧相親相愛。欲令度世如善知識。是為知識婦。何等婦婦。供養大人竭情盡行無有一二。淨修婦禮終不廢闕。進不犯義退不失禮常和為貴。是名婦婦。何等婢婦。心常畏忌不敢自慢忠孝盡節。口不粗言身不放逸。以禮自防如民奉王。夫婿敬幸不得憍慢。

若得杖捶敬承奉受。及見罵辱。默然無辭。甘身苦樂無有二心。募修婦道不擇衣食。事夫如事大家。是名婢婦。何等怨家婦。見夫不歡恆懷嗔恚。晝夜求願欲得遠離。雖為夫婦心常如寄。亂頭勤臥無有畏避。不作生活養育兒子。身行淫蕩不知羞恥。陷入罪法毀辱親裡。夫婿相憎咒欲令死。是名怨家婦。何等奪命婦。晝夜不眠毒心伺之。作何方便得遠離之。欲與毒藥恐人覺之。心外情通僱人害之。復遣傍夫伺而賊之。夫死更嫁適我願之。是名奪命婦。

佛語玉耶。其有善婦者當有顯名。宗親九族並蒙其榮。天龍鬼神擁護其形。使不枉橫財寶日生。萬分之後願願不違上生天上。宮殿浴池在所自然天人樂之。天上壽盡還生世間。常為富貴侯王子孫。端正姝好人所奉尊。其惡婦者當得惡名。今現在身不得安寧。數為鬼神在於家庭。起病發禍求及神明。會當歸死不得長生。惡夢恐怖所願不成。多逢災橫水火日驚。萬分之後魂神受形。死入地獄餓鬼畜生。其身矬短咽如針釘。身臥鐵床數千萬劫。受罪畢訖還生惡家。貧窮裸露無絲無麻。孜孜急急共相鞭撾。從生至死無有榮華。作善得善作惡自遮。善惡如此非是虛也。

佛語玉耶。此是七輩婦。汝用何行。玉耶流淚前白佛言。我本愚痴不順夫尊。自今已後當如婢婦。盡我命壽不敢憍慢。即前長跪求受十戒三自歸命。歸佛歸法歸比丘僧。一不殺生。二不偷盜三不淫佚。四不妄語。五不飲酒。六不惡口。七不綺語。八不嫉妒。九不嗔恚。十者信善得善。是名十戒。此優婆夷所行。佛說經竟。及諸弟子皆各欲還。給孤獨長者眷屬歡喜禮佛而退。玉耶長跪重白佛言。我本愚痴憍慢夫婿。今蒙世尊化導。我等令心開解。佛語玉耶。自今已後擁護汝家。玉耶言諾。受佛言教不敢有違。稽首禮足受退還歸。

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