詞牌，就是詞的格式的名稱。詞的格式和 律詩的格式不同：律詩只有四種格式，而詞則總共有一千多個格式（這些格式稱為 詞譜）。詞，又稱長短句。人們為了便於記憶和使用，所以給它們起了一些名字。這些名字就是詞牌。有時候，因為它們是同一個格式的若干 變體，幾個格式合用一個詞牌；有時候，因為各家叫名不同，同一個格式又有幾個詞牌。 詞句、 句子。
詞牌，也稱為詞格、詞調，是填詞用的曲調名。
詞最初是伴曲而唱的，曲子都有一定的旋律、節奏。這些旋律、節奏的總和就是詞調。詞與調之間，或按詞制調，或依調填詞，曲調即稱為詞牌，其通常根據詞的內容而定。宋後，詞經過不斷的發展產生變化，主要是根據曲調來填詞，詞牌與詞的內容並不相關。
《浣溪沙》
浣溪沙，原為唐教坊曲名，後用為詞牌名。此調分平仄兩體，字數以四十二字居多，另有四十四字和四十六字兩種。最早採用此調的是唐人韓偓，通常以其詞《浣溪沙·宿醉離愁慢髻鬟》為正體，另有四種變體。正體雙調四十二字，上片三句三平韻，下片三句兩平韻。此調音節明快，為婉約、豪放兩派詞人所常用。代表作有晏殊的《浣溪沙·一曲新詞酒一杯》、秦觀的《浣溪沙·漠漠輕寒上小樓》等。
《水調歌頭》
水調歌頭，詞牌名，又名“元會曲”“凱歌”臺城遊“水調歌”“花犯念奴”“花犯”。以毛滂《元會曲·九金增宋重》為正體，雙調九十五字，前段九句四平韻，後段十句四平韻。另有雙調九十五字，前段九句四平韻、兩仄韻，後段十句四平韻、兩仄韻；雙調九十五字，前段九句四平韻、五葉韻，後段十句四平韻、五葉韻等變體。代表作品有蘇軾《水調歌頭·明月幾時有》、陳亮《水調歌頭·送章德茂大卿使虜》、毛澤東《水調歌頭·游泳》等。
《菩薩蠻》
菩薩蠻，本唐教坊曲，後用為詞牌，也用作曲牌。亦作“菩薩鬘”，又名“子夜歌”“重疊金”“花間意”“梅花句”“花溪碧”“晚雲烘日”等。此調為雙調小令，以五七言組成，四十四字。用韻兩句一換，凡四易韻，平仄遞轉，以繁音促節表現深沉而起伏的情感，歷來名作極多。代表作有唐李白《菩薩蠻·平林漠漠煙如織》、溫庭筠《菩薩蠻·小山重疊金明滅》等。
菩薩蠻，唐教坊曲名，後成為詞調名，屬小令。作為詞牌，“菩薩蠻”最早出現在唐代。唐五代時期，“菩薩蠻”就極為流行。據記載，唐宣宗很喜歡唱《菩薩蠻》詞，孫光憲《北夢瑣言》雲：“唐宣宗愛唱《菩薩蠻》詞，令狐綯命溫庭筠新撰進之。”《碧雞漫志》雲：“今《花間集》溫詞十四首是也。”唐昭宗還填制了兩首《菩薩蠻》詞。韋莊、馮延巳等也寫下了很多名作。到了宋朝，“菩薩蠻”調的使用頻率仍然很高，張先、晏殊、晏幾道、蘇軾、賀鑄、李清照、辛棄疾等詞人都有《菩薩蠻》詞傳世。此調在唐宋可以說是經久不衰。
（卷一）
《鷓鴣天》
鷓鴣天，詞牌名，又名“思佳客”“思越人”“醉梅花”“半死梧”“剪朝霞”等。定格為晏幾道《鷓鴣天·彩袖殷勤捧玉鍾》，此調雙調五十五字，前段四句三平韻，後段五句三平韻。代表作有蘇軾《鷓鴣天·林斷山明竹隱牆》等。
（卷一）
《滿江紅》
滿江紅，詞牌名，又名“上江虹”“滿江紅慢”“念良遊”煙波玉”“傷春曲”“悵悵詞”。以柳永《滿江紅·暮雨初收》為正體。另有雙調九十三字，前段八句五仄韻，後段十句六仄韻；雙調九十三字，前段八句四平韻，後段十句五平韻等變體。代表作品有岳飛《滿江紅·怒髮衝冠》、厲聲教《滿江紅·浩浩長江》、辛棄疾《滿江紅·敲碎離愁》等。
（卷一）
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