2020-03-12
中国悠久的历史，便随着许许多多故事，而将故事总结成一句话或一个词、成语，于是成为典故。
每一个典故就是中国的血与肉，组成我们的文明。这一次，我来带大家聊聊八拜之交，看看历史人物友谊背后的故事。
我们需要搞明白八拜是什么意思？有些人以为是拜了八次，这么理解也不算错，最起码最早的“八拜之交”确实指拜了八次，故事里有些教育人的意味，究竟怎么回事呢？
八拜之交最早出于北宋徽宗时期，有个文人叫邵伯温，他编写的《邵氏闻见录》中。其中一则小故事，李稷才学不够，却为人傲慢，北宋名相文彦博（当时还不是宰相）知道后有心杀一杀李稷的傲气。
文彦博回到京城开封当官，李稷的父亲同文彦博交好，李稷作为晚辈需上门拜访。文彦博在家中见到李稷，说：“我同你父亲平辈，你就对我拜上八拜吧。”李稷无法，只得点头应是，拜了八拜。
文彦博的目的是教训李稷，可见八拜之交的礼节之重，哪怕身为长辈也不是轻易享受的。后来国人将八拜之交引为友谊的象征，也就有了我们熟悉的八个典故，那么是哪八个呢？
知音之交——春秋初年的俞伯牙、钟子期
俞伯牙的名字其实是伯牙，不过我们更熟悉俞伯牙，我也就不改了。俞伯牙善弹琴，有着极高的造诣，可惜别人都不懂他，只有打柴人钟子期懂他，能听明白俞伯牙蕴含于琴声中的感情。
俩人第一次相遇是俞伯牙回家的路途中，一个弹琴，一个倾听，萍水相逢的俩人因琴音而联结在一起。俞伯牙同钟子期相约：明年中秋我们再见。哪知这一别竟是永别。
第二年中秋，俞伯牙来到钟子期墓前，弹了首《高山流水》，随后一把摔毁瑶琴，流着泪说道：唯一的之音已经不在，我还谈什么琴呢？这便是高山流水遇知音的典故。
刎颈之交——战国赵的蔺相如、廉颇
这个典故出自《史记廉颇蔺相如列传》。话说廉颇觉得自己小气，不如蔺相如，于是负荆请罪，蔺相如赶紧扶起廉颇，连称当不得，当不得。赵国一将一相“卒相与欢，为刎颈之交”。意思俩人可以一齐赴死。
胶漆之交——东汉的陈重、雷义
如胶似漆多形容男女之间，然而胶漆之交可是形容男儿间的友谊。陈重、雷义都是豫章郡人，俩人在一处学习，共同经学《鲁诗》，俩人先成为同学后再加深彼此的友谊。
陈重先被举为孝廉，他便等雷义也被举为孝廉后才出仕。后来俩人免官后，雷义被举为秀才，又能再次出仕，但雷义仍等着陈重能出仕的时候，才同意出山当官。
当时人形容陈重、雷义的友谊：胶漆自谓坚，不如雷与陈。胶、漆是一种黏结物，战国已有，这里形容俩人情谊坚固。直到元朝无名氏编撰的《鲠直张千替杀妻》，楔子中写到：“咱便似陈雷胶漆，你兄弟至死呵不相离。”
鸡黍之交——东汉的范式、张劭
鸡黍泛指招呼客人的饭菜，孟浩然曾写到：故人具鸡黍，邀我至田家。意思就是老朋友做好饭菜，邀请我去田园家中做客。
范式和张劭在太学求学时相识，后来俩人分别返乡，范式对张劭说：两年后的今天我返回京城，将路过你家，届时我会拜访令尊、灵堂。
张劭的母亲说：时间要两年之久，又相距千里，范式不会来了吧。张劭说：范式是重信用的人，他说来就一定会来。打了约定之期，张劭在家中备好饭菜，也就是“鸡黍”等着范式，而范式果然如约而至。
舍命之交——西汉初年的左伯桃、羊角哀
左伯桃、羊角哀相约去拜访楚元王刘交（刘邦的弟弟，喜好文学），谁知途中遭遇大雪，俩人被困于风雪中。
俩人身着衣物单薄，根本不能抵御寒冷，更严重的是俩人食物不足，难以支撑。左伯桃将自己的衣物、粮食交给羊角哀，他则自杀以成全对方，这便是舍命之交的由来。
生死之交——三国的刘关张
东汉末年的刘备、关羽、张飞名为君臣，实为兄弟，罗贯中因三人非同一般的友谊，在《三国演义》中杜撰了桃园结义。
刘关张三人结交于微末，一同混迹于汉末乱世，最后三分天下，令人向往。关羽被东吴暗害，刘备兴蜀汉大军为关羽报仇，奈何惨败于夷陵，败后不久便去世。张飞更是在起兵伐吴时被属下暗害。
管鲍之交——春秋初年的管仲、鲍叔牙
春秋初年齐国发生内乱，公子小白和公子纠争权。鲍叔牙支持公子小白，而管仲支持公子纠。最后公子小白成功上位，是为齐桓公。当初，管仲差点杀死公子小白，齐桓公要报仇。
鲍叔牙为管仲求情：您要想成就霸业，就需要管仲这样的人，以前的事不过是各为其主。鲍叔牙这么看重管仲，令齐桓公意外，他决定试试，最后管仲果然帮齐桓公成就齐国霸业。
忘年之交——祢衡、孔融
忘年就是不看年龄、辈分，大家以平辈相交。当时祢衡弱冠之年（二十岁），而孔融已经四十，然后俩人仍平辈相交，在当时引为美谈。于是年龄不相配的友谊皆称为忘年交。
閱讀更多 一往無前9596 的文章
