釋迦金棺出現圖
十一世紀平安時代
縱160.0釐米 橫229.5釐米
京都國立博物館收藏
本圖描繪釋迦牟尼佛橫臥金棺入涅槃時，為了自天上趕來、但未及相見的母親之故，以大神力復活，併為母說法的情景。這個情景是根據曇景所譯《摩訶摩耶經》而來的。用單一畫面描繪此主題的作品僅見本圖，此外，做為平安時代大畫面佛畫的存世作品而言，本圖也極為珍貴。
在橫長型式畫面的中央，自金棺起身的釋迦牟尼佛將身軀略為傾斜，面向左下方跪地聽法的佛母摩耶夫人。金棺正面前方，擺有置放供品的桌子，其左側放有有佛衣的几案。在金棺周圍，畫有多達七十人以上為數眾多的會眾。
據寺傳記載、十六世紀日本戰國時代名將織田信長攻打比睿山之際，長法寺僧將釋迦金棺出現圖持歸秘藏、戰後讓渡，現為日本指定國寶，由京都國立博物館珍藏。原圖是西元十一世紀平安時代用單一畫面描繪此主題的作品僅見本，也是平安時代大型畫面佛畫的唯一存世作品，極為珍貴。
自金棺起身的釋迦牟尼佛將身軀略為傾斜，面向左下方跪地聽法的佛母摩耶夫人而說法。
在橫長型式畫面的中央，自金棺起身的釋迦牟尼佛將身軀略為傾斜，面向左下方跪地聽法的佛母摩耶夫人。金棺正面前方，擺有置放供品的桌子，其左側放有有佛衣的几案。在金棺周圍，還畫有多達七十人以上為數眾多的會眾。
右上方飛天身姿曼妙，飄逸輕柔，供養讚歎。
水神、火神及諸天神、夜叉等隨喜讚歎這驚奇的一幕。
難陀及諸弟子和護法神將。
跪地聽法的佛母摩耶夫人及阿難尊者（左側）。
畫面上使用了各式各樣的中間色調，並以包括金銀彩在內的豐麗色調來加以著色。衣服上使用了局部暈染及漸層暈染等暈色方法，並在其上加以白色照暈（加上白色暈染使其呈現反光效果，類似高光法），使顏色組合看來更顯得柔和。此外，衣服輪廓使用彩色線條的手法，可見於十一世紀後半的天台佛畫。另外，需要特別強調的佛衣及佛缽的輪廓線則使用了肥瘦線（指具有粗細變化的線條表現），這種方式作為一個新的傾向格外引人注目。釋迦牟尼佛及摩耶夫人的衣服以截金紋樣加以裝飾（截金指將金、銀箔切成小片，用於繪畫或雕刻作品上的技法），產生了一種把光集合到畫面中央的效果。目睹此奇蹟的在場會眾亦驚亦喜的情感流露，經由精巧的線條描寫及向心式的構圖生動地表現出來。
本圖原藏於京都天台宗長法寺內，江戶時代被稱為《涅槃圖》。之後，經松永記念館收藏後捐贈給國家。
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