真氣、元氣、元炁、原氣、先天氣、精氣、宗氣、營氣、衛氣等等，你分的清嗎？
真氣、元氣、元炁、原氣、先天氣、精氣、宗氣、營氣、衛氣，這麼多中醫、道家提及的氣，到底都是些什麼東東？怎麼區分的？都有什麼用？相信大部分人都搞不清這裡的道道，筆者也不敢說都懂，都分得清，今天嘗試著從4大氣來分別闡述、引申、探討一下。
這麼多氣，崩潰了
筆者接觸這些氣的時候，不論中醫還是道家，都有各種各樣的氣的名字、稱謂，有的應該是真實存在，有的是個人叫法不同，有的可能根本就是混淆視聽、不懂裝懂得來的名字，這種種亂象，也很符合後世人心的浮躁。
上文分析過，“道”生“德”，德一之氣分化成這後來的各種氣（炁），而按氣的特性不同，可能有很多種分法，比如說按五行來分：
金氣（義）
水氣（智）
木氣（仁）
火氣（禮）
土氣（信）
筆者覺得，儒家是道家的簡化版、通俗版，適合老百姓認知。
籠統的來說，人體內所有的氣，可以統稱為真氣，真氣一般由以下三種起構成：
- 元氣；
- 脾胃運化而來的後天水谷精氣；
- 肺吸入的清氣；
其中，元氣也可叫做腎中精氣（前文分析過腎和元炁的關係,請看“如何續命”一文），是由先天一點靈光中析出的部分和從父母的凡炁傳承的一部分，以及出生後至14、16歲期間從天地自然中所奪得、攝入的一部分共同組成，這應該是人生命中最重要的一部分，也就是所謂的元氣。
元氣
也叫元炁或原氣，是人體最最重要、初始的氣，應該就是德一之氣（德一之氣參見前文“如何續命？”）；
組成在上部分說過，先是由父精母血獲得凡炁，在將出生時，一點先天靈光入體，與凡炁陰陽配合，散佈於身體各部，是各部功能的源動力。
出生後，人類在7歲前的先天狀態中吸收天德地氣最為順暢，之後逐步喪失這種功能，在14-16歲左右，元氣的先天儲備工作即告完成，元氣又稱北海真水，會經過尾閭逐步滲漏為人體需要的能量，被人體、後天識神調用消耗，其中眼耳鼻舌身的消耗最大！
如果任其消耗，男人大概在64歲，女人在49歲附近，會喪失了生育功能，差不多就是元氣的尾聲，之前筆者分析過為什麼人在30歲附近是人體健康、精力狀態的分水嶺，其實內經的分析依據和道家的理論是同源的，有興趣的朋友可以關注微信公眾號“仰望岐黃”閱讀精華版。
當然，腎中精氣、元氣除了自身的消耗，還有脾胃後天水谷精氣的培育以及微量從天地之間盜得的先天元氣來補充，一般人，16歲後難以補充元氣，處於消耗被奪的狀態，不斷消耗直到老死，而修真人、道家的宗旨就是六根不動、修煉後天返先天，進行生命再造、昇華！
《難經 - 六十六難》說：三焦者，原氣之別使也。這是不是說明，原氣是通過三焦而布敷流潤於全身的呢？內至臟腑，外達肌膚腠理，都是以三焦為通道，原來傳說中眾人搞不清楚的三焦經，竟然有這麼個高大上的功能。
宗氣
宗氣，主要積儲在胸腔的膻中處，所謂的膻中並不是獨指膻中穴，而是一個部位，道家稱之為上丹田，和下丹田存儲元氣相對應，上丹田存儲宗氣。
空氣中的清氣（也許就包含現代科學發現的氧氣O2）、天德地氣隨著人體肺吸入的空氣進入人體，以及脾胃從食物中運化生成的水谷精氣、並和上注於人體上焦部分的元氣匯合交融，共同組成了宗氣，宗氣的一部分被身體利用，一部分存儲在胸中之氣海：膻中，以供未來調用和補充使用。
宗氣主要作用在於上焦心肺功能的支撐，貫注於心肺之脈，是心肺活動的重要源動力，《靈樞》中說：“宗氣積於胸中，出於喉嚨，以貫心脈而行呼吸焉”；
所以綜合分析，宗氣主要作用在兩點：
- 走息道行呼吸，能控制語言聲音呼吸的強弱；
- 貫心肺之血脈行氣血，氣血運行的源動力，現代西醫認識的動脈、靜脈血都由心、肺控制、推動輸出、迴流；
筆者分析，這元氣、谷氣、清氣，都匯聚成宗氣，這3個氣，又是凡人人體生存所必須的，這樣，宗氣由心肺功能的推動，循環進入、流轉於全身血脈之中，濡養全身臟腑功能，是不是就是說，宗氣是這個功能的發動機呢？這其中，心臟、肺部機能的強弱、衰減，和宗氣密不可分，也許心臟搏動、肺部呼吸的源動力就是宗氣的推動。
營氣
營氣，和血液共行與血脈血管之中，富於營養，又有“榮氣”之稱，因為與血液關係密切，密不可分，所以大家常稱之營血（營衛不和是中醫裡常見的一個名詞，衛氣在下節介紹）。
營氣相對比較好理解，除了呼吸之外，外界食物也是凡人生命供給的重要來源（道家修煉到一定程度可以自然辟穀，即不食外界五穀雜糧，吸養天地之氣以生），脾胃調用儲存的少量人體先天元氣和運化水谷形成的谷精和呼吸的外部清氣（其實筆者覺得營氣就是宗氣貫注血脈化生而成），匯合成了營氣。
營氣的主要功能是營養和化生血液，水谷精氣是營氣的主要部分，筆者之前分析過的10塊錢花生衣治癒各大醫院無法治療的血小板過低一案，應該就是營氣中的部分元素缺失，正好用花生衣化生的水谷精氣來彌補營氣中這部分不足，此類血液病的體現，往往就體現在營氣的缺損，對此文有興趣的朋友請關注微信公眾號“仰望岐黃”查閱。
衛氣
衛氣的主要功能在於：
- 護衛肌表、防禦外部邪氣；
- 溫陽臟腑、肌肉、皮毛等；
- 調節腠理開闔、汗液排出、維持體溫等；
營氣和衛氣，其實來源是一樣的（衛氣裡也包含部分營氣），都以谷氣為主，但功用各異，營氣主要行與血脈之中主陰，化生血液，衛氣行於脈外主陽，按書上說法，谷氣中彪悍的部分就成了衛氣，怎麼聽著有點受排擠的意思。
營衛之氣必須和諧配合，否則會出現營衛不和的一些症狀，比如發熱、出汗或者不出汗、抵抗力下降等症，按說傷寒論裡的桂枝湯就是調和營衛的一個重要方劑，以後筆者有時間再深入談談傷寒首方桂枝湯為何要如此配伍，世面上的醫家解釋，筆者總覺得缺口氣。
當人體中的各種氣充沛時，就能產生較強的衛氣，衛氣是一種活潑靈動之氣，輸歩能力很強，流動迅速，不受脈管約束，管飯運行於靜脈內外、皮膚肌肉腠理之間。
據說修真衛氣充沛者，體表可構成厚薄不同的氣體輝光，其中的金光是比較強的一種衛氣，能抗拒邪氣於光芒之外（金鐘罩？），而德一成分的衛氣是最牛的，能直接消融百邪而不敢犯之，比金光更勝一籌。
閱讀更多 健康醫學苑 的文章
