【世说新语】名士清谈,纵酒任诞——时代背景下的魏晋风度

春秋末年,豫让两刺赵襄子,以死报智伯。有人曾劝道,何必自苦如此,求以报仇。他却说:吾所为者,极难耳,然所以为此者,将以愧天下后世之为人臣坏二心者也!

豫让明知不可为而为之,此后三家分晋,秦汉帝国从萌芽走向大一统。


三国后期,姜维身死,季汉君臣兴复汉室的理想,终于烟消云散。

大厦倾覆时,他密通后主:愿陛下忍数日之辱,臣欲使社稷危而复安,日月幽而复明。

姜维忠心报国,至死方休,此后三家归晋,秦汉帝国的余烬最终熄灭。


刘备诸葛亮这样“心神无贰”的君臣关系,一去不复返。朝堂政治,几乎进入了黑暗森林时代。只要存在潜在威胁,就是被猜忌和肉体消灭的对象。

文明越发展,杀戮越残酷。


士大夫阶层,先是经历两次“党锢之祸”的打击,又逢魏晋禅代之际的大肆屠戮。最后八王之乱,政治黑暗,五胡乱华,神州陆沉。

生逢乱世,国家前途渺茫。


【世说新语】名士清谈,纵酒任诞——时代背景下的魏晋风度


面对险恶的生存局面,新的思想潮流迅速兴起,他们抗拒朝堂政治,崇敬避世隐居,以保存自身;不理俗事,不尊礼法,是对规则约束的抗议;清谈玄理,品评声价,以求得到大众认可;纵酒任诞,骄纵奢侈,注重个人精神追求。


【世说新语】名士清谈,纵酒任诞——时代背景下的魏晋风度


《世说新语》集中记录着汉朝以来,尤其是魏晋人士的一言一行,展现着后世所谓的“魏晋风度”,那他们都干些什么呢?从以下几点,可以得窥一斑。


1:抗拒朝堂:崇尚隐居

2:骄纵奢侈:因酒杀人

3:行为习惯:任诞不羁

4:名士标配:纵酒与五石散


一:抗拒朝堂:隐居

西晋八王之乱时,赵王司马伦为相国,曾派使者拿着委任状,征召羊忱做官。这在现代应该是一件值得庆祝的喜事,但羊忱拒绝做官,看见使者就仓促逃避。使者倒像捉拿犯人一样,紧追不舍。羊忱觉得不下狠手,应该跑不了,居然左右开弓射向对方,使者见羊忱如此精于骑射,才不敢再追。

后来司马伦篡位称帝,又很快被司马冏诸王杀死,羊忱的先见之明让他逃过一劫。

羊忱性甚贞烈①。赵王伦为相国,忱为太傅长史,乃版以参相国军事②。使者卒至,忱深惧豫祸,不暇被马,于是帖骑而避③。使者追之,忱善射,矢左右发,使者不敢进,遂得免。

时人称道归隐者为高尚。殷浩、谢安就是因为早年归隐士林,获得举国称道,出山后得以执政。

郗超每闻欲高尚隐退者,辄为办百万资,并为造立居宇。

你好郗超,给我打钱百万,我也归隐,好不好?


二:骄纵奢侈:堕落

小时候,看到石崇斗富,把蜡烛当柴火烧的故事,不禁大呼浪费。但是看了下边这个故事,才知道,闲着没事烧点蜡烛玩,还是很健康环保的!

石崇在大宴宾客的时候,经常让家里的美女去劝酒,如果客人不喝,就让人杀掉美女。王导和王敦曾经一起去石崇家。王导平时酒量就不好,但是看到这阵势,也不得不勉强自己喝酒,很快就喝醉了。可王敦不一样,每次劝酒都不喝,就想看看石崇到底杀不杀劝酒的美女。结果石崇连着杀了三个美女,王敦还是面不改色,就是不喝酒。王导劝他,你喝了吧,不喝就杀人啊。王敦却说,他杀自己家里人,关你什么事!

石崇每要客燕集,常令美人行酒①,客饮酒不尽者,使黄门交斩美人②。王丞相与大将军尝共诣崇,丞相素不能饮,辄自勉强,至于沉醉。每至大将军,固不饮,以观其变。已斩三人,颜色如故,尚不肯饮。丞相让之,大将军曰:“自杀伊家人,何预卿事!”

小时候,看到石崇斗富,把蜡烛当柴火烧的故事,不禁大呼浪费。但是看到这个故事,才知道,闲着没事烧点蜡烛玩,还是很健康环保的!


三:行为习惯:任诞不羁

祖逖,没错就是闻鸡起舞的民族英雄,刚渡江到南方时,非常贫俭。有一次,王导庾亮等人去探望他,突然发现祖逖家里锦袍成堆,珍玩饰品满桌,大家都很奇怪,你这是中彩票了?祖逖却大大咧咧,不遮不掩地说,昨天晚上啊,去秦淮河那边干了一票。原来,祖逖经常让手下士兵四处抢劫,政府呢也不管不问。秦淮河多大族富户,自然是个大单子。

祖逖,你这样搞,无外乎北伐时候,朝廷不出兵不出钱了。

不过说实话,这种事在当时算是普遍,北方南下之人,要么是世家大族不缺钱财,要么是平民百姓,沦为大族奴仆。像祖逖这种,二三流士族出身的流民统帅,没有办法,只好行此下策。


四:名士标配:纵酒与五石散

刘伶体内缺酒,肝疼,急得不行,找妻子要酒喝,妻子生气,把酒具砸了,酒倒了,哭着劝他,你喝酒过度,不想死就戒了吧!刘伶说,非常好,但是自己管不住酒瘾,需要祭祀神灵,立下戒酒誓言。妻子给他准备好酒肉以祭祀神灵。刘伶说,我啊,喝酒厉害啊,一次喝十斗,喝醉后还需要五斗来透透)。吃喝祭祀用的酒肉,很快就醉了。

1、刘伶喝酒需要找妻子要,看来刘家早已不得不实行酒类监管制度

2、刘伶一要酒,妻子就生气。看来早已听腻以后再喝就是狗之类的话

3、五斗解醒,就是透透的意思。我一直以为是下里巴人为了劝酒逗乐说的混账话,没想到古已有之,今人诚不我欺,大河南文化还是源远流长啊)

有趣,有趣,爱喝酒的人看看吧!


再说五石散

何平叔云:“服五石散,非唯治病,亦觉神明开郎。

这就简单不用译。


【世说新语】名士清谈,纵酒任诞——时代背景下的魏晋风度


何晏,字平叔,是魏晋时代最早的清谈大家,喜欢五石散,其他人纷纷消防。服用之后,有这些功效,让皮肤白皙,自古以此为美。皮肤敏感,所以都喜欢穿旧衣服,以致虱子丛生。精神振作,放浪形骸。也就是何晏所说,神明开朗。

何晏是出名的小白脸,魏明帝曾经怀疑他脸白是擦粉太厚,于是在大热天请他吃汤面,何晏热的满头大汗,用袖子擦脸。事实证明,人家没有!

何平叔美姿仪,面至白。魏明帝疑其傅粉,正夏月,与热汤饼①。


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