《世说新语》有一篇叫做《任诞》，任诞，指任性放纵。主要是讲魏晋名士们的生活方式。他们主张言行不必遵守礼法，凭禀性行事，不做作，不勉强自己，不限制自己，随心所欲，回归自然，认为这样才是真正的名士风流。在这种标榜下，许多人以作达为名，实际是以不加节制地纵情享乐为目的。今天二柱子要给大家分享的可是竹林七贤的两位大佬。
《任诞》开篇便讲到了阮籍，就是那个宁可大醉60天，也不愿意给晋武帝做老丈人的狂人。
母丧期间，他在晋文王的宴席上大口喝酒吃肉，神情自然。
一个素不相识的女子死了，他径直闯到人家丧礼上，哭得伤心欲绝，哭够了，屁股一拍，走了。不仅如此，他还常常为青春而哭，为美丽而哭，为世间的不公平而哭。而且他还经常一个人驾着车出门，任其车马狂奔，奔到无路可走，然后挥一挥衣袖，对着苍天大地放声恸哭，哭得山摇地动，哭得淋漓酣畅。这就是著名的“穷途之哭”啊！
有个小酒店的老板娘长得还可以，他就经常约上王戎去喝酒，每次必醉，然后顺势往的老板娘身边一躺，这样就把便宜给占了，那大妹子的丈夫也不认为他有什么不轨的行为。
有一次他的嫂子回娘家，他竟然殷切地道别，还特地送她上路，说了些关心的话语。当时主张男女授受不亲，这是不被允许的。
阮籍的儿子阮浑想做他那样的人，他却极力劝阻。
有个非常人，他叫刘伶，和阮籍一样，疯得厉害，嗜酒成性。他的妻子把他的酒器摔了，劝他养生，他敷衍他妻子说，只有在鬼神面前祷告发誓我才能戒酒啊，骗到妻子的酒肉后，他跪着祷告：我刘伶靠喝酒出名，妇道人家的话怎么能听。说完，又喝得大醉。
他还经常喝完酒后，在家里裸奔，不把别人的眼光当回事，他说：天地就是我的房子，屋子就是我的衣裤，你们跑到我的裤子里来干嘛。哎，确实是走自己的路，让别人说去吧。
刘伶常常坐着鹿车，带一壶酒，叫人扛着锹跟着，说：死了就把我埋了。
刘伶曾在喝醉酒时与别人争执，那人扯住他的衣袖要打他。刘伶缓缓地说：我这瘦得像鸡排骨的身体，你的拳头打着不舒服。那人就笑着不打了。
或许你会觉得这些狂人的生活难以理解，但他们正是通过这种越名教而任自然的处世态度，成就了魏晋风流。
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