《默读》以名著人物为章节名，文中也节选了一些句子，与剧情交相呼应、串联。我试着读了下原著，并找到节选所在的位置，对照上下文，说下自己的理解。
一、赵浩昌是当代于连吗？
于连是法国作家司汤达长篇小说《红与黑》的主人公。这部小说创作于十九世纪二十年代末，那时拿破仑领导的资产阶级革命已经失败，正处于封建王朝复辟时期。
拿破仑时代个人凭借智慧和能力便能大展拳脚、荣获军功的年月已然逝去，复辟时期看重的仍是财富和出身。
可以说“‘红’指以其特殊的方式反抗复辟制度的小资产阶级叛逆者于连，‘黑’指包括反动教会、贵族阶级和资产阶级在内的黑暗势力”（此句引用来自参考文献1的译本序，作者张英伦）。
于连是一个矛盾、复杂的人物，他自尊又自卑，正直又虚伪，斗争又妥协。他从小体弱做不了木匠活，饱受父亲和哥哥们冷嘲热讽，因此自卑又敏感，时刻维护自己爆棚的自尊心。
他对丑恶的上层阶级怀着强烈的愤懑，但又向往成为受人尊敬、地位显赫的上流社会人士，不惜向他鄙视的贵族阶级虚与委蛇。出于自尊心和为证实自己的勇气，他追求市长夫人和侯爵女儿，最终也为她们所吸引。
司汤达本人留恋着拿破仑时代，他笔下的于连也向往拿破仑，也因此被赋予了和整个社会斗争的英雄主义色彩。虽然承认其有缺点，但作者对于连是赞赏的，认为于连是“高尚的、自尊的、高傲的”，具有追求爱情和自由的意志及反抗精神。
赵浩昌和于连很像，他们出身相似，自尊又自卑，心里一边蔑视“肮脏龌蹉”的富人阶级，一边又口嫌体正直地往上爬。
朗诵者在赏析文章中用于连来指代赵浩昌，看起来一如司汤达对于连的看法，在预告本轮凶手的同时，或许也带着激赏的态度。而从赵浩昌给费渡钢笔标记为“我跟谁同桌吃饭”来看，他也将自己视作于连。
用于连来指代赵浩昌，我觉得有些讽刺。朗诵者和赵浩昌都自诩为正义之士，在污浊的社会中涤荡出一条去浊扬清之路，却在这条路上，将他人视作蝼蚁，将个人的价值评判凌驾在人命和整个社会的道德底线之上。
无论朗诵者，还是赵浩昌自己，或许都以为赵是奋力证明自己，与肮脏的上层阶级做斗争的勇士。
是吗？不是。
他对付的对象是谁？何忠义、陈媛这样没有还击之力的弱势群体。而他瞧不起的张东来、费渡之流，他是谄媚向往的，和费渡吃饭留了钢笔做纪念，去承光公馆顺走了领带做收藏。不过欺软怕硬罢了。
说赵浩昌是于连，太高看赵，而太贬低这个时代。追求向上，从来不是一件可耻的事情，但不意味着不择手段，傲慢狂妄。
于连虽然矛盾敏感，但总体而言不算可憎。他开枪击伤曾有私情的市长夫人后，悔恨至极，向市长夫人忏悔、表露心迹，并回归他当初的正直、高傲，决意不向贵族阶级低头，慨然赴死。
于连所处的时代局限了他，他向上的通道有限，而只要他爬到一定程度，总有人想着把他拉下来。
赵浩昌可曾忏悔过？没有。
他以己之心度他人之腹，认定何忠义是阻碍他向上的绊脚石。他并不在意何是什么样的人，怎么想，家里有什么困难。
他要与贫贱的过去，包括所有的人和事一刀两断，谁有可能是挡道的“荆棘”，谁就“枯死”在他前进的路边。
陈媛、何忠义两条人命丢在他手里，何母差一点也去了，他眼睛都不眨一下，心中只有自己玩弄手段、运筹帷幄的得意。临到末了，他仍是将脏水往别人身上泼，尽力维护自己好不容易包装起来的“体面”。
社会亏待他了吗？不至于。
赵浩昌接受审讯时，说村里造谣他跟大火有关系。但何母做笔录时说是傻子作案，为赵丰年唏嘘。而且，如果村里流言真这么严重，何忠义敢找上他吗？他自己屏蔽了善意，总觉得有人想害他。
再来，于连所处的时代没有出路，普通人唯有平庸认命，而当下，赵浩昌通过自己的努力可以获得不错的回报，他没必要这样嫉富如仇，恶毒又狭隘。而且他的欲望无穷无尽，总会有比他优越的人，他的虚荣和攀比没有尽头的。
这个社会和时代是有这样那样的问题，但没那么差。世界是不平等，有的人含着金汤匙出生，有的人在家徒四壁的环境中来到人世。
不屈服于命运、向上走没有错，不择手段才是走了邪路子。世上没有绝对的平等，在自身才干和渴望中找到平衡点，放平心态，才不会被熊熊燃烧的欲望和嫉妒心毁灭自我。
二、如何看文中的《红与黑》节选？
（1）“真实，这残酷的真实。”（第1章 序章）
《红与黑》分为上下两卷，这是上卷的题词。作者上下卷和每一章都杜撰了一句题词，对本部分内容起评注作用。
上卷的主要内容是于连到市长家当家庭教师，和市长夫人有了私情，败露之后去了神学院。上卷结束时，他即将离开神学院，去往侯爵处当秘书。
这一题词为上卷的内容作了注脚，“残酷的真实”有拿破仑时代的一去不复返，有于连所处环境的残酷、污浊，有人心的虚伪和无处不在的嫉妒、打压，有于连求出头而不得的忿懑。
P大将这句话写在序章里，而非于连第一章，所以我理解这句话可以统领整部小说。这里“残酷的真实”又是指什么？是每一个人所要面对的现实、真相和环境吧。
对费渡来说，是外祖父和母亲被亲爹所害，亲爹是个变态的虐待狂，是母亲用生命来教授道理。
对刑警们来说，是交付后背的人中有内鬼，是平时尊重敬畏的局长居然是魔头，是案子追索多年可能得不到一个结果，还可能因此丧命。
对傅佳慧、杨欣来说，是耿耿于怀杨正锋遇害，却因执念太深、为人所用，成了仇人手中斩向他人的刀。
对失去至亲的人来说，是凶手逍遥法外而亲人连遗体也探寻不到，是对这无常噩运无处去问一个为什么，是用一辈子去疗伤的痛苦。
还有许多许多。很残酷，但仍然要去面对和追寻。
（2）“……于连回答说：‘我有一些暗藏的敌人。’……”
“……‘一条路并不因为它路边长满荆棘而丧失其美丽，旅行者照旧向前进，让那些讨厌的荆棘留在那儿枯死吧’……”（第1章 序章）
费渡从承光公馆出来，在车上听到了这两句朗诵。那时何忠义刚刚遇害，这两句话出现的时机很巧妙。
对赵浩昌来说，何忠义、王洪亮等等，都是他暗藏的敌人，他要与这些人周旋，护自己周全，劈出一条康庄大道来。
第二句话是神父对于连说的，本是一句乐观、励志的话，放在这里却有扑面而来的阴森和冷酷。因为走着向上之路的“旅行者”赵浩昌，要对这些“讨厌的荆棘”下手，让他们“枯死”路旁，别阻了道。
（3）“……‘如果我蔑视我自己，’于连冷冷地回答，“我还剩下什么呢？’……”（第21章）
于连被捕入狱后，神父受教会指派，对于连说，除非他自杀，否则只能通过皈依宗教才能获得特赦，于连作了这个回答。
他不愿向教会屈服，认为这是一种怯懦的行为，最后他慷慨赴死了。于连最看重的就是自尊，尤其在他入狱大彻大悟后，这成了他最后坚守的东西。
《默读》中，这句话是陶然在相亲结束后听到的。这一晚，赵浩昌即将拐走何母，他也即将被捕，和于连说这句话时的处境暗合。
但赵浩昌不仅不蔑视自己，还太高看自己了。他待他人太狠，而待自己太宽容，他一路给自己加的外在装饰太多，不知道内里什么时候，已经变了质。
（4）“‘那么，我跟谁同桌吃饭’——这个问题，是人物的惊魂所在”（第38章）
这是朗诵者写的《红与黑》赏析文章第一句。赵浩昌偷走费渡的钢笔，留的纪念标签也是“我跟谁同桌吃饭”。
这句话是父亲让于连到市长家当家庭教师时，于连反问父亲的话。于连说他不愿意当仆人，父亲哄道不是让他去当仆人，于连反问道：“可是，我跟谁一起吃饭呢？”把父亲问住了。和男女主人同桌，还是和厨师、园丁、女仆一起，是不同的。
和谁一起吃饭体现了他所在的阶级和地位，这是于连在意的地方，也是赵浩昌在意之处。赵浩昌拼劲全力，一心想要飞黄腾达，进入上流社会，摆脱低贱、贫穷，让人们仰视，和“大人物”们共事。
这种野心和热望是“人物的惊魂所在”，是他做出一系列事情的内在驱动力，是故事开始的源头，是赏析文章的第一句。
参考文献：
1.司汤达.红与黑[M].郝达译.上海译文出版社,1989
2.董佳欣,张泳.封建王朝复辟下的悲剧人生：《红与黑》主人公于连命运评析[J].哈尔滨学院学报,2018-08(91-93)
3.冀慧颖.于连的悲剧人生——《红与黑》中的于连形象[J].美与时代(上半月),2008-02-01(118-120)
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