历史一书生
骑马神鱼
宋高宗和秦桧都报在了当世。封建社会，不孝有三，无后为大！
宋高宗本来有儿子，结果早亡！做为皇帝三宫六院，想再生个儿子，好像不难，结果是宋高宗被金人惊吓过度，失去了生育能力。这不是报应是什么？
宋高宗虽然活了八十多岁，把大宋江山送给养子，多少心里会不痛快！他本就该受这么多年煎熬吧！
秦桧虽然权势熏天，也是靠养子续烟火。《宋史》载：熺本唤孽子。桧妻唤妹无子……也就是说秦桧养子是秦桧妻哥的私生子。自古讲究名正言顺，秦桧收他大舅子的私生子做养子，也不是多光彩的事！
据野史载，秦桧的王氏老婆不能生育，秦桧和家里的丫鬟有了私生子，秦桧怕老婆，因为他老婆是北宋宰相王珪的孙女！秦桧把自己的私生子改成林姓，送给了别人，才得以养活。
一人之下，万人之上权臣活得也够窝囊，有子等于无后，这不是报应吗？
做人还是厚道点好，有得意之时必有失意之时！
今古大观
晓风2016在这个问题的回答中说岳飞是大理寺审定的“犯罪分子”，这个话我听着十分刺耳。晓峰同志拉黑我了，我无法对他的这番言论做评价。
岳飞被满门抄斩是事实，秦桧当政期间认定岳飞是罪犯也是事实，但岳飞被后世认定为民族英雄更是事实。晓峰同志称岳飞是犯罪分子，是依据了南宋秦桧当政时期的法律，是用前朝的尚方宝剑杀当今公认的民族英雄！请问你的用心何在？
你是想把秦桧请回来还是想把汪精卫请回来？不管你想请谁，你都不得人心！
现在的中国是反抗侵略获得民族独立了的新中国！在中华民族伟大复兴真正实现以前，仍旧面临侵略者卷土重来的危险。全国人民中的绝大多数敬仰抗击侵略者的民族英雄，痛恨苟且偷安的民族败类！这是民族复兴的思想基础！
你晓峰同志逆潮流而动，背民心而言，鼓吹投降有理，污蔑抗击有罪，请问你居心何在？
你是想配合当代太君再度蹂躏中华吗？你是想让中华民族伟大复兴永远成为泡影吗？我看你就是这么想的，也是这么干的！
从两年前就在头条上跟你辩论，你就是死猪不怕开水烫，坚持为秦桧洗白，坚持定岳飞有罪，你是执迷不悟得很啊！说一千道一万，抗击侵略者就是民族英雄，哪怕像杨靖宇那样，被敌人开膛破肚了，哪怕像岳飞那样，被自己人满门抄斩了，他们永远是人民心目中的民族英雄！反之，投降侵略者，像汪精卫和秦桧那样，哪怕你高官厚禄富贵一生，在人民心目中也是可耻的叛徒，遗臭万年！
晓峰同志，请你三思！不要继续执迷不悟！
乐不思蜀lu
首先我要说得是“恶有恶报，善有善报，”，因果报应真实不虚，这是不容怀疑的，关于这点古今中外，现实生活中有很多例子都已证明这点，另外前几年美国人通过跟踪调查，也证明了这点，所以大家一定要坚定信念，相信因果。
据佛家说因果报应分为三种，一种是现世报，现世所做的善业和恶业今世就得恶了报应。二，生报和后报，此生所做的善业和恶业来生才得到苦乐之报，后报是指过去或现在所造成的业，第二世或三世所生成的报应。三，不定报，是指造业之后，不确定什么时侯受到报应，若因缘到了，可能很快得到报应，也可能因为忏悔和行善，延迟受报或者重罪轻报，或者免于遭报。
认识了因果报应的三种情况我们就明白了“好人不长远，祸害一千年”的道理也就明白了秦桧宋高宗害死岳飞却能寿终正寝的道理，这是其一。
其二，虽然因果报应真实不爽，但也要明白那些大恶大善之人，都是老天安排的，既该发生的一定要发生，不该发生的就一定不发生，就如大宋的灭亡时间，那是老天早已安排好的，即定数，气数。另外，政治人物的错对是很难定义的，因而因果也难定义善恶。也就是说从政治的角度说，秦桧，宋高宗到底是做了恶事还是善事，不好定义。
当然从老百姓的角度来看，岳飞一定是个忠臣，一个好人，他是一个著名抗金英雄，他代表着一个民族不屈的抗争奋斗精神，代表着中原人民渴望统一，渴望收复失地的心声，正因为如此，人们把赵构和秦桧永远订在了耻辱的十字架上，认为他们做了恶必将得到报应，因而才有这种不正确的看法
张生史话
因为他们是上世的因果报应，人活着讨债还债，欠命还命。
我们村有个男的，从小他妈生的儿子都没保住，死了好几个，这回又生这个，看村里有个老太太孩子多，找老太太认干娘，从老太太裤兜子漏下去。这个男的做住了，可老太太后生的闺女没养住，死了。老太太使自己女儿的命换了这男的命。世间说法太多，不长心保住了别人的儿子命，失去了自己孩子的命。
其实莫道眼前无报应，分别折到子孙边。如果人活着竟做坏事，只不定报应到自家人谁的头上，他命硬惹不了，找你家别人顶罪。谁做了缺德事别理他，等三年你且看他或他周围。
用户和言悦色
统治集团刚得了天下得努力奋斗，后代也少基本都能封个大官，繁殖几代以后连县官都得有关系才能当上。人才没有出头之日被埋没在最底层，废物操纵国家命运，结果被外族入侵统治者落得个断子绝孙。岳武穆处在这样的环境中，就是再有本事也不能逆天而行。先进的吞并落后的，进步的打掉腐朽的这就是天道。天道无情，人要想自己和子孙不被屠虐只有顺应天道建立公平合理的社会制度才能进入现代国家，才能使一个国家发挥出最大的能力。不掺杂情感来说宋已经腐朽到一定程度，不灭天理难容，正是秦桧等小人的时代，没有办法。
鹰击长空162974053
你太天真了
天地不仁以万物为刍狗～～～～天地本身没有善恶的，又怎么会善有善报恶有恶报呢？
只能说行善会少出坏果，作恶容易有恶果～～～但是只是相对，不是绝对的
当然还有一种说法是，善有善报恶有恶报也是一种统治的工具，就类似于佛教的轮回一样，可以说是引导向善，也可以说是愚弄百姓的工具，让你甘愿做牛做马～～～
星魂141022483
恶人有恶报，这个观点本身就是经不起推敲，没有人证实的。
因为恶人未必有恶报，有恶报的也未必是恶人。
正向反向都不成立，所以人之恶，和报之恶，两者并没有关联性。
那为什么很多人说恶人有恶报呢?
1、代偿心理。许多古文明法典都奉行以眼还眼，以牙还牙，这就是一种代偿心理。
2、人们的普遍愿望。法律和社会不能惩戒作恶者，被损害的人，或者同情受害者的人们，把希望寄托与神灵/命运/超自然力…幻想神灵降下灾祸给作恶者。
3、佛教徒的大肆鼓吹。他们提出因果循环理论，认为每个人现在的行为和道德准则，能决定未来的人生轨迹。再加入六道轮回，把报应时间延伸到来世。让人们没办法证实也没办法证伪——这辈子寿终正寝，你保证他没有转世为畜牲，或者在十八层地狱里蒸桑拿？而佛教对中国文化影响非常深刻。
4、幸存者偏差。的确有一部分恶人遭受了恶报，也有一部分好人有了好报，让善良的人们对此深信不疑。
5、社会需要。我们希望生活在一个稳定和谐美好善良的社会，这就需要一个道德体系来约束大家的行为。所以统治阶级、圣人、教育家、老师、父母都乐意告诉我们“好人一生平安”、“恶人有恶报”。
至于善或恶
现代社会有一些价值观是普世的，有一些则不是。
吃狗肉在朝鲜族人看来不算恶，但爱狗人士看来恨不得让人偿命；杀生在佛教徒眼里算是作恶，但我们觉得打死蟑螂老鼠蚊子并没有什么不妥。
回到政治上来说，所谓善恶，只是立场不同而已。从高宗和秦桧的角度来看，岳飞就是和平最大的隐患，而南宋刚建立，政权不稳，需要一个和平稳定的环境来稳定朝廷，与民生息。
如果在座各位是高宗，你能做到选择，依然没有什么分别：皇帝手里没兵，岳飞一枝独秀；府库没钱，越打越穷；光说粮食都不足以支持灭金的漫长战争；正好岳飞有政敌秦桧来背锅。
旅行顾问招财猫
恶有恶报不过是非常笼统简单的陈词滥调，弱肉强食成王败寇才是人世间更真实的存在，曹操屠杀徐州等地成千上万的无辜人民，杀害华佗孔融等很多杰出人物，武则天杀害女儿嫁祸王皇后，为了夺取最高权力杀害两个优秀的亲生儿子，为了争风吃醋杀害亲姐姐与外甥女，为了报复杀害同父异母的哥哥，还杀害儿媳孙子孙女等等，曹操武则天这样心狠手辣的杀人魔王，因为雄才大略因为是胜利者，不是照样被后世歌功颂德，赵构秦桧杀害岳飞同样如此，因为赵构秦桧寿终正寝，是胜利者。何况评定历史人物是善是恶是非常复杂的，即使公认的民族英雄岳飞也有杀害舅舅杀害抗金将领傅庆刘经及镇压农民起义等有争议的一面，人世间没有完美无缺的人。
厚德载物49847
恶人有恶报那是人们美好的理想。现实中没有那么完美。就如同所有的祝福语一样，都只是美好的愿望，但真正变成现实的几乎不可能。比如祝你天天开心，幸福一辈子。可谁又会真的每天都是开心的，真的就幸福一辈子呢。只要大部分时间是开心幸福的就好。哈哈。活好当下。不过秦桧虽然寿终正寝了可是跪了几千年也算是对好人的一点安慰
